功在千秋當一歌
紀念李時珍誕辰500週年系列活動
湖北中醫藥大學
湖北省圖書館長江講壇
趙中振《李時珍與本草綱目》
講座報道
【主講嘉賓】趙中振 香港浸會大學中醫藥學院副院長 著名的本草專家
【主辦單位】中國中醫藥出版社
【講座時間】2018年5月11日下午14：00
【講座地點】湖北中醫藥大學新校區明德樓學術報告廳
【主辦單位】湖北省圖書館長江講壇
【講座時間】2018年5月12日上午9：30
【講座地點】湖北省圖書館長江報告廳
趙中振教授包含深情地講解
“李時珍與《本草綱目》”感人故事
湖北中醫藥大學副校長王平親自主持
中本營養學院孫光夫
偕助理駱歡歡、陳鵬、程瞳一起聆聽學習
湖北中醫藥大學明德樓學術報告廳座無虛席
全體師生認證聆聽趙中振教授的精彩演講
全體師生認證聆聽趙中振教授的精彩演講
全體師生認證聆聽趙中振教授的精彩演講
本草粉絲孫光夫與趙中振教授合影留念
講座結束趙中振教授簽名贈書《中振說本草》
湖北中醫藥大學、中國中醫藥報領導
與趙中振教授合影留念
以下是講座摘要整理文，以饗讀者！
【斗南一人李時珍】
李時珍（公元1518-1593年）是明代偉大的醫藥學家。
郭沫若曾用“醫中之聖”概括其對中國醫藥學的偉大貢獻。
李時珍一生歷盡艱辛，27年間為編著《本草綱目》殫精竭慮。
1951年，在維也納世界和平理事會上，李時珍被評選為古代世界文化名人之一。
關於李時珍形象的描述，有據可考的只有明代大文豪王世貞在《本草綱目》序言中提到的寥寥數語：“啐然貌也，癯然身也，津津然談議也。真北斗以南一人。”就是面容溫潤祥和，清瘦頎秀，聰穎健談，乃天下奇才。這樣的評價，是王世貞對李時珍形神兼備的速寫。
“啐然”本是孟子用來指“仁義禮智根於心”的賢德之人才能具有的溫潤祥和的面容。王世貞用來誇讚李時珍，可見在王的眼裡，李時珍面容具有特異氣質：從容和緩、潤澤慈祥，令人一見而為之傾倒。
“癯然身也”是形容李時珍身材瘦削。他長年在鄉間行醫、辨藥，哪裡可能有富態之軀？
“津津然談議也”，則描述了李時珍的言談魅力，津津有味，充溢著無窮的感染力。
王世貞的描述十分生動，又飽含他對李時珍的敬意。後世對李時珍形象的描繪多由此演繹而生。
著名國畫家蔣兆和繪製的李時珍“標準肖像”
《和漢藥物學》李時珍像（1924年）
日本《醫仙圖贊》李時珍像（1686年）
【李時珍的“三萬”】
讀萬卷書，行萬里路，留萬世言
李時珍年表
古人為人處世的最高境界是“立德、立功、立言”，而李時珍經歷了“讀萬卷書，行萬里路，留萬世言”三個階段，演繹了完美的自己的人生。
第一階段：讀萬卷書。
李時珍經過上下求索，在23歲那一年，決定潛心鑽研醫學。
他曾賦詩明志：“願父全兒志，至死不怕難。”從此李時珍矢志不移，終成中醫藥大家。讀書對常人來講可能是辛苦的，李時珍卻甘之如飴。如《本草綱目》序所述，李時珍“漁獵群書，長耽典籍，若啖蔗飴”。讀書時，他勤于思考，“稍有得處，輒著數言”。熟讀古書、博採眾家，為其後來編纂本草鉅著奠定了堅實的學術基礎。
第二階段：行萬里路。
李時珍修本草，不是閉門造車。
除了臨床實踐之外，李時珍還進行了大量的野外調查與中藥品種考證，前後用了30年。
李時珍也不是孤軍作戰，他率領四個兒子、四個孫子和幾個弟子，如愚公移山一般，分工合作、鍥而不捨。
這一階段，李時珍從書齋、太醫院走向田野、山川，雖然歷盡艱辛，但他的人生從繼承父業、治病救人的羊腸小徑，攀上集百草大成、澤萬世黎民的萬仞高山。
第三階段：留萬世言。
修訂編撰大型本草本應是政府之事。李時珍憑藉一已之力，“奮編摩之志，僭纂述之權，歲歷三十稔”，成就鉅著，其艱辛非常人所能想象。
【一言九鼎王世貞】
王世貞（公元1526-1590年），字元美，號鳳洲，又號弇（yǎn）州山人，太倉（今江蘇太倉） 人，明代文學家、史學家。後世對王世貞的評論為: “獨領風騷，文壇馳騁二十年。”王世貞才高八斗，作為文壇巨匠，在當時有極高的社會地位，不少後學之輩對其趨之若鶩。
王世貞應邀為《本草綱目》寫序，序言簡意賅，文采飛揚，為《本草綱目》錦上添花，堪稱中國醫藥古籍序言中的上乘之作。學習這篇序言，如醍醐灌頂；閱讀《本草綱目》可以從此起步，讀過《本草綱目》後，再品味一下這篇序言，更能感到其魅力所在。
以下是他在序言中對《本草綱目》的高度評價：“茲豈僅以醫書覯哉，實性理之精微，格物之通典，帝王之秘籙，臣民之重寶也。李君用心加惠何勤哉茲豈僅以醫書覯哉，實性理之精微，格物之通典，帝王之秘籙，臣民之重寶也。李君用心加惠何勤哉！噫！鹼玉莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。故辯專車之骨，必俟魯儒。博支機之石，必訪賣卜。予方著算州卮言，恚博古如丹鉛卮言後乏人也，何幸睹茲集哉。茲集也，藏之深山石室無當，盍鍥之，以共天下後世味太玄如子云者。”
【中國本草大系】
“本草”是中國傳統藥物學的特有稱謂，古人云：“藥有玉石草木蟲獸，而直雲本草者，為諸藥中草類最眾也。”意即草（植物藥）為藥之基本組成部分，所以用“本草”二字指藥物。
如此說來，本草學即藥物學。
本草學的內涵廣泛，主要包括中國傳統藥學發展歷史（歷史學）、本草文獻著作本身（文獻學）。
本草著作中所記載內容包括藥物基原、藥性理論和功效應用（藥物學）三個方面。
總結起來，中國的本草大致可以分為三大體系：主流本草、主題本草和地方本草。
一、主流本草
2000年來，中華醫藥連綿不斷，形成了一條文化長河。中國古代有五部最為重要的本草著作，可謂中國本草史上的五座豐碑。
（漢）《神農本草經》365種；
（南北朝）《本草經集註》陶弘景730種；
（唐）《新修本草》蘇敬844種；
（北宋）《經史證類備急本草》唐慎微1744種；
（明）《本草綱目》李時珍1892種。
《本草綱目》載藥1892 種，初版於1593 年印刷刊行。《本草綱目》是中國16世紀以前藥學成就的大總結，在中醫藥學的理論和臨床方面成績斐然，堪稱中國古代本草的巔峰之作，對世界自然科學的發展也有卓越貢獻。
《本草綱目》“一祖三系”版本示意圖
《本草綱目》的植物藥學分類體系
二、主題本草
主題本草是指內容具有某個特定的主題，如炮製、鑑定、食療、藥性等。
1.以記載炮製經驗為主
《雷公炮炙論》約成書於南北朝時期，首次總結了前人炮製方面的記述和經驗，是中國的第一部炮製專著。
2.以記載鑑別經驗為主
宋代寇宗奭撰寫了《本草衍義》，明代李中立撰繪的《本草原始》是本草歷史上最富有特色的藥材經驗鑑別專著。
3.以介紹食療為主
唐代孫思邈在《千金方》中立“食治篇”專論，是中國現存最早的食療專著。
唐代孟詵撰寫了《補養方》，其弟子張鼎增補後命名為《食療本草》，是一部專門講述食物療法的專著。
元代蒙古族人忽思慧所撰寫的《飲膳正要》亦是著名的食療著作，具有鮮明的蒙古族特色。
明代尚有一部彩繪的《食物本草》。
4.以論述藥性為主
《湯液本草》是金元時期王好古所著的臨床藥學代表著作，載藥242種。
清代汪昂的《本草備要》收載常用藥物475種。
三、地方本草（包括民族藥本草）
地方本草記載某一特定地區使用的藥物。
西晉時期嵇含撰寫的《南方草木狀》是中國和世界公認最早的地方植物誌，收載植物80種，主要是嶺南特有的熱帶和亞熱帶植物。
南宋時期王介撰寫的《履攙巖本草》收載了臨安（今杭州）慈雲嶺一帶的206種藥用植物，是現知存世最早的地方彩色本草圖譜，繪圖精美俊逸，現仍可見明代抄本。
明代蘭茂所著的《滇南本草》成書於14-15世紀。因記述雲南地區藥物，故以滇南命名。該書比李時珍的《本草綱日》早一百多年，是中國現存最早的較為完善的地方性本草專著。
摘自趙中振《中振說本草》《讀本草說中藥》
趙中振教授
踏破鐵鞋尋源本草
為尋源本草，趙中振教授遍訪幾十個國家和地區，尋找各種《本草綱目》藏本，追源道地本草，奔赴世界各地考察、講學、交流，不遺餘力地推廣中醫藥，弘揚中醫藥特別是本草文化，傳揚李時珍精神，為中醫藥事業做出了突出貢獻！
拳拳之心，諄諄之語
天外有天，過去三十年在海外遊學，我切身感到，國外不僅僅有先進的科學技術值得我們學習，也有很多的自然資源與民間藥用傳統迫切需要我們去學習瞭解、參考借鑑。
世界上的藥用植物我們佔了三分之一，另外三分之二在哪裡?都有哪些功效?
我們應當以更加開闊的視野，博大的胸懷，將世界傳統醫藥的寶貴經驗與資源相容並蓄。
這將有利於豐富中醫藥的寶庫，對於中醫藥理論、實驗、臨床的大發展也將有所促進，中醫藥 學將迎來大發展的時代。
閱讀更多 孫光夫 的文章
