在中國五千多年的歷史上，諸葛亮稱得上是位知名度最高、形象最好的傳奇性人物。尤其在《三國演義》的渲染下，諸葛亮不但成了未卜先知的預言家、奇謀巧計的策略家、口若懸河的外交家、高瞻遠矚的政治家、神出鬼沒的兵法家，而且還是位能夠呼風喚雨、腳踏七星的方士道家和超能力奇人。
更讓人羨慕的是他的風流倜儻、瀟灑機智、文武全才，好像天地間一切變化早就在其掌握中似的。在小說家神話的背後，真正的諸葛亮到底是怎樣的一位人物？為什麼以他過人的智慧及努力，仍無法達成其畢生願望？諸葛亮的魅力何在？
諸葛亮，字孔明，東漢靈帝光和四年（公元一八一年），出生在琅玡郡陽都縣（今山東省沂南縣），陽都縣通稱為諸縣，該縣住有很多的葛姓人氏，勢力極大，為別於其他郡縣的葛家，乃逐漸形成了複姓的“諸葛”家族。
諸葛亮出身官宦世家，他的叔父諸葛玄，擅於交際，文才又佳，和當時地方首長袁術、劉表均有交往，政界關係不錯。叔父去世後，諸葛亮和他的弟弟諸葛均，靠著叔父留下來的微薄財產，過著晴耕雨讀的生活，以等待仕官的機會。
不過基於叔父生前的關係，諸葛家仍和襄陽當地的世家有著相當密切的往來。二十歲的時候，諸葛亮娶與荊州牧劉表有親戚關係的世家黃承彥之女為妻，而諸葛亮的大姐嫁給了蒯氏家族的蒯祺，二姐則嫁給了當地豪族子弟龐山民，日後與諸葛亮齊名的“鳳雛”龐統，也是出於此門。
坊間常以“手無縛雞之力”來形容諸葛亮的文弱書生形象，也用以表示其鬥智不鬥力的優點，其實這和真實的諸葛亮的形象是完全不同的。
諸葛亮是標準的山東大漢，身高為古尺的八尺餘，即現在的一米七八到一米八〇，體形雄壯魁偉，年輕時更經常自己做農事，平時喜好自己動手，創造各種工具。
他個性嚴肅，長於思考，但行動謹慎，自我要求較高，因此交友不多。在東漢末年文人重視相互標榜的風氣下，當地的讀書人對諸葛亮的評價並不高。正史《三國志》上便記載，諸葛亮常自比為春秋戰國的名將管仲和樂毅，但“時人莫之許也”，只有和他交往頗深的荊襄名士司馬徽、徐庶和崔州平，相信諸葛亮的確有與眾不同的才華。
當時的劉備正被曹操逼得走投無路，勉強逃到荊州接受劉表的保護。劉表名義上雖和劉備建立同盟陣營，但實際上只是讓劉備在新野地區組訓傭兵，以作為曹操軍隊攻打荊州時的第一道防線而已。
雖然軍事情況異常緊急，但歷經長期挫折的劉備，仍然頗有自信地為自己的事業尋找能夠作中長期規劃的策略專家。經由荊襄名士司馬徽和徐庶的推薦，劉備判斷這位不重視虛名，卻對自己的謀略頗為自信的年輕策士，正是目前最需要的人才。因此，他接受徐庶的建議，冒著寒冬風雪，拜訪隆中草廬中的諸葛亮。從日後諸葛亮在《出師表》中自陳的“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中”的語句，相信這段“三請孔明”的故事，應屬史實。
當年劉備四十八歲，出道二十一年，已擁有全國性知名度，並當過徐州牧及豫州牧（地方最高軍政長官）；諸葛亮年僅二十七歲，是剛完成學業的新人，但劉備仍非常虛心地聆聽諸葛亮的規劃處女作——《隆中策》。
《隆中策》是這兩位初見面的君臣，近乎“白日夢”地探討危機中的中長期規劃。當天，諸葛亮和劉備一定進行了相當冗長、細膩的逐項討論，並徹底交換彼此的意見。現存的《隆中策》僅是後人整理的簡單資料，但從其中我們已可看出這位日後表明“苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯”的年輕策士，其實擁有相當高的企圖心。他對情報的蒐集和天下大勢的分析完整而高明，以周詳而合理的企劃頭腦，提出了一套具體計劃及實施步驟，難怪劉備感到“如魚得水”了。
綜觀諸葛亮“下山”後的努力和作為，可分為三個階段，在各個階段他扮演著不同的角色，自然也展現著不同的風格及策略。
第一階段是“軍師”角色。從新野組訓軍團，歷經當陽之役、赤壁大戰，到入侵益州、擁有漢中為止，這些戰役的主角都是劉備，諸葛亮僅做輔佐性工作。
第二階段是“政治家”角色。從劉備自封漢中王，到白帝城託孤為止，這期間劉備主外，諸葛亮主內，負責制度的建立、後勤工作的支援。
第三階段是“遠征總司令”角色。從五月渡瀘的南征戰役開始，歷經北伐中原，到五丈原上病逝營中為止。
《三國演義》的作者，描寫了諸葛亮最精彩的橋段：“霧中借箭”“借東風火燒赤壁”“六出祁山”“火燒箕谷”“八陣圖困陸遜”“死諸葛走生仲達”……在這些情節中，諸葛亮幾乎成了“曠古絕今，神出鬼沒”的超能力戰爭天才。但依正史《三國志》作者陳壽的記載，諸葛亮真正表現得最好的反而是第二階段，至於第一階段和第三階段，實際上並不算高明。
從建興五年到建興十二年的七年間，正史上記載，諸葛亮前後進行四次北征的軍事行動。雖然其間也曾獲得相當程度的成功，但最後都無功而返，這固然多少是彼此實力相差太遠所致，然而和諸葛亮一向過分審慎、即使關鍵時刻都不願冒險的“兵法”，也有著相當的關係。陳壽在《諸葛亮傳》最後的總評中表示“連年動眾，未能成功，蓋應變將略非其所長歟”，也有相當的道理。
由於不是行伍出身，諸葛亮沒有豐富的作戰經驗，這也是他在戰場上應變能力不足的主要原因。因此，諸葛亮的軍事行動著重於事前的安排及審慎的部署，光看他數度擊敗曹魏名將司馬懿、曹真和張郃，諸葛亮的軍事才華應稱得上高明。陳壽以“結果論”，批評他不擅將略，以致征戰無功，其實也不盡公平。
戰略擬定雖頗高明，但在戰術運用上，諸葛亮的確過分謹慎。他思慮周密，創意的點子又多，行動上則太傾向於完美主義，的確如魏延所批評的，缺乏在關鍵時刻拼命一搏的投機精神，因此雖常積小勝卻無法成大功。
諸葛亮個性嚴肅，心思細膩，長於創造性思考，喜歡自己進行研究發明。也因為如此事事躬親，諸葛亮身體和精神上遭受極大的壓力，以致身體長期遭受嚴重損耗。史料記載，凡鞭笞二十以上的刑罰，都必須經由他親自批審。他本質上是如此地愛護部屬，用法雖頗嚴苛，卻仍深受敬愛。以這樣的個性，處理日以萬變的軍事行動，難怪他的胃要受不了。五丈原對陣時，司馬懿得知諸葛亮飲食大量減少，卻又事事操勞，顯然是長期焦慮引發的嚴重胃病，便判斷諸葛亮必不久於人世，因此利用持久戰以待其病情惡化。一代兵法大師仍無法克服自己心理上的弱點。
《諸葛亮傳》最後的總評，陳壽寫道：
諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道……可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！
依史料看來，陳壽的評論，自然比羅貫中小說式的渲染更接近真實世界的諸葛亮。
《諸葛亮傳》
天地出版社
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