在广东，有一座神圣的寺庙——国恩寺，自唐至今，它一直被佛教界视为岭南第一圣域，素有“南宗福地，东粤名山”之誉，并与光孝寺、南华寺合称为禅宗三大祖庭。
说起来，这三座寺庙都跟一个人有关，他就是六祖惠能大师。
如果要评选史上最有名的一个偈子，这首大约会获得很多人的提名：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
它的作者是目不识丁的慧能大师，大师凭借这20个字打败了他的师兄神秀而获得五祖弘忍的赏识，得以传承衣钵，成为禅宗六祖。
取得衣钵之后，六祖南下回到故乡广东省。唐弘道元年即公元683年，惠能大师命门徒将其新兴龙山故居改建为“报恩寺”，因为是由民居改建而成，所以该寺庙的格局迥异于通常见到的寺庙，少了几分严肃拘谨高高在上的气质，多了些许温暖活泼的世俗生活况味。
寺里有一池锦鲤，仿佛听多了法鼓声诵经声，特别灵动，多转转这个会有好运吗？
寺庙建成后，女皇武则天慕其佛法高深，于707年的11月18日赐名为“国恩寺”，6年后的713年7月，惠能大师带领门徒从曹溪宝林寺（现名南华寺）回国恩寺住持，是年八月初三，六祖惠能大师在国恩寺圆寂。
令大师万万想不到的是，此后，光孝寺、南华寺、东山寺都派寺僧前来要求迎请六祖真身。多方争执不休之下，为保护计，六祖弟子神会和法海——不是那个拆散许仙和白素贞的和尚——乘众人不注意时将六祖真身藏去寺田坑。后有人提出解决方案，点香看烟飘何方，旨为六祖灵示真身安放之处，后因香烟飘向东北南华寺而最终解决去留问题，神会和法海才带着相关人员去“藏佛坑”请得六祖真身至南华寺并供奉至今。
上图即为“藏佛坑”。
神会和法海护六祖真身有功，又因带领众弟子成立“录经堂”，将六祖一生所弘扬的正法辑录成《六祖法宝坛经》而深得众人敬仰，因此被作为护法罗汉与其他十八罗汉一起被供奉在国恩寺大雄宝殿内，这也是为啥国恩寺会有20尊罗汉而不是18罗汉的原因所在。
上图即是20罗汉所在大殿，此为国恩寺一奇。
国恩寺距今约1300多年，依山而筑，规模宏大，因位于广东省云浮市新兴县六祖镇境内的龙山山麓之上又名龙山寺。
除了20罗汉这一奇特之处，国恩寺还有三个与众不同的地方，一是六祖庙六祖像左侧乃其父母牌位。
惠能大师的母亲去世后，大师将其骨骸与父亲合葬于此穴内。故后人称此墓为六祖父母墓，并立碑纪念。
二是其右侧为一貌似卧佛实则是风水先生（当年为六祖指点迷津者）的塑像。相传唐武德年间，有一风水大师寻龙追穴到新州，因长途跋涉形似乞丐，所到之处无人理睬，只有惠能母子热情招待了他。大师遂将所寻得的龙穴告诉惠能母子让其安葬父亲，并说：此乃万佛朝宗穴，不同的向法出不同的人才，你要九代状元还是万代香烟呢？
惠能母亲因念及其夫为官被贬方至此，就选了“万代香烟”。风水先生告诉他们龙穴后，提一要求：要在惠能身边得一安稳地。这也是为啥惠能像旁有了那位风水大师的造型的原因。
三是寺里还有一株六祖手植荔枝树至今年年挂果。荔枝成熟的季节，寺里的师傅们都会摘了送给香客，感觉下次应该在荔枝季再去一次这里。
虽然说了那么多国恩寺的独特之处，但是该寺最宝贵的却是这个：七颗佛宝舍利。能够亲眼看见，莫大福分，感恩！
国恩寺祈福据说很灵，难怪香火旺盛，那么多人来这里将心愿挂在里园中的树干上。
在我们看来，国恩寺最精妙之处在出口的设计：出解脱门得大自在。
曾经劝一朋友：有人拜佛是让佛帮他解决问题，有人求佛是为求法，求令心灵宁静之道。所求不同，结果必然不同，前者必然无果，后者才能得智慧。若真为求解决问题之道，求佛，何如求己？
所以，解脱，不在求佛，而在问心，在于觉。
如此神圣庄严的寺庙，是不是很想知道门票几何？答案是：免费。
对众生无区别开放，这才会真正的佛法无边，怒赞！
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