蹣跚於歷史深處的三寸金蓮，走出的是一條浸著血淚的漫漫長路。
很多人認為，最早掀起女性纏足之風的，是南唐後主李煜。這位才情龐沛卻斷送了江山的文人皇帝，在無限哀傷的用《虞美人》的韻律尋找往昔的時候，他的腦海中，一定會浮現出那位婀娜起舞的窅娘的倩影。這位風華絕代的麗人，不僅生就一副粉靨姣容，更有一雙玲瓏纖巧的小腳，據說當年李煜曾在宮中築起一座高達六尺的金蓮臺，周圍飾以珠寶纓絡，臺中鋪滿了新採的蓮花，以錦帛纏足的窅娘就在這座蓮臺上且舞且歌，恍若凌波仙子一般，深得李煜寵幸。為於固幸邀寵，窅娘索性在平時也裹緊雙足，以此俘獲皇帝的目光，而後宮眾妃嬪見狀也紛紛效仿，一時漸成風尚。
目前學界一個普遍的看法是，纏足之風真正興起實在宋代。“塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去；只見舞迴風，都無行處蹤。偷立宮樣穩，並立雙跌困；纖妙說應難，須從掌上看。”蘇軾這首《菩薩蠻》，被視為中國詩詞史上專詠纏足的第一首詞，從這首透著香風的豔詞中，我們可以看出，東坡居士不僅將視線停留在“亂石穿空，驚濤拍岸”上，同時也對女性的一雙小腳有著深度的偏好。其實，不單單是蘇軾，宋代的許多文人士大夫都對當時興起於女性之中的纏足之風大加褒揚，翻開《全宋詞》，我們能夠找到太多這樣極盡鋪排的句子，“襯玉羅慳，銷金樣窄，載不起，盈盈一段春。”這是劉過眼中的小腳美人；“臉兒美，鞋兒窄，玉纖嫩，酥胸白。”這是秦觀心中的美女標準；“弓靴三寸坐中傾，驚歎小如許”，這是王之望制定的最佳的“金蓮”尺寸……女人們一雙發生畸變的小腳，調動起文人雅士們高漲的熱情，他們在浮華的長短句中露骨地渲洩，暢快地意淫，已然成為這種病態審美最賣力的吹鼓手。
由此，女性是否纏足，纏得是否小巧周正，便成為男權社會評判美女的一項重要標準。在達官顯宦們眼中，瘦、小、尖、彎、香、軟的女人小腳，直接影響著他們腎上腺素的分泌，只有把玩撫摸女人的玉足，才會找到一種生理的快感。據說清代有個叫方絢的人，曾專門寫過一篇《香蓮品藻》的文章，將女人的小腳分成了五式、三貴、九品、十八名等不同的等級，甚至連她們的洗腳也認為有十二宜、三不可無、四不可言之妙，十足一個瘋狂的“戀腳癖”；而清代的李漁，更是將女人的小腳視為調情的工具，在他的《笠翁偶集·手足》中，他認為“瘦欲無形，越看越生憐惜，此用之在日者也；柔若無骨，愈親愈耐撫摩，此用之在夜者也。”更邪辟的當數以妓鞋行酒，這是一種大行於清代的酒桌遊戲，陪酒的妓女需將小鞋放在桌上供酒客們傳遞，傳遞時執鞋的酒客都要數著初一初二以至於三十的日子，而他們執鞋的姿勢也要隨著時日的不同按規定進行變換，或口向下、或者底朝天，或持鞋尖、或執鞋底，或平舉、或高舉，這期中如有錯誤，則要在鞋中放置酒杯罰酒。在一片淫聲浪語中，女人的一雙小腳已然成為男人們縱情聲色的玩物。
正是由於以男權為中心的推波助瀾，“三寸金蓮”越來越象一粒被異化了的種子，在中國封建女性心中根深蒂固成致命的風範。縱覽中國的纏足史，我們看到，宋代是這種陋習的發韌期，到了元代，“不纏足為恥”的觀念已經形成，而明代，纏足之風愈發不可收拾，據說明末張獻忠攻佔四川，曾大肆屠戮蜀民，當時被跺掉的女人小腳，推積如山，號稱“金蓮峰”，可見在當時的四川，女人纏足已成常態；到了清代，這種畸形的風尚已經不可救藥，當時的江蘇、浙江、湖南、廣東、山西等地都是著名的小腳“產地”，其中尤以山西大同為最，據說每年的四月初八，當地女子不論長幼，全都脫下鞋襪和裹腳布，將一雙小腳搭在凳子上，供過路人觀賞，在人們的讚美聲中，女人們陶醉於自已身上的這件“藝術品”，全然不覺，她們已經成為中國封建社會可悲的祭品。
當然，已經麻木於這種病態審美之中的女人們，永遠忘不了在她們童年時代所經受的肉體與精神的雙重痛楚。一個女孩子，最早四五歲，最遲七八歲，就要在父母的逼迫下，開始接受這種慘不忍睹的酷刑了。清人宣鼎在其《夜雨秋燈錄》中曾雲：“母之於嬌女也，雖愛若掌上明珠，獨纏縛又趺，如酷吏之施毒刑，曾不能少加顧惜。”為了女兒將來能嫁個好人家，他們必須將手伸向女兒柔嫩的小腳。在用熱水燙過後，女孩兒們的腳趾會被使勁向里扣合，同時在腳底抹上明礬，再以漿洗過的裹腳布將熱騰騰的雙腳一層層纏起來。在燠熱的夜晚，那雙受壓迫的雙腳根本無法讓女孩子們成眠，而隨之而來的潰爛膿腫更讓她們經受著痛苦的煎熬。在長達數月的包裹定型過程中，女孩子們的腳趾在漸漸畸變，幾乎與腳跟相連，而所謂的腳弓早已嚴重變形，高高拱起。當這些受刑的女孩穿的鞋子越來越小，越來越緊，她們便如同完成了生命的涅槃，在第二性徵未出現之前，率先通過一雙小腳邁過了成為女人的門檻。當然，並不是每個女孩子的纏足都是這樣順利，更多的時候，她們的父母不得不借助一些外力加速雙腳的畸變：利用竹片的擠壓，可以讓她們的雙腳更像一雙玲瓏的肉棕，而在腳底裹進一些碎瓷，則可讓皮肉出血潰爛得更快……毫無疑問，纏足是每一位中國封建女性在少女時代的惡夢，但唯有經歷過這樣的惡夢，她們，才有繼續做夢的權力。
據說在清代蘇州，人們常選在農曆八月二十四這一天給女孩子纏足。因為這一天人們都要用糯米和赤豆做成的餈團祭灶，而在他們看來，女孩子吃過這種粘軟的餈團便能使腳骨變軟，從而更利於纏足。我想，對於那些女孩子來說，農曆八月二十四的晚餐絕對是她們一生中最難以下嚥的晚餐，因為她們很清楚，就在這頓晚餐之後，她們將從雙腳開始，經歷成為女人的殘忍裂變，而她們根本無處藏身，家裡，燭光微弱，走出家門，更是黑暗無邊……
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常華，資深電視媒體人，遼寧省作家協會會員，高級記者。多年來，寄食電視之餘，一直詩心未泯，先後出版個人專著《唐詩密碼》、《宋詞密碼》，《詩詞裡的中國》（三卷本），試圖對中國傳統文化精髓進行詩化解讀。
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