《班簋》銘曰；
“ 隹八月初吉，才（在）宗周，甲戌，
王令毛白（伯）更虢城公服，屏王立（位），乍（作）四方亟（極），秉緐、蜀、巢令，易（賜）鈴〓（勒）。鹹，
王令毛公，以邦冢君、土〓（徒馭）、戜人伐東或（國）瘠（猾）戎。鹹，
王令吳白（伯）曰：以乃師左比毛父；
王令呂白（伯）曰：以乃師右比毛父；
遣令曰：以乃族從父徵，延（誕）城（誠）衛父身。
三年靜（靖）東或（國），亡不戌〓（眣）天畏（威），否畀屯陟。
公告氒（厥）事於上，唯民亡俈（造）才（在）彝，悉（昧）天令，故亡。允才顯（哉顯），隹敬德，亡滷（攸）違。
班拜稽首曰：烏虖（嗚呼），丕（不顯）丮（揚）皇公，受京宗懿釐（釐），毓文王王姒聖孫，隥於大服，廣成氒工（厥功），文王孫亡弗褱井（懷型），亡克競氒刺（厥烈）。班非敢卬（昂），隹乍卲（昭）考爽益（諡）曰大政，子子孫孫，多世其永寶。”
【句釋】
隹八月初吉，才（在）宗周，甲戌
此處毛天哲先生按：“隹，唯也；八月，周正八月。初吉，周人以胐日為初吉。
他認為"甲戌"是當日干支。"
按照王國唯先生的：“古人文法多倒裝，故先日次月又次年。此種書法乃為殷週記事之體。”
因此這“甲戍”是為周公東征之甲戍年，也就是公元前1007年八月初一日，既然此處已有初一日，就不必再有“甲戍日”，哆哩哆嗦多費功力，畢竟青銅上刻字不容易，每字能減則減。
而毛天哲先生認為：“王令毛伯更虢城公服"準確日子是可以推算出的，其在公元前1026年8月13日，即成王十九年周正八月初三甲戌日（夏正乙卯年癸未月甲戌日）”
“隹八月初吉，才（在）宗周”，此處好尷尬，不言“王”在宗周，是因周公攝政，為臨時大總統，非為正式受命王矣！
此次參戰周公誕的東征，銘文中還給出了，呂伯，姜太公，吳泰伯後人。毛公為宰相，又為三軍左師，姜太公呂望為右師。
因而此物千真萬確是成王時禮器，,時間公元前一00七年八月初一,是追記毛伯鄭叔跟隨“周公東征”時紀念品！
武王伐紂, 歲在辛未, 為公元前1010年,此年也是：歲在鶉火！
次年為克商年,公元前1009年,歲在壬申年,
此年周曆二月初四夕紂死商亡； 是年十二月,天下未寧,武王駕崩，周人忌諱，秘不告喪!
再次年,公元前1008年,6月，歲在癸酉，周人葬武王於畢地!
武（王子）庚,成王的管叔，蔡叔等，按“子襲父位，兄死弟”及的封建禮規，皆可繼位武王，當他們知武王駕崩，周公旦定襁褓中成王嗣位，很是不服，為爭奪王權而與紂王子祿甫共同與周公誕為敵，進行叛亂，於是周公誕為保幼主成王誦嗣位，忍痛大義滅親，殺兄驅弟，封小弟康叔為衛，使微子啟取代祿甫而改殷為宋。
次年，公元前1007年，歲在甲戍，周公東征，滅了殷氏七族，三年靖衛、宋、齊、魯，東方四國，銘文曰：“三年靜（靖）東或（國）”祿父逃北！
三年後，是為丙子年，《南齊書》曰:此甲戍年，距文王受命的己未年，正好十八週年，周公凱旋而歸！
自武王伐紂辛未年，至周公丙子年歸，其年序為：辛未、壬申、癸酉、甲戍，乙亥、丙子年！
“讖曰：周文王受命，(千五百歲，河雒出聖人)。受命於己未(公元前1022年)，至丙子為十八週(年)，旅布四六郡東南隅，(衛、宋、齊、魯)，四國安定可久留。”《南齊書》
第七年，歲在丁丑，周公返政於成王。此為成王元年，在位30年，而非“工程”的22年！
《帝王世紀》所謂“成王37年”，是將周公攝武王政七年，也就是將成王嗣位七年，算進成王在位年！按照黃帝以來的老規矩，後人攝政年，理當算在先君頭上，故而周公攝政六、七年，應紀在周武王頭上。所以史家會誤解周武王“在位七年後崩”。
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