袁世凱乃小妾所生,他的生父袁保中正妻劉氏生了長子袁世敦。
1916年6月6日，北洋軍閥頭子袁世凱病死。他揹負了百年罵名，竊國大盜、賣主求榮、開歷史倒車等等，都是些“頂級”的罪名，任何一項都可置人於死地。
中原自宋室南渡後，就沒有出過彪炳青史的一流的大人物。到了二十世紀初，出了箇中華民國大總統，也算是“人起三代之衰”。初是罵和恨，那是教科書的功勞；繼而是懷疑和無言，那是言論漸開的結果；隨著新的史料和證據的出現，相信世人終將對袁項城有全新的認識。
從今日起，為紀念袁世凱身後百年事，周口文化產業網將陸續刊發關於其人系列文章，以供各界評點爭議，歡迎灌水拍磚：
古時中國人愛把某人的原籍當成其別稱，至清代，此風尤甚，如叫左宗棠為左湘陰、李鴻章為李合肥、張之洞為張南皮、康有為是康南海。如此，袁世凱也就被叫成袁項城了。不光朝中的袞袞諸公這樣叫他，連皇帝也如此稱他——有野史稱，光緒皇帝在被囚禁以後，曾“日書項城名以志其憤”——天天在紙上寫著袁世凱的名字以洩心頭大恨。
袁世凱的誕生地就在今天的河南省周口市項城市王明口鎮袁寨村。袁寨，因清朝咸豐年間的1857年袁氏家族看中這塊風水寶地，花巨資買下並在此建寨修府而得名。至於袁氏家族如何看中這塊寶地，繼而遷往這裡，還要從頭說起。
袁氏家族早先並非富豪。後來，袁世凱的叔父袁甲三於1835年中舉後步步高升，後因赫赫戰功屢受朝廷嘉獎而賞戴花翎，穿黃馬褂。之後袁甲三兄弟也都先後做官。袁甲三這杆大旗，使袁家聲威大振，官運亨通。到清咸豐年間，袁家食一品俸祿的6人，二品俸祿的3人，四品俸祿的1人，七品俸祿的3人。“官階步步升高，錢財滾滾而來”，此時袁家也“日進斗金”，漸成鉅富。
清道光年間，袁家丁壯繁衍，在項城已成旺族，全家已近百口人之多，舊宅無法容納，招待鄉紳尤顯寒酸。於是，清咸豐年間，袁家便改四世同堂為各立門戶。
袁氏族人先後多次研討《易經》，又請環境地理學高手實地考察，最後看中了當時叫石腰莊的這塊寶地（今袁寨村），就花巨資買下石腰莊及周圍田產，為避捻軍襲擊，還在這裡修築了寨堡。袁氏家族在原石姓財主的舊宅基上建袁府，先後建房248間，舊居整體按中、東、西三軸線佈局，分東、西三級縱深院落，且院落幽曲相連，形成一片完整且別具風格的建築群。建築群由傳統磚瓦、木材、白灰等建築材料構成，反映了中國古代建築特色。房屋頂脊之處，皆有獅、虎、豹、馬、猴等磚雕，四角挑簷高聳，飾有龍紋獸尖、直指蒼穹，氣勢恢宏。
袁世凱故居
袁寨於1857年開始修寨建府，1858年落成。同年12月袁家遷入寨內，1859年9月16日袁世凱降生在這裡。
而到1916年袁世凱逝世後，他卻並未葬在自己的故鄉，而是葬在了安陽的洹上村。“項城”不回項城的原因，到底是為何呢？
在袁的三女兒袁叔楨在《我的父親袁世凱》一文中，她終於道出了其中的前因後果：“我父親的兄弟姐妹，一共九人。除了我的大伯世敦是嫡出的以外，其餘兄弟五人、姐妹三人都是庶出。我父親的生母是劉氏（亦即生父之妾）……後來，我祖母劉氏死在天津。當時我父親任直隸總督。他請了假，搬運靈柩迴轉項城安葬。但是我的大伯世敦，認為劉氏不過是一位庶母，所以不準入祖墳正穴，可是我父親卻和他爭執了很多次，由於大伯堅決不答應，最後只得另買了新墳地安葬。從這以後，我父親和大伯世敦就不再往來。還由於這個原因，以後就定居在彰德的洹上村，不再回項城老家，直到我父親做了總統，他們老兄弟倆還是不相聞問的。”
袁世凱並非其父袁保中的正妻所生，所以，他的母親死後便沒有資格進入袁家祖塋正穴。袁世凱因生母未被尊重而憤然遷籍，從此一去不回……
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