“五戒”在佛教中的重要性，你明白嗎
五戒是哪五戒，想必大家都很清楚了，五戒是佛教中的最基礎的戒律，也是中國的大乘佛教中最根本的戒律。只要是進入佛門的弟子都應該受持五戒，也被稱之為“在家戒”，五戒看起來是特別的簡單，可是其中所含的意義卻是極為的深奧的，而五戒也是和道德規範很接近的，如果佛弟子能夠嚴格的遵守這五戒，就能夠獲得天人福報。
受持五戒的功德是極大的，它能夠讓我們遠離世間的一切的惡法，是一切善法的生長的基礎，嚴持五戒是為了獲得一切戒，是證得一切無漏功德和聖果的根本之所在。戒是佛陀為了解救眾生從大悲心中流露出來的甘露，是一眾佛弟子為了求得出離心的根本保障。五戒是做人的原則，如果能夠嚴持五戒，就能夠保證人身不失。
戒在修行佛法中有著極為殊勝的功德，戒被稱之為一切善法功德的出處。人必須停止作惡，才可以向善，有了善心，才可以尋求進一步的解脫。世間最大的利益莫過於學佛了生死，成就無上菩提，如果我們想要得到這樣的善法，就一定要持戒。
佛教的戒律有很多，但是全部都是以五戒為基礎，以五戒為原型，其餘的都是五戒的分支，而其他一切戒的目的，都是為了保護五戒是清淨所在。所以，一切戒中，五戒最為重要，五戒如果學不好，其餘的一切戒你都無從下手，如果你五戒可以吃得清淨，那麼其餘的一切戒都會水到渠成很容易就能夠持得了。
五戒是佛弟子做人的最基本的道德，也是倫理的基本德目，五戒的根本就是讓持戒之人能夠了脫生死，我們學佛的宗旨也是了脫生死，脫離輪迴，如果一個佛弟子能夠將五戒持得清淨，那麼他往生佛國淨土 日子也會近在咫尺了。比丘戒是通往涅槃的一個橋樑，而五戒是作為比丘戒的一個根基之所在。佛教徒遵守五戒，就像是公民遵守憲法一樣，不同的是，法律是外在的約束，而佛教的戒律則是發自內心的自我要求，叫做自律。
在家的居士受持五戒本來就是一件喝酒平常的是，只要有一個戒師，就可以自說自受，如果不懂戒詞或者說是不明白五戒的含義的話，可以請一位戒師開導，這樣便可發心完成五戒，可是近年來，卻有人把受戒當做是一件大佛事來做，雖然這樣是莊嚴了佛法，但是這樣無異於是這一種鋪張浪費，將五戒的戒法被這些繁瑣的事情給壓得透不過氣，這樣五戒也就失去了他真正的意義。五戒是在家的佛子的一種發心，實際上就是自我的一種約束了，沒有必要將其搞得那麼隆重，從而讓人覺得受戒是一件多麼麻煩的事，這樣做就讓五戒失去了它本來該有的面目。
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