客家名人掌故之楊時：楊時祖居客家祖地石壁楊家排
楊氏系周武王第三子唐叔虞的後代。武王崩，成王立，封叔虞為周公史。叔虞之後杼公，食採於楊（陝西弘農縣），封為楊侯，以楊為姓，以弘農為郡。
據石壁楊邊《楊氏族譜》載：自得姓始祖楊杼傳至七十三世，楊用蕃，原籍山東濰州華陰，唐敕封奉議大夫。妣雷氏，生子：長勝二郎；次仍郎。勝二郎（亦作勝義郎或稱聖郎），於五代間仕唐，官任延平刺使，藉居延平。後為避戰亂，攜父母、妻、子，於後唐同光年間（923－925年），徙居汀州府寧化縣石壁村。原住址為石壁村中一塊稍高的墩子上，即太陽廟（漢帝廟）至靈顯廟後一大片地區，原名叫竹石衕。楊姓安居繁行後，村人改稱其為楊家排。以後，據說因楊家養了一頭母豬，一群母鴨。每天一早，母豬出四、母鴨出廄便帶著小豬、小鴨往東行約1裡遠的田般裡遊玩、覓食。白天無論怎麼追趕，也無濟於事，追趕不回來。直到傍晚才帶著小豬、小鴨，歡天喜地的回到家來。日復一日，月復一月，母豬、母鴨的舉動引起楊家人的注意。於是尾隨來到母豬、母鴨經常遊玩、覓食的地方。站在田中間，舉目四望，只見沃野千頃，遠山環抱，玉屏聳翠，七星過投（七座小山點綴其間），真是個風水寶地。遂動遷居之心。於是拓地起宇，舉族居焉。新居地因“四周良田中心房，千子萬孫大吉昌”，故起名“楊坊田”，其地在現楊邊村頭。
石壁楊氏，從楊家排新遷到楊坊田後，子孫繁衍，枝葉茂盛，尊楊用蕃為開基始祖。傳至八十七世，有綿郎公者，妣葛氏，生子游郎。遊郎造封為翰林學士。遊郎妣唐氏，夫婦攜父母遷居福建浦城。其孫億郎，字大年，宋太宗時，召試詩賦，授秘書省正字，年僅十ー歲，時號“神童”，作文揮翰如飛，文不加點，清忠耿亮，典章法度，時多取正，官至翰林學士。生三子：錫郎、飲郎、錦郎。錫郎生子二：受爵、受祿。受祿遷居將樂。受附亦生二子：蔡郎、萃郎。受爵及其長子察郎仍居浦城，次子萃郎亦遷居將樂。九十八世萃郎之五世孫時郎，字中立號龜山，先後受業於程頤、程顥，熙寧間登進士第。高宗時，官至龍圖閣直學士，致仕後，著書講學，當時推為程氏正宗，朱熹、張栻之學，其源皆出於楊時，晚年隱居龜山，學者稱龜山先生，卒諡文靖。著有二程粹言、龜山集等。子鬱郎、都郎。後鬱郎遷居杭州；都郎仍居將樂。至楊時四世孫萬福，官至宣教郎，因國家大亂，虎寇屢掠將樂地方，乃避居九龍玉華大鋪上（現為將樂地），宋仁宗皇祐末年（1053年），父子又遷居寧化縣泉上裡延祥鷂子窠。延祥楊氏房譜奉楊時為一世祖；萬福為始遷祖。萬福生有七子。次子安禮原居龍湖，後徙寧化楊家坑（今寧化河龍鄉高陽村），再傳十三世，曾郎遷管背（今河龍鄉境）。
注：楊時乃“閩學四賢”之首，楊時承程學，轉播東南，傳羅從彥，羅傳李侗，李傳朱熹，朱熹集大成，傳播海內外。現今福建尊楊時、羅從彥、李侗、朱熹為閩學四賢，這四位理學大家與福建南平、三明各地緊密相關，福建省大力倡導推廣朱子文化，尊崇“閩學四賢”，越來越多的學學者專家在專門研究這四大家的生平與學說，加以整理，向世人傳播。
本文來源：客家祖地石壁叢書《寧化掌故》，餘保雲/編著
參考書目：
①石壁楊邊，《楊氏族譜》。
②《辭海》辰集，楊時條，1528頁，中華書局，1987年版
③延樣，《楊氏族譜》。
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