释迦牟尼佛大家都知道，是众多寺院里面供奉的最高的一位，释迦牟尼不是其本名，原名（乔达摩悉达多）释迦牟尼是成佛后，后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”“释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，译作“文”、“寂静”等，是圣者之德，“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”；一般也称为“释尊”“世尊”或“佛陀”
释迦牟尼的父亲净饭王是释迦族的首长之一；母亲是摩耶夫人，她欲返回故乡天臂城待产，在蓝毗尼园产下佛陀；相对晚期的佛典编者对此添加戏剧性描写：摩耶夫人怀孕前梦见与白象共舞后莲花入胎；后怀孕最后她在蓝毗尼园的无忧树下，生下佛陀的；在生下佛陀后的7天辞世；相士阿私陀听闻太子出生，进宫看到太子后预言太子将会成佛，而他却等不到这一天就会因老而去世，所以悲喜交加
幼年丧母的他，在年少时便具有强烈的内省倾向和敏锐的感受力。传说他在随父外出农耕祭典时，独自在树下坐禅，达到初禅之境；他见虫子被农夫掘起，又被飞鸟啄食，痛感众生相残。这种对世间诸苦的深沉思考，即使在结婚生子后也没有消除。所谓“四门游观”事件：他出城分别见到老人、病人、死人，当最后看到出家沙门时便决定出家
他在某天中夜离城，行至阿那玛河畔，剃去须发并去除饰物，进入苦行林开始修行，由于起初修行主张折磨不净的肉体达到解脱，不接受牧女苏耶妲的供养，六年时间深入极端苦行，摧残自己的身心，竟使其他苦行者以为他险些失去性命；最终他认为苦行无益，无法达到觉悟与涅槃，所以放弃； 他回忆起小时候在树下的初禅体验，认为这可能有所帮助；他在尼连禅河沐浴，接受了牧女苏耶妲的乳粥供养；憍陈如等五人随从因此厌弃他，这成为佛后来表达佛教立场的开端，即佛教的教义不提倡无意义的苦行
他通过正常饮食恢复了体力，来到距苦行处不远的伽耶城，不久后终证悟宇宙真理开悟成为佛；传说当时他35岁；据上座部所说，成道前，当他努力调伏自心，七年来围困他的“魔王”（波旬）在此时“现形”；曰“十魔军”有：色欲；不乐梵行；饥渴；贪爱；懒惰昏沉；恐惧；疑惑；执着；诸天之神无法战胜“魔军”，也曾有修行者投降；佛陀以“定慧”战胜了魔王
关于释迦牟尼觉悟的内容，《阿含经》中有云的说法竟有十五种之多，比较有代表性和影响力的，是由四谛而悟；或由十二因缘而悟；或四禅中得三明而悟；成佛之后，佛陀的弟子有一千二百五人，有阿难，舍利弗，目犍连等，文殊师利为上首；佛陀的弟子众多，小编就不在这一一列出了
最后说重要之处吧，佛陀因何而故能作佛，这就要说起燃灯古佛了；燃灯古佛，也叫锭光佛。释迦佛在因行中第二阿僧只劫届满时，刚好此佛出世；据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾用重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花《妙法莲花经》之意即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为欢喜，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）抚顶授记，说：“善男子，汝于来世九十一劫之后，当得作佛，号释迦牟尼
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