歷史上有好幾位藝術大師，他們讓文藝青年讚歎，卻讓歷史學者扼腕。李煜是婉約詞派開山鼻祖，同時也是南唐的亡國之君；趙佶是著名的畫家書法家，同時也是北宋的亡國之君（太上皇）；孟昶是春聯的發明者，同時也是後蜀的亡國之君；朱由校是木匠中的佼佼者，做出的物件據說巧奪天工，同時也是大明王朝實際上的亡國之君（朱由校和他的前任們留下的爛攤子太大，崇禎皇帝無力迴天）。
學者專家們認為，這幾位仁兄的存在是"國家不幸詩家幸"，然而，他們若能多花些心思在國家大事上，或許也不至於"國家不幸"。歷史潮流浩浩蕩蕩，也許他們努力了也挽回不了敗局，但至少老百姓可以少受點罪。對藝術的熱愛，總還能給後世留下些上品傑作，而另一些人的愛好就不那麼上得了檯面了，比如說，聲色犬馬。"聲色犬馬"的後頭往往跟四個字："荒淫無度"。
東漢朝、唐朝、明朝是批量生產短命皇帝的王朝。帝王們"英年早逝"的一個主要原因，就是"聲色犬馬，荒淫無度"，生命過度透支。而為了"補身體"，他們往往亂服丹藥，導致"食物中毒"。例如，"明朝四大案"中的"紅丸案"，說的就是沉湎酒色、縱慾淫樂的泰昌帝朱常洛服用仙丹而一命嗚呼的事情。這些傢伙雖然沒有亡國，卻滅了自己。
孔子曰："過猶不及"。萬事不可"過度"，"愛好"猶其如此。如果說，"奢侈"揮霍的是財富，那麼，"過度的愛好"揮霍的就是生命和事業。"過度的愛好"也就是古人常說的"逸豫"。歐陽修在《伶官傳序》裡寫道："憂勞可以興國，逸豫可以亡身"。因此說，節制是一種美德。人生，要節制一點、再節制一點。
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