来就来么，还提地是包包带带地""我给你腾个窝窝子坐下"……说起中卫方言来，总让人感觉生动有趣，中卫话在宁夏的方言中比较特殊，迥异于其他市县，中卫人不论走到哪里，只要听到富有特色的中卫腔，就能找到自己的乡亲，在宁夏还有这么一个现象，不管在哪儿，但凡有一个中卫人在场，大家的话题，便从中卫话开始了，气氛也由此一下子变得活跃起来。
中卫方言以特有的语言，词汇和语调，将本地人和其他地区人们区别开来，不仅在西北方言中有特殊地位，而且在现代汉语以北方话为代表的共同语中，内部—致性也较强。中卫方言的形成，与我国历史上统治者屯田政策及汉族人口的迁徙有着很大关系。
自秦汉经唐宋，元明到清代，我国历史上有过多次移民，但明代以前的移民对中卫今天的人口结构影响不大，这是由于自秦汉至宋元这块地方先后有少数民族部落入居，汉族人口移入迁出，更迭频繁。直到明洪武32年，为了发展生产，朝廷开始鼓励迁徙，可以说中卫方言形成于明代中后期。
在民间，一些中卫老户盛传其祖先从大槐树迁来。大槐树，在今山西洪桐县城北广济寺旁，那里确实为明代洪武至永乐年间移民的集散地。各处移民及五方之人都集中到这里，由官府编排队伍发给凭照川资，向西北边陲迁徙。
中卫人口在明代以后又有一些变动，清代自乾隆咸丰宁夏水利大修，齐鲁燕晋陕甘殖民趋附，到了民国18年，甘肃大旱，加上兵祸侵扰，民勤、古浪、土门子等地的甘肃人逃往中卫定居。上世纪30年代到40年代，由于日寇的入侵和中原的灾害，河南、陕西、内蒙古、甘肃等地的人口又流入。1958年包兰铁路通车后，又有北京上海陕西浙江等地的移民迁入。上世纪80年代，南山台扬黄灌区建成后，又实行吊庄搬迁，又从我区西海固移入一部分人口，在南山台灌区安家落户的。
特殊的地理条件，比较封闭的环境，这使得中卫方言在语汇中保留了不少古汉语词，不少常用词历史悠久，有的出于《诗经》《周礼》，有的在方言《说文》《广雅》《广韵》等典籍中都可见踪迹。如，中卫人常说的"拾掇"一词，在《诗经》中就有，而中北人说少喝一点酒，用少"胀"一点，就出自《说文》。中卫话里还保留着不少元、明、清时期的白话词语，据统计，平时口语里常用的就有200余条，在普通话里这些词语大部分已很少使用。而中卫方言里却保留并沿用着它们，从而加重了中卫话的地方特色。
除了这些古汉语词汇和白话词语外，中卫方言还兼收并蓄了不少移居中卫的外省籍人的方言词汇，可以说中卫话是汉语当前研究的一个语料宝库。
由于周围人口是由大量移民组成的，在民族融合的过程中形成了独特的中卫方言，这种方言逐渐具备了较强的同化音，不少外来人入居后很快接受了中卫方言，而中卫方言则很少受外来方言的影响而发生变化。
从中卫方言中，人们不难感受到，方言实际就是一种地域文化的重要组成部分，也是市井文化发展的一种现象，它反映着市民真实的日常生活和心态，表现了人们的喜怒哀乐。几乎每一句方言土语，都记录着当地社会历史发展的轨迹，富有特色的风土人情和历史面貌。
不得不说，中卫方言绝对是热场小神器。这里，小编给大家出道题："你拨正个上"，如果你答出来了，那么你的中卫方言就达到了四级水平！（小编：小龙女）
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