咣噹史說

不請自來。

　西施已然成了美的化身和代名詞，結局傳說有很多種，但我更傾向於是和商聖范蠡亡命於江湖，闖蕩於商海。

貂蟬的結局《三國演義》沒有交代，後人杜撰說是曹操為了籠絡關羽之心，特賜美女十人，貂蟬便在其中，當關羽聽到貂蟬報出姓名後，撩髯稱了一聲“好”之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後明白關羽是保全其名節之意，回房後自盡而亡。

楊玉環的結局同樣說法很多，歷史書上說的是安史之亂時，唐玄宗逃至馬嵬驛，軍士譁變，殺死民憤極大的楊國忠，又逼唐玄宗殺死楊貴妃。玄宗無奈，便命高力士賜她自盡，最後她被勒死在驛館佛堂前的梨樹下，死時38歲。

我自己認為王昭君的結局最為悲慘，和親時年方十九，嫁給南匈奴垂垂老矣的乎韓邪單于，兩年之後乎韓邪單于就撒手人寰。按照匈奴的制度，昭君又嫁給了乎韓邪單于的長子—剛即位的復株累單于，生有兩個女兒。11年後第二個丈夫也先她而去，她還得嫁給新單于—復累株朵的長子，乎韓邪的孫子。在傳統禮教長大的她，遇到這倫理盡喪的事，精神徹底崩潰，服毒自殺。

歷史背後的秘密

糾正一下，不是歷史上四大美人，因為有人不是歷史人物，而是文學創作的人物，因此我們稱為中國古代四大美人。她們便是“沉魚”西施、“落雁”王昭君、“閉月”貂蟬、“羞花”楊玉環。

西施浣紗

西施是越王勾勾踐臥薪嚐膽後對吳王夫差的報復工具，越王手下文種向其提出了滅吳九策，越王針對吳王的淫色弱點選擇了“美人計”，並令范蠡挑選美人，鄭旦和西施就被選入宮中訓練，三年後送往吳國，吳王也因其美貌，從此不理朝政，最後被越王所滅。

西施本名施夷光，因住在苧蘿西村，故被稱為西施，作為國家利益的犧牲品，與一見鍾情的范蠡不能相守，關於其最後的結局，有傳說是與范蠡一起隱居，也有說被沉溺於江中，我們寧願相信美好的事物吧，也算有一個完美的結局。

昭君出塞

王昭君本名叫王嬙，於漢元帝時期被選入“掖庭”，由於漢匈關係的需要，漢元帝答應賞賜匈奴王呼韓邪五名美女，大漠之處當然無人願往，而王昭君多年不得恩寵，心有積怨，於是主動請去匈奴。而當王昭君上殿覲見之時，漢元帝被其美貌所震驚，心生後悔，無奈不得失信於人，遂令昭君嫁往匈奴。

當王昭君在去往匈奴的路上，經過一片大漠，昭君回望故土，心生思念之情，於馬上撥動琴絃，此時天上的大雁聽到悅耳的琴聲，又看見如此美妙的女子，沉醉其中，忘了撲動翅膀，跌落於地上，便有了“落雁”的故事。昭君雖然遠出塞外，背井離鄉，但被呼韓邪封為“胡寧閼氏”，也就是王后的意思，也算是富貴終身了。

貂蟬拜月

貂蟬是《三國演義》塑造的人物，以司徒王允女兒的身份，效仿西施計吳的典故，用以“美人計”對付亂臣董卓，最後挑撥呂布殺死董卓，這也是京劇《鳳儀亭》裡的橋段。王允曾說，貂蟬於花園中拜月之時，忽生輕風，將浮雲吹至月前，遮擋住了月亮，意圖顯示貂蟬之美貌堪比月亮，呂布死後被曹操雪藏於銅雀臺中。

然而正史中沒有貂蟬這個人物，與呂布私通的是董卓身邊一婢女，王允也挑唆呂布殺死董卓，但與此婢女沒有關係。呂布有一妻子確實經常伴其左右，在曹操擒獲呂布之後，也擄獲了呂布的妻子，但結局如何並未記載。

貴妃醉酒

楊玉環是唐玄宗李隆基的貴妃，後世也稱楊貴妃，能作為皇帝的貴妃，琴棋書畫，身姿樣貌自然均為上品，家世也顯赫無比。但自小喪父，寄居於叔父門下。而楊玉環本是唐玄宗策立的李瑁的壽王妃，而後被令出家為尼。最後被唐玄宗佔為己有，冊封為貴妃。

據說楊玉環剛進宮時，因見不到皇上而愁眉不展。有一天，她與宮女賞花，碰到一簇含羞草，含羞草便捲起了葉子，宮女們就打趣的說楊玉環太美，花見了她都自行慚愧，也因為皇帝聽說了宮中有位“羞花”沒人，才得以重視她。

李隆基也非常寵愛這位貴妃，流傳後世的“貴妃醉酒”、“妃子笑”以及著名的華清池都是與這位貴妃有關，但還有一件事也與她有關，以至於把命都給搭上了，那就是安祿山的叛亂，這位楊貴妃的乾兒子發動了唐朝最大的一場叛亂“安史之亂”，害的楊貴妃成了替罪羊，遭到了唐玄宗的處決。

由上所見，西施的結局沒有詳細史料可查，昭君功成名就，貂蟬純屬虛構，只有楊貴妃成流傳千古的“紅顏禍水”，一代女流，一世寵妃，給唐玄宗背了這個鍋也算是最悲慘的結局了吧。

棍哥觀史

王昭君最為悲慘

西施可謂結局最童話的，吳國滅亡之後，與范蠡泛舟於江湖。

貂蟬委身爺倆之間，最後跟了呂布，至於如何死的，總之死在自己同胞手裡。

楊玉環，馬嵬坡自縊身亡，歸根結底是死在了自己的家國故土。

然而王昭君呢？遠嫁匈奴，由於習俗，侍候了爺倆十四年，想回中原故土，漢朝為了邊疆安寧不讓回。最後王莽篡漢，匈奴單于以“非劉氏不足以當皇帝”為由，大肆進犯邊關，生靈塗炭。

王昭君看到自己努力維護了大半輩子的邊疆和平，化為了泡影，抑鬱而終，受盡屈辱，死在了異國他鄉。這是多麼的悽慘可憐啊。

華夏盛世文化

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環合稱為我國古代四大美人。自古以來，人們以“沉魚、落雁、閉月、羞花”分別形容西施、王昭君、貂蟬與楊貴妃的美豔，這種形容給人無盡的遐想。其實四大美人之一的貂蟬在歷史上是不存在的，她是羅貫中先生虛構出來的小說人物。其他三位都是歷史真實人物。

擁有傾國傾城之美貌的四大美人，她們有著怎樣的人生結局呢？她們能打破“自古紅顏多薄命”的歷史魔咒嗎？我們一起來看一下四大美人的人生結局。

一、西施——沉魚之容

西施，古代四大美人之首。其實正史中關於西施的記載並不多，多見於民間史書對她的記載。西施是越國人，她是吳越戰爭中的關鍵人物，越王勾踐將西施進獻給吳王，吳王政權逐漸被腐蝕瓦解，最終被越王打敗。西施就成為了為越國而慷慨獻身的俠女。

史書中關於西施最終的結局有兩種說法，但都是民間史書所記載。其一是西施追隨越國謀士范蠡隱居於五湖之中，這便是“欲把西湖比西子”的出處。其二是西施被越國沉入江底，只是因為“紅顏禍水”。第一種說法顯然是後世對美女西施結局的美好向往，而第二種說法應該是西施的最終歸宿，越國為了避免紅顏禍水而將她沉江。正如羅隱所質疑的：越國即使沉了西施，去了禍根，還不是亡了嗎？

二、王昭君——落雁之容

王昭君，西漢南郡人，歷史上有“落雁”之美譽。王昭君作為候補宮女，被漢元帝賜婚給匈奴單于呼韓邪，架起了漢匈之間友誼的橋樑。王昭君與呼韓邪單于生有一子，名伊屠智伢師。後來呼韓邪單于去世，其長子復株累即位。按匈奴習俗新單于應娶王昭君為妻，昭君忍辱順從，兩人共同生活十一年，並育有二女。兩年後，王昭君病逝（有說是服藥自盡）。

關於王昭君，還有一則有趣的民間故事。話說王昭君本是宮女，漢元帝通過宮女畫像遴選佳麗，王昭君因貧寒，無錢賄賂畫工，於是畫工故意將昭君畫醜，使她落選。後來漢元帝將王昭君賜婚給匈奴單于，便發現了她的美貌。後來這個欺君的畫工被斬首，這個故事在正史裡並無記載。

三、貂蟬——閉月之貌

貂蟬，為羅貫中小說《三國演義》中的虛構人物。在演義中，貂蟬為了報答義父司徒王允的養育之恩，甘當連環計的主角，使董卓與呂布為了爭奪她而反目成仇，最終達到以呂布除掉董賊的目的。關於貂蟬的最終結局，羅貫中在演義中並沒有交代。只有模稜兩可的一句話“貂蟬已隨清風去”。

但民間戲曲中講述了貂蟬的最終結局，貂蟬向關羽傾訴內心的屈辱後，贏得了關羽的尊重。但關羽最終並沒有與貂蟬走到一起，貂蟬以自刎來證高潔。這些都是民間對演義的解讀，但貂蟬的最終結局只有羅貫中知道。

四、楊貴妃——羞花之貌

楊貴妃，為唐明皇李隆基妃子，因為其高貴的身份及眾多文人的書寫，她的故事比前三位美人要顯得蕩氣迴腸些。說起楊貴妃，人們就不可避免聯繫到“安史之亂”與“馬嵬坡兵變”。雖然安史之亂並非楊貴妃所導致，但與楊家有著千絲萬縷的關係。

安史之亂爆發後，唐玄宗攜楊貴妃倉皇出逃，逃至馬嵬驛時，遭遇禁軍兵變，要求唐玄宗誅殺楊國忠及楊貴妃。其實馬嵬兵變是宦官高力士與楊國忠之間的恩怨所導致，楊貴妃只是附屬品而已。關於楊貴妃的死，有被賜死、吞金而死、死於亂軍及死於佛堂等等各種說法，但結果都是難逃死亡。至於楊貴妃東渡日本一說，這只不過是後人的一種美好願望而已。

四大美人結局總結

除去貂蟬為虛構人物外，西施助越滅吳，最終被越國沉江，以身報國；王昭君獻身於漢匈和親，也算是一生善終；楊玉環承擔了安史之亂的所有責任，某種意義上是為大唐基業而獻身，但結局卻是悲慘。

古代四大美人的結局悲慘的應是西施和楊貴妃，如果非要選出最慘的，那麼我認為應該是楊貴妃，在馬嵬坡由貴妃瞬間淪落為刀下鬼，慘！

野史也是史

我覺得是王昭君，你知道為什麼嗎？

四大美女分別為西施，王昭君，貂蟬，楊玉環。分別對應的是沉魚落雁蔽月羞花。但是據研究表明，其實沒有貂蟬這個人的，具體看以下分析。

以空間順序分析

西施： 本名施夷光，越國人，出生於春秋末期，從小跟母親去江邊洗衣物，所以也叫浣紗女。當初勾踐為了復國，將西施獻給吳王，亦載：“勾踐索美女以獻吳王，得諸暨苧蘿山賣薪女，曰西施。山下有西施浣紗石”。

結局：在文獻中，有關西施的結局記載少之又少，所以在後世的留傳中，西施的結局有6種（愧疚自縊、被范蠡帶走，被范蠡沉湖，被吳人沉江，被勾踐沉江，被越後沉江）。

昭君：名嬙，字昭君，乳名皓月西漢人。出生於平民之家，建昭元年，被選入掖庭，做了宮女。因為知道宮廷畫師毛延壽的秉性，昭君不肯賄賂他，所以畫師故意將昭君畫得不那麼漂亮，導致在漢元帝選妃的時候落選了。

後來昭君和親，嫁給呼韓邪單于，後來呼韓邪單于去世，王昭君上書想回歸，但是漢城帝敕令“從胡俗”就是走他們的習俗收繼婚制，後又嫁給呼韓邪單于的長子復株累單于。

結局：有兩種說法，1，因為王莽把王昭君的長女接到了漢庭，匈奴不服，認為：“不是劉氏子孫，何以可為中國皇帝？”於是邊疆就又打起來了。誰都知道，昭君出塞就是為了停止戰亂的，所以，昭君看著她自己創造的和平毀於一旦，然後就病倒了，在絕望中死去了。2、在《漢宮秋》裡說，在她第二任丈夫死後，她再次請求迴歸漢，後來又被拒絕了，並被命還要嫁，然後就服毒自殺了。

貂蟬：主要功績就是幫助擊殺董卓，上面提到歷史上的說法是沒有貂蟬這個人物的，貂蟬是在三國演義裡虛構的人物，民間的說法是貂蟬的原型是任紅昌。

結局：關於貂蟬的結局倒是有好幾個。1、死於亂軍之中，當年呂布被殺後，引發了激烈的戰鬥，因此貂蟬死於亂軍之中。2、被曹操帶走，曹操本來就喜歡美女，並且有一大癖好就是喜歡嫁過人的婦女。3、被關羽帶走或者殺了，聽說曹操帶走貂蟬後，因為關羽看上了貂蟬，然後曹操把貂蟬送給了關羽，結局不知道。

楊玉環：這個就太熟悉了，“養家有女初長成，一顧傾人城，再顧傾人國”。出生於官宦之家，先是壽王李瑁的王妃，然後為唐玄宗李隆基的貴妃。

結局：大家普遍的認識就是，因為唐玄宗後來沉迷於享樂，不理朝政，導致國家混亂，有人起兵叛亂，在馬嵬坡，為了安穩士兵，唐玄宗不得不處死楊貴妃。但是又有說法是，安排了別人代替了楊玉環，然後楊玉環逃走隱世了。

根據以前的分析，我覺得王昭君是最惹人憐惜的，又是可惜的。

你們覺得呢？

a蘇沫

題主說的應該是“西施、王昭君、貂蟬、楊玉環”，但其實其中的“貂蟬”是演義中虛構的人物，歷史上並不真實存在，下面我們就來看看他們各自結局如何。

“沉魚”西施，四大美女之首

那個時候越國被迫臣服吳國，越王勾踐臥薪嚐膽，使用美人計把西施送給了夫差，亂其心性，最終使夫差怠於朝政，走上了亡國之路。而西施卻下落不明，流傳說她：愧疚而自縊、被范蠡沉湖、被吳人沉江等，反正下場不好。

“落雁”王昭君

公元前33年正月，昭君被皇帝賞賜給了呼韓邪單于，從此漢朝與匈奴邊境多年無戰事，這就是有名的“昭君出塞”，而照君本人先嫁於呼韓邪單于，二人育有一子，三年後單于去世便嫁給了單于長子復株累單于，他們一同生活了十一年，生有兩女。公元前19年，昭君因病而逝，總的來說她的下場還算差強人意。

“閉月”貂蟬

“羞花”楊玉環

楊玉環自小善歌舞，通音律，天生麗質，與唐玄宗本是一對恩愛夫妻，後來發生了意外，爆發了安祿山叛亂，致使楊貴妃在馬嵬坡死於非命—“六軍不發無奈何 ，宛轉蛾眉馬前死。”下場也很是悽慘。

綜上，四大美女只有王昭君不是死於天災人禍，其他三位都很悲慘，難分高下！

曉史才能明事

“沉魚落雁，閉月羞花”分別指我國古代四大美女西施，王昭君，貂蟬和楊貴，她們成了歷代史學家以及文人騷客筆下常談的人物，也對他們最後的遭遇感慨萬千。

西施在越王勾踐復仇吳國後，有人說因為她是紅顏禍水導致吳王夫差滅國而被勾踐處死，也有人說她跟隨范蠡泛舟江上，從此過上了二人世界。沒有一個統一的說法。

王昭君因為沒錢賄賂宮廷畫師而得不到皇帝寵幸，一怒之下自願報名願意嫁到匈奴與單于和親，最終服侍三代單于病死在異國他鄉。

貂蟬是三國時期王允使反間計除掉董卓的重要籌碼，從董卓死後，也就沒了貂蟬的音訊，小編甚至懷疑歷史上有無貂蟬此人。

要說結局最為悲慘的，小編認為是楊貴妃。

楊貴妃本是唐玄宗兒子壽王李瑁的王妃，也就是唐玄宗的兒媳婦。可偏偏唐玄宗就愛上了她，不惜一切代價把他搞到手，這對老夫少妻在前期可是羨慕死了別人，帝王的愛情故事很多，但像他二人之間的感人故事還是不多見的。

“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”形容楊貴妃冠絕人倫的美貌，“春宵苦短日高起，君王從此不早朝”也能反映出唐玄宗當時對楊貴妃的專愛。

如果說沒有後來的安史之亂，我相信，李楊二人的愛情故事一定能成為一段佳話，被後世所讚揚。但安祿山的突然造反，打破了看似的的寧靜。

唐玄宗帶著楊貴妃一路南逃，倉皇北顧，到了馬嵬坡的時候，禁衛軍首領陳玄禮越想越氣，好好的大唐就這樣被楊貴妃和她哥哥楊國忠給毀了，於是發動兵變，要求唐玄宗殺死楊氏兄妹。唐玄宗此時出逃在外，迫於形勢不得不答應，結果楊貴妃被勒死在馬嵬坡，香消玉殞。

小編認為，楊貴妃死在自己最心愛的人面前，而他卻無能為力，結局十分悲慘。歷代的人們都喜歡把亡國之罪加在一位弱女子身上未免也有些牽強，皇帝如果是個好皇帝，又怎能受女人迷惑從而導致國家滅亡呢？

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亮仔學史

"沉魚落雁，閉月羞花"的古代四大美女，千年來被詩詞歌賦吟誦，卻個個命運多舛，除了王昭君，其他三個都結局悲慘。

一、西子沉江

西施，春秋時期越國人，出生於浙江省紹興市諸暨市苧蘿山村。西施不是真名，用現在的話說，就是西邊施家村的一個姑娘。西施不見正史記載，卻是春秋吳越爭霸舞臺上最富有傳奇色彩的人，自古英雄美女，帝王寵妃都是人們茶餘飯後，文人墨客最津津樂道的八卦。

春秋末年，吳越爭霸，越國戰敗會稽山，勾踐以國王之身屈尊為奴隸，忍辱負重侍奉吳王夫差多年後，被吳王恩准放回了越國。越王勾踐臥薪嚐膽謀復仇，並在民間蒐羅了兩名絕色女子——西施和鄭旦，進獻夫差，以毀吳王雄心壯志，禍亂吳國朝綱。

果然吳王夫差沉迷西施的美色，在姑蘇建造春宵宮、館娃閣、靈館等，夜夜笙歌。夫差還為西施建造百米“響屐廊”，讓西施穿著木屐在埋著上百口大甕的長廊上，翩翩起舞。木屐敲打木板，藉助甕的音樂迴響，估計跳出來應該是現在踢踏舞的美妙感覺差不多。

夫差終於沉湎西施的溫柔鄉，荒廢朝政，走向亡國喪身的道路。據傳，吳國滅亡後，吳人憤怒地用錦緞將西施層層裹住，沉到揚子江 。

二、昭君怨

王昭君當年因美貌，以良家子身份被層層選拔進入漢帝國的掖庭，王昭君原也是指望憑著美貌和聰慧登上枝頭變鳳凰，可惜在漢掖廷多年，始終沒有得到機會嶄露頭角。

後來匈奴的呼韓邪單于來漢朝朝覲，當然那時的匈奴早已不是漢初剽悍而不可一世的匈奴。呼韓邪單于希望和漢庭和親，維護漢匈邊疆和平，當時主政的漢元帝為顯示大漢朝天威，賞賜給了呼韓邪單于五個宮人，王昭君就是其一。

王昭君就這樣肩負著漢匈和親之重任，別長安、出潼關、渡黃河、過雁門，歷時一年多，於第二年初夏到達漠北，被封為“寧胡閼氏”。

可惜才三年，呼韓邪單于亡故。按照匈奴“父死，妻其後母”的風俗，王昭君將嫁給呼韓邪的長子復株累單于雕陶莫皋。

深受漢族儒家思想影響的王昭君，不願意接受這樣的命運安排，她上書漢成帝希望返回漢朝，皇帝卻下令讓她遵從胡俗再嫁。

最終，王昭君成了繼子雕陶莫皋的妻子，接連又生下兩個女兒，長女叫雲，次女叫當。昭君死於何年，史書沒有記載，不得而知了。據說昭君死後，葬於青冢，而專家考證說，這只是她的衣冠冢，王昭君到底埋葬在什麼地方，只能是一個永遠的迷了。

昭君遠嫁塞北一生不能迴歸漢朝，對於她來說一生也許有怨有悲，可是相對於許多被禁錮在幾尺宮牆裡孤獨終老的宮女子來說，可能昭君不是不幸，反而是大幸，畢竟塞北雖苦寒，但她是自由的，至於幸福與否也不過相對來說。

三、貂蟬月下死

四大美人之一的貂蟬，可謂家喻戶曉，可她是否真實存在一直被人質疑，只因她從未見正史記載，貂蟬的原型可能是董卓家的一名小婢女或侍妾。

一部《三國演義》將這個名副其實的“名不見經傳”的傳奇女子的一生勾勒活靈活現。傳說貂蟬是王允家的歌女，為了幫助王允除掉董卓，成為了美人計的女主角，先是色誘董卓，又勾搭董卓倚重的神勇義子呂布，導致董卓和呂布翻臉，最終呂布殺了董卓，呂布也因沉迷女色被殺。

至於貂蟬的最終的命運似乎沒人關注，她的出現就是一個離間的棋子，棋下完了，子也被丟棄了，至於生死，也再沒人關注，貂蟬的命運後來怎麼樣?

傳說曹操試圖用貂蟬色誘關羽，關羽不受所惑，在月下用青龍刀砍死貂蟬。當然，真實的歷史是怎樣，因為沒有記載，誰也說不上，貂蟬的死就像她的出現一樣真是神龍不見“首”，不見“尾”，總之結局悽慘。

四、兵變枉死

天寶十四載（公元755年），范陽、平盧、河東三鎮節度使安祿山以"清君側"之名，起兵造反，一路勢如破竹，幾個月內兵鋒直指長安。次年，唐玄宗帶著楊貴妃等一干人往蜀中倉皇出逃，途經馬嵬驛（今陝西興平市西）時，以陳玄禮為首的隨駕禁軍軍士，發生譁變，殺死楊國忠，逼迫唐玄宗賜死楊玉環。

六軍譁變，生死命懸一線，唐玄宗接受高力士的勸言，為求自保，不得已之下，賜死了楊貴妃。最終楊貴妃被縊死在佛堂的梨樹下，時年三十八歲，這就是白居易的《長恨歌》中的“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死”之典故。

楊玉環死於馬嵬驛，在劫難逃，但究竟是怎麼死的有白綾賜死，還有被亂軍砍死一說。

安史之亂平定後，唐玄宗回到了長安，這時他已不是帝國至高無上的皇帝，僅僅是有名無實的太上皇，處處受兒子唐肅宗擠兌。

唐玄宗不忍楊玉環埋在馬嵬坡淒涼，命人秘密遷葬，據說打開楊玉環的棺槨，用紫色的被褥裹著的屍體已經開始腐爛了，只有隨身佩戴的飾品和香囊還在，被帶回去交給年屆古稀的唐玄宗，唐玄宗睹物思人，淚流雨下。

唐玄宗一生經受過多少王室血淋淋的政變和殺戮，是血與火中走出來的一代有為帝王，可惜晚年耽於享樂，錯信奸佞，終導致爆發安史之亂，國家生靈塗炭。

陳凱歌拍的《妖貓傳》用科幻的形式探索楊玉環的死因，為她的屈死喊冤?那些承歡於帝王跟前的美女，享受帝王榮寵時盛極一時，也往往揹負“紅顏禍國”的一世罵名。

帝王始終要在江山和美人面前選擇無情還是多情，漢武帝和唐玄宗是兩個極端。如是您是帝王，您會愛江山還是愛美人?

開涮歷史

自古紅顏多薄命。西施在吳亡後與范蠡相攜西湖終老，可算完美。楊玉環縊死馬嵬驛，貂蟬它殺，結局都悲催。王昭君卻是自殺，自殺是對現實境況無法忍耐，對未來企盼無限絕望，生不如死而走下的絕路。

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四大美人只不過是中華人民共和國成立後美化歷史的說法，小喬也是美人為什麼不是四大美人，貂蟬西施不存在，王少君只是個普通的宮女，為了被迫送美女給匈奴被漢朝美化成偉大出塞

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