答問 南懷瑾

一、第一個問題是中國文化與宗教信仰的問題

這個問題是專論。什麼是宗教?宗教是什麼?信仰又是什麼?問題太細了。上一次我同科技大學的校長在討論,現在這屬於新興的一門科學,叫認知科學的範圍,這個是新的認識論。有人問我信什麼教?上次我也答覆過,我說我信的一個教,你們不曉得知道否?我信睡覺(眾笑)。一切宗教我都研究過,當然推崇的是佛教,不是推崇佛教,我研究的是佛法,也不是普通的佛學。這個理由很多了。至於信什麼教?如果是宗教,那我真的出家跟體悟法師做徒弟,當和尚去了,我也沒有。

信仰是一個很重要的事,但是中國文化的信仰,讀書人就很奇怪,只曉得儒釋道三家。實際上,在上個世紀八十年代以前,中國人走的一條路線就是五教合一。不曉得你們看到過沒有?我看到過,儒釋道,加上耶穌,加上穆罕默德,這是中國文化,從上古以來到現在,包括非常的廣。美國有些學者問,你們中國文化怎麼這樣?我說這就是中國文化的偉大,包容一切宗教、集中了一切文化。比如在唐朝的時候,天主教來過,那時叫“景教”,那時還有個教,叫“襖教”,中東這方面來的:還有一個教叫“摩尼教”,波斯這一方面來的。我們唐代的文化容納天下的宗教,都尊敬,都給他建廟子,現在好像還留有唐朝時的“景教碑”。

宗教的問題很難研究,現在有人說五教同源,那麼,民間怎麼講呢?老百姓講,“荷葉荷花蓮蓬藕,糯米糯谷老糟酒”,都是一個東西。所有宗教是這樣,這是中國文化的大度。

有人問,你們中國上古文化沒有宗教的吧!我說你錯了,有宗教。你們的宗教是丁字架,不是十字架,我們的是十字架。我說你們的文化,西方人,歐洲同美國文化,不管父母的喔,只管下一代。愛、愛、愛的是下一代,中間兩邊撐開,兄弟姐妹也不管的喔,只管男女兩個愛(眾笑)。男女兩個愛得也不長(眾笑),你看你們丁字形的。我們呢,不同,父母、祖宗、祖宗的祖宗一直上去,再上面是上帝了。

“上帝”這個名稱,中國文化是《書經》上來的。十字下面兒子、孫子,下去子孫萬代,旁邊是兄弟姐妹,整個的社會國家,這個是十字架。你們是丁字架的文化,你們就是兩個人愛啊愛啊,愛是什麼東西也不懂,兩個人抱著接吻就叫做愛。我說我買兩條黃魚啊,金魚,放在一起,他們天天愛(眾笑)。然後,你們上面就直接通上帝,中間沒有個橋樑的。我們有橋樑,由父母到祖宗,一直上去上去,就到上帝。一步一步樓梯上來,上面一直下來。左右這樣分開是十字架,再加上一個太極圖一畫,一個圓圈裡頭一個十字架。這就是中國文化。這個是給外國人講的。

答問 南懷瑾

二、另一個問題是什麼叫文化

這樣吧,我們做一個總的答覆。什麼叫文化?注意啊,文化不是寫文章,也不是唱歌,也不是跳舞,也不是畫畫。一個國家,一個民族,有政治、經濟、軍事、教育、藝術等等,綜合攏來,人的每—個生活態度言行舉止:總體叫作文化,這叫人文文化,包括科學、哲學、宗教。所以中國文化是什麼?這句話非常難答覆。要懂得中國宗教是什麼,科學是什麼,人文科學是什麼,自然科學怎麼講的,才能答覆。說文化,就很難答覆。大概是這樣。我本來想在剩餘的一點時間,談談人生的修養。人生修養很難,怎麼做一個人最難。那麼多問題,對不起了,我大概綜合一起說一下,詳細答不完。你們諸位給我的條子啊,每一張條子可以講三個鐘頭的問題(眾笑)。因此,我們以後,如果我還活得長一點,將來有機緣再談吧!

答問 南懷瑾

三、關於兒童讀經的問題

我告訴大家,背誦,你們不要覺得新奇,這是古老的辦法,像我小的時候就是讀書背誦。現在真的要講學問,你們注意喔,你們大概不到三十年就看到了,將來整個人類文化統一,這是人類整個的文化趨勢。你們應該有這個心理和眼光的準備,才可以談文化。不要只認為中國文化了不起,也不要認為西方文化起不了。

當年大家的教育統統背誦的,英文、法文、德文也一樣要背誦,現在外國人也發現自己不背誦的缺點了。背誦有個什麼好處呢?美國人的數據告訴我們,背誦還可以治腦的毛病,治帕金森病等等,治記憶不好的毛病。背誦英文還不行,最好是背中文,尤其中文對治腦病最好。

從前入學東西都背誦。教孩子背誦不準講理由喔!你就叫他背,像唱歌一樣嘛!你看動物都跟著媽媽先學怎麼叫一樣,叫就是背。

比如說,現在發給你們的數據最後有篇《大學》,像我們以前讀書,這篇是基本教育,我是十歲時背的。你問怎麼背啊?我們小的時候讀書,不看書的,這樣唱的“大學之道,在明明德,在親民啊,在止於至善……”(南師吟哦)(掌聲)。尤其到晚上,看那個老師坐在上面,戴個眼鏡,抽個長煙筒,該下課時老師不講放學,他看書看忘記了。我們這一班怎麼辦呢?大家出聲念“大學之道,在明明德”(南師高聲念),大家叫的聲音越來越大。哦?老師把眼鏡一拿,說,放學啦!讀得好。哈哈(眾笑),是這樣背的。

背詩啊,像你們喜歡什麼詩,總有兩句記得吧?唐詩裡邊的,大概有一首詩你們都會吧,“月落烏啼霜滿天”是吧?我們當年怎麼背?“月落鳥啼霜滿天”,讀不對了。“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”(南師吟哦),自己已經是快要睡著了(眾笑)。“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”(南師吟哦),是這樣背的。背來以後好像忘掉,但一提“月落烏啼”,“霜滿天”就來了,不用腦筋想的。還用腦筋想,那怎麼讀?怎麼背?完了,那不叫背書。

我常常告訴青年同學們,你們要多背書,尤其英文也要背。以前小的時候我們有些同學學英文,早晨起來,我們笑他,不背中文站在門口拼命背英文。以前英文教育,先學音韻,現在先學語文,這個不同。所以背書的好處,還可以治病,還可以唱歌,還可以唸經,還可以趕鬼呢!有時候鬼一來,你把那個書一背,他就跑掉了(眾笑)。信不信在你,講不講在我,呵呵(眾笑)!這是背書方面。

答問 南懷瑾

四、問傳統文化同現代工商業文明的關係

當然有關係,工商業文明也好,現代文化也好,科學、精密科技也好,我們是不是一個人啊?問我們自己,當然是個人。我們是不是一箇中國人?當然是箇中國人。我們跟老祖宗一樣不一樣?一樣的。既然是一樣,都是一個人,不管時代怎麼變化,自己總要站起來!現代文明,不過是一個新的方式而已。尤其舊文化通了,看現代的文明,跟舊的一結合,你就會有最高的智慧了。人總是這樣一個人,現代文明並沒有根本改變了一個人吧?我還常常告訴大家說,你們注意啊,西方有一個資料,在英國國家博物館,現在公開了。英國人研究幾百年來的人種。把中國人(黃種人)同黑人、白人、棕色人種,各種結合,通過收留孤兒,把他們配對。以前白人不告訴我們,現在沒有辦法,都知道了。一配對了以後啊,糟糕,任何一種人跟黃種人結婚,第一代生下來眼睛變黑了,第二代頭髮變黑了,第三代都變成黃種人了(眾笑)。是真的喔!所以你問中國文化跟西方文化,你管他呢!中國人,什麼東西來都把它融化掉的(眾笑)。

答問 南懷瑾

五、年輕人要塑造什麼樣的特質,才能行走天下?

這個啊,我經常告訴人家四個字。前兩天,我在家裡還告訴我們自己同學,一個知識分子的養成有四個字,上次數據裡頭有,就是“卓爾不群”。什麼叫“卓爾”呢?每個人養成獨立的人格,就是真的民主,真的自由了。有獨立的道德,卓爾不群,不跟著時代轉,不要跟著學別人。所以我上一次給清華大學的學員講,你們現在大家講拼命要發財,發了財幹什麼啊?我說賺錢非常難,用錢比賺錢更難。我常常說一般學佛的朋友,你們要做好事,我問你,你們會用錢嗎?有一個美國算八字的,算得最高的人,同學們把我八字拿去算。這個人第一句話,喲!這個八字很特別,是個花錢天才。同學們哈哈大笑!所以同學們問我,我說你們就不懂得花錢,賺錢固然不容易,花錢更不容易。

比如說,你們都講學宗教的,學佛的要做好事。我說好,我今天晚上就給你十萬,你拿出去做好事,今天晚上,給我花了一毛不剩回來。你花得完了,我再給二十萬獎金。你做不做得到?至於說你拿個十萬去卡拉OK,找個小姐來,送她買胭脂花粉,一百萬一下就出去了,那個叫花錢嗎?那誰都會花。

真用一塊錢做了有意義的事,你做不到的。我說做好事啊,還要有善緣,還要有功德,還要有機會哎!你天天想做好人做好事,吹吹容易啊!好人沒有榜樣的,好事沒有機會給你做的(眾笑)!所以要養成“卓爾不群”,獨立的人格。

下一次再談。(掌聲)

夏院長:各位學員,各位領導!剛才,大師以他非常淵博的學識,以會計這個歷史,給我們做了一個非常精彩的演講。大師講話非常幽默風趣,但是言簡意賅,非常令人回味無窮。

結束以前,我們上海國家會計學院有一個紀念品,要送給大師(掌聲)。

答問 南懷瑾


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