草柳编老杜
作为一个从事文化艺术衍生品行业的人，我负责任的说，手工艺品依然是方兴未艾的行业。
最近这几年的故宫文创火了，这就是一个很明显的佐证。
可以这样说，手工艺的情感，情怀，一直在俘获着年轻人的心。
从商业模式上讲，批量化得生产一定存在一个空间，就是小范围，甚至独一份的生产要求。大到汽车，小到一件衣服，一个绣片，都有这样的空间和机会。
这几年，打着手工旗号的从业者如过江之鲫。虽然，随着人们的物质和精神的丰富，对简单，简朴，古朴的喜好确实存在着客观性要求，但是作为手工业者，我们需要明白的本分，手工之所以珍贵，以过程论是用心思，以结果论，是精致。
很多人以为，只要足够粗犷，就一定是手工。这显然不是。手工的最后结果一定是精致，哪怕题材再粗放，其结果也一定是精致。
现在的年轻人，对手工的情感，对去品牌化的要求。对个性的追求，是一个广袤的原野。
一枝研学
手艺人自古以来是非常吃香的，有句俗话叫做“饥荒三年，饿不死手艺人。"在没有工业化之前，几乎所有的东西都是手工制作的，随着社会的发展，时代的进步，许多东西都被机器取代了，有些传统文化也随之消失。
不过，现在还有很多人还在坚持手工制作，美其名叫坚守传统文化，那我们就来分析一下同样的一件物品，手工与机制有哪些差别：
1：工价上的差别，同样的原料用纯手工制成每人每天制作一件为例，用机器来制作的话，每人每天可能会制成几十件乃至上百件，扣除水电费，机器磨损费的情况下，效率也要远远的高于手工制作。
2：在器形的精确度上，机制的要好于手工，机制可以成批量的达到高度的统一，这点手工制作很难做到。即使在精美度上手工制作达到机制水平，那它的人工成本会大幅上扬。
3：那这二者在日常生活中的使用上有什么差别呢，好象没差别。
我这里就拿宜兴紫砂壶来打个比方，在制作上分为纯手工，半手工，机制几种，在烧制上分为，电窑，柴窑。我们将他分为两组，一组是机制电窑烧，一组是手工制柴窑烧，原料用的是同一堆泥料，那烧出来的这两把壶用来泡茶，用同样的茶叶同样的水，同样的冲泡方式泡出来的茶，它的味道真的不一样吗？天下间能有几人品得出来，说品得出来的人我估计是在装神弄鬼！
这样一比较，大家应该是很清楚了，只要你的泥料是真的，对于茶味来讲，手工与机制在茶味上是没有区别的。在这里对于茶味的重要性上是取决于泥料上而不是工艺上。但一定是真材实料的紫砂泥而不是化工泥！
那为什么市场上同样是真材实料紫砂泥手工与机制做出来的壶，手工与机制的价钱差矩会那么大呢？除了上面说过的人工成本外，还有很多人为的因素，比如冠以大师制作，"文化”之类的美名，立马会变得高大上起来！
关于"文化"二字，凡是日常生活用品的炒作，都被冠以“文化"，君不见当年的天价兰花，叫兰"文化"，天价“普洱茶"，叫茶“文化"，天价紫砂壶，也叫紫砂"文化"……！文化两个字好辛苦！
转回来再说手艺人，手工制作能不能代表中华文化？我个人认为不要什么东西都要扯上文化的大旗！至于它能不能存在，有没有传承的必要，一切交给市场来说了算，有需求就有存在。只要手工制作能将你养得活，你就坚持下去，毕竟是有多少东西都淹没在历史的长河中，物竞天择，顺其自然吧！
天马行空21428297332
喜欢各种手工制作工艺的东西，他是古代劳动人民智慧和文化的象征。虽然时代的变迁很少人在用他。其实很多手工艺比现在塑料，和铁制工艺更加美更加有格调。比如现在比较古老的竹篮工艺，因为现在社会用的不是很多，所以许多老手艺的继承人。把竹子的手艺文化。通过编制不同的工艺品，或者花瓶人物各种各样物品。智慧的手艺人用他的智慧让中国竹子文化手艺，让他符合现在社会让他用另一种工艺与艺术结合方式在人们视野生活中。
苏州刺绣是中国文化和丝绸之路的精髓。从蚕丝到织成布，到每一针一线的刺绣过程都提现出，苏绣的美丽与华贵。艺术和苏绣的灵魂，绣出的人物是那么逼真，山河花草是那么多娇。造就了苏绣的千年文化和多少动人的传说。虽然收工苏绣被现代机器工艺取代。但是手工刺绣有他不可或缺市场。苏绣的精华与悠久的历史文化手艺却生生不息。
铁血丹阳
各类手工艺品都喜欢呀，只是随着时代变迁，有些不实用，有些被代替，或者制作成本太大，所以价格也高，普通人没必要去买了。竹篮子原来家里有，现在塑料制品代替了，我们德州又不是竹子产区，网上看到有，也没有买的兴趣。
传统文化当然需要把优秀的传承下去，国家有非物质文化遗产传承人制度呀。我知道的比如刺绣等，一直在发掘保护宣传呢。
