越王勾践刚即位那年，与吴王阖闾有一场大战，在死士的帮助下，他大败吴军。吴王阖闾重伤而死，自此才有了后来那许许多多的故事。
战场上，攻其不备是惯用手法，如果没有条件，那就创造条件。这场吴越大战中，勾践派出死士，排成三排冲到吴军阵前，大呼大叫然后抹脖子，血花四溅。或许是莫名其妙，或许是莫名的恐惧，这阵仗让吴军失了神。勾践抓住这空挡，一顿猛攻，然后大胜到手。
在这里我脑补了一个玄幻的场景：吴越交战之地，是个上古战场，封印着一头凶兽。在战场的某个位置，布置仪式，以勇士的鲜血为引可以松动封印，让凶兽获得短暂的自由。于是越国的死士，以自己的生命为代价，唤醒了远古的生灵。一无所知的吴军，大部分成了脱困凶兽新鲜的血食。肆虐过后，胜负的天平无可挽回地倾斜了……
收拢一下思绪，有个疑问浮上心头：为什么有些人甘愿放弃自己的生命去做死士？他们从何而来，又是怎么培养的呢？当然这里并不适合做展开，我猜想有以下几种：为钱财，为报恩，为理想。
为钱财，乱世的人活得不如和平年代的狗，为了自己或者家人或者其它什么人有一份生活保障，将命卖给了帝王家；为报恩，大人物的一点施舍，对小百姓来说就是生与死的区别。义字当头，你有恩于我，无以为报，此身为报。为理想，这个可能与“义”有重合的地方，我这里倾向于“洗脑”，如果一个人成长过程冲一直被灌输作为一个死士的行为准则，而且不断有人言传身教着，那么到他的时候，也就是伸头一刀的事情。
活着不好吗？粗暴地拿这句话问去死士，有点俯视的傲慢，想必也不会有什么答案。不是不能生，只是有了死的理由。无论为何，这便是我坚持的真理。至于生亦何欢，死亦何苦说法，或许只是在想开的情况下，从容地做了选择。
死士，是一群有故事的人。So, to be continued……
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