历史一书生
鲁迅有句话说得好：“一阔脸就变。”这是人的天性。 一个人身在下位时，盼望别人把自己当人。当他可以执掌他人生死时，却往往只把自己当成人，把别人当猪狗，当蝼蚁。
因此，我们翻遍历史，可以看到许多人一朝得势，就性情大变。
在历史上，皇帝是个特殊职位。他们口含天宪，一言一行都关系千万人生死。一般来说，只要这个皇帝不是太昏庸，不是太残暴，老百姓都能接受，甚至还会开口赞颂。
但是，能做到像宋仁宗一般，当了皇帝之后，宁肯让自己受罪，也不愿让小民受苦的皇帝，那实在太少了。
不说他是千古一人，那也着实罕见！
我们且看两则史料：
仁宗每私宴，十合分献熟食。是岁秋初蛤蜊初至都，或以为献，仁宗问曰：“安得已有此耶？其价几何？”曰每枚千钱，一献凡二十八枚。上不乐，曰：“我常戒尔辈为侈靡，今一下箸费二十八千，吾不堪也。”遂不食。《后山谈丛》宋仁宗从小就喜欢吃海鲜。各地官员有什么好东西，也都会想着进贡。这一年秋天，有个地方送了许多蛤蜊给宋仁宗，宋仁宗觉得这季节还不是蛤蜊大肥之时，就随口询问道：“这时节怎么会有蛤蜊？不知道多少钱一斤？”
身旁宦官忙回答：“这蛤蜊可珍贵了。一枚就要一千浅。这一次，地方上一共进献了二十八枚。”
二十八枚，也就是二十八贯铜钱，对于皇帝老爷子算得了什么。宋仁宗听了很不高兴，说：“我常常告诫尔等不要奢侈浪费。今天，我这一筷子下去就要二十八贯，我都吃不起啊！”从此之后，宋仁宗竟再不吃蛤蜊了。
身为一国之君，宋仁宗节俭自持，实在难得。要知道，宋朝可是十分富庶的。单单一年的收入，就常在一亿贯银钱以上。其收入远超唐明，堪称历朝之冠。
我们再看一则史料：
仁宗时，程文简公判大名府，时有府兵肉生于臂，蜿蜒若龙伏者。文简收禁之以闻，仁宗诏宰辅曰：“此何罪耶？”令释之。后此兵以病死。邵氏闻见录身为皇帝，最痛恨，最提防的事情是什么？自然是别人谋朝篡位了。遇上了这种事情，百分百宁肯错杀一千，不肯放过一个。
对不对？
可宋仁宗不这样。在当时，有个叫做程琳的官员担任大名府知府。大名府乃宋朝重镇，也叫北京。辖区内有个士兵生了一种怪病，手臂上仿佛有一条龙隐藏在皮肤下。程琳听闻此事大吃一惊，认为这人身有异象，有潜龙在身，于是他将这个士兵抓了起来，特意押送到了京城。
宰辅大臣听闻不敢隐瞒，立刻将此事禀告宋仁宗。
宋仁宗听了，却不以为意，道：“此人犯了什么罪呢？”身为皇帝，他竟一点不忌讳，下令将那个士兵释放。
许多年后，这个士兵因为手上怪病发作去世。
类似的事情很多，宋仁宗是历史上少有的真心关心百姓，敬畏法度，勤政爱民的好皇帝。他在世期间，宋朝涌现了大量名臣，比如范仲淹、包拯、苏东坡、苏轼、欧阳修、韩琦、富弼、文彦博、司马光、王安石等等……
叶之秋
因为要得到仁这个谥号可不容易。古往今来，得到仁的不超一手之数。
明朝的朱高炽得过仁这个谥号，打倒和坤的嘉庆皇帝也得到仁这个谥号。而这些皇帝中，可能宋仁宗的仁字含金量最高。
要仁的谥号，你必须行事仁义啊。
我们举一个例子，有一天，宋仁宗到外面玩，左看右看，好像在找什么东西，大家猜不出来也不好问。回了宫，宋仁宗大喊，渴死我了，快搞点水我来喝。
妃子就说，官家渴了在外面渴啊，为什么一定要忍着回家喝呢？
宋仁宗答，我看了，没看到镣子（管茶水的宫人），我怕我一问，就要处罚他，所以就忍住了。
WHAT？！皇帝想喝口水都不行！还要考虑宫人的感受.这个故事，我倒是见过，讲英国铁娘子在一次宴会上，被一个服务员淋了汤汁，她不但没有责怪这个服务员，还把她抱在怀里安慰！
这太不专制，太不皇上，太不九五至尊了，皇帝不是想干嘛就干嘛，还要考虑一个宫人，你特么是铁娘子穿越的吧。
这个事情还有很多，比如有一回，宋朝上早班，大家看宋仁宗熊猫眼，以为晚上加了夜班，夜御了九女。所以这些大臣又好死不死劝皇帝注意龙体啊。宋仁宗笑了，你们这些大臣不要乱想好吗？我哪有开夜车，只是昨天晚上饿着了。
啥？皇帝还能饿着！这什么世道，这还是我GDP占世界一半的大宋帝国吗？皇帝没饭吃就喝肉汤好了的啊。
大臣问，为啥啊？
宋仁宗说，唉，昨天晚上起来，想吃个烧羊，结果厨房又没有，这个宵夜没吃上，所以饿着了。
大臣生气了：这多大事，让人准备就好了嘛！
宋仁宗答：我想了一下，祖宗之法没有烧羊夜宵的惯例，如果我一吃起来，恐怕以后天天准备，后人也形成这个习惯，就不知道要杀多少羊，想了一下，咽咽口水算了。
我呸呸呸，你这个皇帝太失败，简直丢皇帝界的脸，秦始皇开创这一伟大职业，不是让你饿着肚子想姑娘的，你伯公赵匡胤陈桥兵变，不是让你思考羊的，你爷爷赵光义斧声烛影，难道还吃不上宵夜！
还有一回，大概还是没吃上宵夜，半夜睡不着，突然听到外面有音乐声，可能在办音乐会。我们知道，宋朝是不夜禁的，所以中国史上第一批夜猫子就产生于宋朝。宋仁宗跑去听墙根，感觉很不错，就问：这是哪里啊，怎么这么开心？
答：外面的天上人间在办海天盛宴。
又有宫女抱埋怨：官家你听嘛，人家外面这么快活，我们宫里面冷冷清清，一点没气氛嘛。我们也好想快活快活。
宋仁宗笑了，哎，小宫女，你图样图森破啊，正因为我们这里冷清，外面才能快活，我们要是快活了，外面就冷清了。
我去，这皇帝辩论法，我服了。又一个，虽然我们一片黑暗，但我们能看到一片光明！这就是宋仁宗。我们也知道，宋仁宗时期，是宋朝思想最为活跃的时期，包公大人就活在他的治下。包公之所以成为包公，原因之一，就是因为宋仁宗，其实这种清官神探每朝都有，比如明朝就有一位冷面寒铁周新，办案很公正，深得民心，现在杭州还是哪里都有他的庙。结果呢？因为得罪了锦衣卫被明朝皇帝朱棣给砍了。如果让周新到宋朝来，那周新就是周青天，让包公去明朝，那包公就是包黑锅，包冤枉。
有时候，包公跟宋仁宗讨论工作，包大人唾沫横飞，宋仁宗只好一面拿袖子挡一面点头，你说得对，你说得对，早上吃的煎饼果子加了葱吧。
这么好的皇帝，当然深得民心。
他死去之后，京师罢市，老百姓自掏腰包买纸钱，就是要饭的，也弄点钱跑到皇宫前面烧点纸钱给宋仁宗。洛阳等大城市同样出现了全城哀悼的事情，甚至洛阳因为烧纸的人太多了，满城全是纸灰，把太阳光都挡住了，真真的厚德载雾。而有个官员在四川出差，发现四川的百姓主动在为宋仁宗戴孝。
更更惊人的是，就是大宋国的对手，辽国皇帝耶律洪基听到宋仁宗死去的消息后，也号啕大哭，说因为仁宗皇帝，我们两国四十多年没打仗了，我要给他立一个衣冠冢。后面辽国皇帝立个宋仁宗的画像，跟对自己的祖宗一样。
连对手国都感动了。这可能比降半旗还要夸张吧。
这个耶律洪基绝对是宋仁宗的死粉，一张照片就他这个粉给圈死了。当年，辽国曾经想求宋仁宗的画像。大家觉得不能给，万一辽国拿去打小人，扎银针呢。宋仁宗说不会的，给他们朕的艺术照吧。
结果耶律洪基一看，赶紧下拜，说宋国皇帝长得太帅了，我要是在中国，也不过是给他拿鞭子，当一个都虞侯罢了。
言下之意，愿为仁宗门下狗！
所以，说宋仁宗是中国历史上最得人心的皇帝，恐怕没有任何异议。
脑洞历史观
纵观中国2000余年王朝历史，四百多位皇帝里面，被冠以“仁宗”庙号的也就四个人！
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分别是（蜀）汉仁宗刘禅、宋仁宗赵祯、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗昭皇帝朱高炽、清仁宗爱新觉罗颙琰（嘉庆）。
这里面最配得上““仁宗””这个庙号的，个人认为只有宋仁宗赵祯了。
刘禅咱不必说，亡国之君，这一条足以将其定死！
元仁宗爱育黎拔力八达倒是元朝少有德好皇帝，但是当时蒙古贵族势力太大，其并不能有着很好的作为。
朱高炽虽然颇有能力，在当太子期间给老爸朱棣擦了不少屁股，但他命不好，死得早，在位不到一年就挂了。算起来什么“光宗”、“穆宗”这些应该更适合他！
至于嘉庆，清朝最没用存在感的皇帝就是他了吧？
而宋仁宗，绝对是两宋最有作为、评价最好的那一批皇帝，其13岁即位，53岁驾崩，享位41年，是宋朝在位时间最长的皇帝，期间政绩显赫，国泰明安，无论是于功还是于德，他都当得起““仁宗””这个庙号！
或许咋一听宋仁宗这个名号，大家会觉得有那么一点陌生，远没有宋太祖宋太宗这样的开国兄弟、或者他老爹宋真宗来得那么响亮。
但事实上，他的时代，乃是宋朝最蓬勃向上的一个时代。
这个时代，名臣辈出！
包拯，范仲淹、富弼、欧阳修，都是宋仁宗一手提拔，说明其识人善用！
这个时代、国富兵强！
“庆历、嘉祐之治”，宋夏、宋辽两度止战，无论内忧还是外患、其皆处理得当，说明其调度得当！
这个时代|，安居乐业！
均公田、厚农桑、减徭役，民有所依，在安定富足的社会环境下，宋朝的商业、工业、文化各方面才能得以发展。说明其治国有方！
据统计宋仁宗时代，宋朝各方面都得到了一个大发展。首先是人口，这是衡量盛世的最基本标准。宋仁宗统治国家人口增长了三百七十九万户，六百四十九万口男丁。
至于经济，更是在腾飞！
北宋末理学家叶水心在《应诏条奏 财总论》说：
“祖宗盛时，收入之财，比于汉唐之盛时一再倍。”其中主要增长在商业上，宋太宗时宋朝一年的商税收入约四百万贯。真宗景德年间，商税也不过四百五十万贯，而仁宗庆历时，商税增加竟猛增到两千二百多万贯。
可谓是要钱有钱，要人有人，盛世无非如此！
难怪大文豪曾巩会自豪的讲：
“生民以来，能济登兹者，未有如大宋之隆也。” 出了政绩，宋仁宗本人也是非常不错的，其既然以“仁”为号，那么必然好施仁政。
他是个凡人，不尚武、不奢侈、更是出了名的脾气好，平易近人！
无论是对百姓还是对官员，他都是非常的平和。
他一直奉行“士大夫与皇帝共治天下”这样一条准则。皇帝是官员乃是同事，有意见就可以提出来。当年包拯这直脾气，唾沫星子都喷到他脸上，宋仁宗也不生他的气。
要是换在别的时代，他包拯活不过三集！
当年苏辙在科举试卷中奋笔疾书，直言皇帝不关心百姓、只知道玩乐。考官本想以谤君之罪处罚他，宋仁宗却认为这没有错，反倒提他官职。
四川有人写“反诗”，宋仁宗只当是文人怀才不遇，发发牢骚，不放在心上。
文字狱这种封建帝王最常见的事儿，在宋仁宗这儿基本就没事儿！
文人们常说向往宋朝，其实就是向往宋仁宗这个时代！
宋仁宗是一个连对手的敬佩的人，人格魅力极高。
其驾崩之时，天下皆悲
史载：“京师（汴梁）罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。而辽国皇帝耶律洪基听到宋仁宗死去的消息后，也号啕大哭。
白话历史君
仁，在古代儒家学说中，被认为是道德规范的最高标准，也被认为是儒家思想体系的核心。
孔子曾说过，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” 通俗点解释，就是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。作为一个至高无上的皇帝，想要做到这两点，那绝对是强人所难。所以，从商朝开始，到清朝灭亡，大大小小500多位皇帝中，只有六位皇帝得过仁宗的庙号。
他们分别是：宋仁宗赵祯、西夏仁宗李仁孝、西辽仁宗耶律夷列、元仁宗爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽、清仁宗爱新觉罗颙琰（嘉庆帝）。
其中，宋仁宗赵祯是中国史上第一个被冠以“仁宗”庙号的皇帝。并且，也是至今唯一一个没有任何质疑声的皇帝。其他的五个皇帝，从某种意义上来说，都有些名不副实。为什么这么说呢？
首先是西夏仁宗李仁孝，他的最大贡献，是在西夏实行科举制度，并尊崇儒学，大修孔庙及尊奉孔子为文宣帝，建立翰林学士院。在他的领导下，西夏人民得以全面汉化，儒学也成为西夏的正统国学。也正因为此，他的庙号才得到儒家最高标准的“仁”字。
至于西辽仁宗耶律夷列和元仁宗爱育黎拔力八达，也都是同样的原因，并不是因为他们真正做到先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，而是因为他们让儒家学说在他们的国家盛行起来。当然，这三位皇帝也外族皇帝之中，也算是比较仁慈，但也仅仅而已。
至于明仁宗朱高炽，主要是赦免了建文帝的许多旧臣，平反了许多冤狱，但因为他实际只做了十个月的皇帝，很多政策都还没来得及实施，所以他这个“仁宗”，更多是对比出来，因为他爷爷和父亲都太过凶狠，所以对比之下，他显得格外仁慈。
至于嘉庆皇帝，最大的作为就是干掉大贪官和珅，以身作则推行节俭之风，但问题是，终嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，反倒更加严重，这时期还发生了白莲教之乱，鸦片也开始流入中国，清朝由盛转衰。从这层意义上说，嘉庆这个仁宗，应该是最名不副实的一位。
那么，很多人肯定会很好奇，宋仁宗赵祯的“仁宗”称号，凭什么就是实至名归？首先，这位宋仁宗赵祯，他是宋朝第四位皇帝，也就是历史上那位“狸猫换太子”的主人公，他在位四十二年，是宋朝在位时间最长的皇帝。
其次，这位宋仁宗赵祯，是真正做到了先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。对此，我给大家说两三件事情：
有一次宋仁宗来到一个妃子的寝宫，一进门就说要喝水，妃子给他倒了一大碗水，结果他一口气全部喝完。妃子就好奇的问他，既然你这么口渴，为什么在外面的时候不叫下面的太监给你找水呢？
宋仁宗却说，我在路上的时候感觉渴了，往后面看太监和宫女都没有带水。假如我在路上告诉他们我渴了的话，领头的太监看到这些人没有准备茶水，之后肯定会处罚这些人，所以我只好一直忍着，免得他们被处罚。
第二件事，是宋仁宗有一次处理事务到深夜，又累又饿，很想吃碗羊肉热汤，但他忍着饥饿没有说出来。第二天，皇后知道后，就劝他说：“陛下日夜操劳，千万要保重身体，想吃羊肉汤，随时吩咐御厨就好，怎能忍饥使陛下龙体受亏呢？”
结果宋仁宗却对皇后说：“如果我昨夜吃了羊肉汤，御厨们就会将它当成是惯例，以后夜夜宰杀羊羔，这样算下来，就会有不计其数的羊羔被宰杀，现为朕一碗饮食，创此恶例，且又伤生害物，于心不忍，因此朕宁愿忍一时之饿！”
第三件事，是宋仁宗有一次用餐，他正吃着，突然吃到了一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐出来，还不忘对陪侍的宫女说：“千万别声张我曾吃到沙子，这可是死罪啊。”
正所谓小事见真知，从这三件小事我们就可以看出，宋仁宗真的是一个可以把自己的享乐，放到别人享乐之后的皇帝。
也正因为此，在宋仁宗执政期间，诞生了许许多多的名人，比如欧阳修、包拯、范仲淹、韩琦、晏殊、狄青、庞籍、曾巩；甚至后来的苏洵、苏轼、苏辙、王安石，也都是宋仁宗提拔上来的。这样众多的名人汇聚在一个起，这是历史上从来没有过有过的现象。
宋仁宗去世的时候，可以说是举国悲痛，据说所有的老百姓都自发向着皇宫的方向跪拜，痛哭流涕，就连街上的乞丐都买纸钱在城门口为他祭奠，可见他在百姓中的地位之高！
等到宋仁宗去世的消息传到辽国后，辽道宗耶律洪基（乔峰的结义大哥）也大吃一惊，冲上来抓住宋朝使者的手号啕痛哭，最后他还特意给宋仁宗建了一个衣冠冢，寄托哀思。此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。
孟子曾说过，仁者无敌。宋仁宗和辽国四十二年未动兵戈，却能够让辽国为之信服，这不就是 “仁” 么？
我是赵帅锅
为人君者，止于仁。这句话说的是做对一个皇帝最好的评价莫过于仁了，那么中国历史上有又有谁被评为仁呢？
他们分别是宋仁宗赵祯，明仁宗朱高炽，清仁宗，而真正能担当起仁宗称号的以我看只有宋仁宗赵祯，其他二个或有不足，或者徒有虚名，实在无法与之相比。
那么宋仁宗赵祯都一生中都做了那些事情，为什么会受到如此高的评价呢
（宋仁宗与包拯议政）
仁义治国，理性待人。
宋仁宗不仅对人宽厚，而且没有架子，对自己也是要求极其严格。衣服食物非常简朴，有一次出宫游玩，在散步的时候老是回头看，随从们也不明所以，回宫后赵祯才说，朕渴坏了，快倒水来。妃子们都十分奇怪皇上为什么在外面不让随从伺候喝水，仁宗却说:我多次回头看他们没有准备水壶，如果要喝水他们一定会挨骂了，所以回到宫里才喝水。身为九五之尊对待身边人却如此之好，治理国家就更不用说了。
（宋朝文官出行图）
贤臣辈出，文治兴盛。
在宋仁宗治国期间，出现了许多刚正不阿的大臣，有流传至今的包拯，到现在都还被人们称为包青天，还有才华横溢却郁郁不得志的柳永，一句衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。传唱至今，作为情侣之间的爱慕之词。还有开创豪放派词风的苏轼，以及王安石，欧阳修，范仲淹等浩如繁星的人才，正是由于他们的努力，才创造了宋朝文化的极盛，使得中国文明在古代史中达到顶峰，成为一颗闪耀的明星。
维护和平，休养生息。
宋仁宗时期的朝廷没少对外打仗，可是每一次基本上都是以和平收场，例如仁宗刚刚继位的时候就传来了西夏李元昊称帝的消息并大举进兵的消息，此时的赵祯并没有慌乱，而是任命西北范仲淹为主将打退了西夏的进攻，并和西夏签订了和平条约，建立边境市场，和西夏互通有无，促进了当地人民经济的发展，改善了人民的生活，面对北方强敌辽国的咄咄相逼，并没有一味用兵，而是签署合约，主持二地人民和平交往，宋仁宗在位三十余年，百姓的生活得到了进步，经济迅速发展。到后来赵祯死的时候，不仅举国哀嚎，就连外敌君主也为他感到哀伤。
（仁宗皇帝永定陵）
经济进步，科技发展。
长久的和平时期使得宋朝商业得到了巨大的发展，在四川第一次出现了世界上最早的纸币→交子。又在毕升的主持下发明了活字印刷术，极大程度上推进了文化的传播，火器在应对外敌上也不断进步。各行各业可以说是欣欣向荣。
赵祯的一生当之无愧一个仁的评价，他应该受到万世敬仰。
无根树花正孤
宋仁宗之“仁”，前面诸位的答复已经很翔尽了，这里补充一些。
宋仁宗很爱自己的孩子，在其长女兖国公主的婚事上，颇是心慈。
当年“狸猫换太子”事，导致仁宗在其生母李宸妃过世后才得知自己由其所出，因而对自己母舅李用和一家很是关照，将兖国公主嫁给表弟李玮（不论为何会跨辈份……）。
但衮国公主和丈夫感情极差，反而和贴身伺候的中贵人梁和吉（太监）非常投缘。
公主与梁怀吉卿卿我我，浓情蜜意，李玮老实，不说什么，婆婆杨氏却看不惯，婆媳关系恶化。
公主与丈夫及婆婆闹翻，深夜叩宫，群臣轰动，纷纷上书，力主严惩公主及中贵人，但仁宗爱女，只将公主责骂几句，把梁怀吉罚去扫皇陵。
兖国公主对梁怀吉用情甚深，日日在宅中吵闹不休，向父皇索要梁怀吉。仁宗心疼女儿，召回了梁怀吉。司马光、傅尧俞等重臣苦苦劝谏，仁宗为了女儿的幸福，一概不闻。
兖国公主愈发厌弃驸马，其母苗贤妃恐女儿就此变疯，想要除掉驸马，仁宗虽然爱女，但依然不失对他人之慈，虽见女儿痛苦，但李玮并无过失，不同意无故杀人。
但仁宗厚赐李玮，劝其与公主离婚。为着女儿的幸福，这个当皇帝的父亲心软了一回又一回。
只是兖国公主的爱情太过惊世骇俗，最终也没能与她的中贵人相扶到老，反而是与驸马的孽缘断了又生，离了复，复了又离。
只可叹仁宗本子息淡薄，一腔仁爱灌注于兖国公主，却也难保她幸福如意。
钱多多读文史
在中国古代，在庙号里面“仁”所示非常高的赞赏。一般都是指非常鲜明的君主。中国一共出现了四个庙号为仁宗的皇帝。宋仁宗、元仁宗、明仁宗、清仁宗。这是具有仁字庙号的人。
很多的史学家说宋仁宗最有资格称为仁宗。
首先是宋仁宗十分纳谏。一次宋仁宗的宠妃张氏想让自己的父亲当节度使，但是被包拯知道以后带了一大堆的臣子来闹，宋仁宗只好作罢。，对于一个皇帝来说十分的窝囊，但是也说明宋仁宗这个皇帝还是善于听从臣子的意见。
宋仁宗时期名臣众多，名将无数。除了有名的包拯还有范仲淹，著名的文学家欧阳修，这是当时文坛的领袖。也是宋仁宗一朝的，还有富弼、韩琦、晏殊、文彦博等，这些都是名相。我们都知道北宋多相，南宋多将。好多名相都是仁宗时期的。武将比较有名的是韩琦、狄青。能够有这么多的名臣和武将辅佐也说明宋仁宗十分的贤明。
据传宋仁宗去世以后，全国哀悼，一个受百姓如此爱戴的皇帝可以说是仁了。
还有当时的辽国皇帝听说以后也悲痛不已，说以四十二年不识兵戈了。一个受敌国皇帝如此悲痛也可以说明宋仁宗这个皇帝不错。
今天有些小事
宋仁宗赵祯是第一位以仁字追谥的仁宗，比之后的所谓明仁宗清仁宗要高大上很多。
宋仁宗时期算是政治清明，社会和谐，文化繁荣，经济发达的特殊时刻，在中国历史上没有其他时候能够做到。
宋仁宗对官员百姓真正做到了仁，虽然北宋军事表现差劲。
地方发生灾荒，国家政权不仅积极救灾，还专门将灾民招募为厢军。厢军实际就是地方守备队，军饷虽差距禁军四成，可基本能够养活一家人，家眷再做点小生意，完全可以温饱，甚至让孩子读书。
冬日如果发生大雪，汴梁百姓无法外出挣钱养家，宋仁宗命令开封府，派遣差役挨家挨户去查看，只要大雪不停，居民每人日付十钱，三日一捆柴。算是对居民的气候补贴。
宋仁宗不仅数十年坚持与后妃一起节俭，甚至严格自律。
某日临睡前饿了（皇帝每日二次正餐），想喝碗羊肉汤都觉得不该折腾御膳房而做罢。
某日在宫中听到丝竹娱乐声，问太监才知道是街市夜场乐声（北宋是唯一不宵禁的王朝，娱乐业极其发达），虽然宋仁宗很羡慕汴梁官员百姓的丰富娱乐生活，但他知道自己绝对不能去享受这些。比逛妓院，包李师师的宋徽宗要成熟稳重，当然，宋徽宗不是他的子孙。
所以，宋仁宗去世后全国百姓痛哭不止，甚至乞丐都自发到皇宫前为他哀泣致敬。
四川達州
宋仁宗执政四十二年，宋朝经济繁荣，名臣辈出君子满堂，崇文尊儒成为时尚，可以说宋仁宗在最大限度上实现了“与士大夫共治天下”。
历代帝王都力图遵守孔孟之道，但大多数却“口是心非”，似乎帝制本来就和孔孟学说格格不入。但是当历史的车轮来到公元1022年，北宋仁宗登基，这位帝王不凡的生世，天生的儒雅，父祖的传承，成就了他“仁者爱人”的执政生涯。
宋仁宗这个皇帝做得有些“憋屈”，不过这正是仁宗严于律己，理性对待皇权的表现，人前人后从来不加妄语，克制自己的欲望，避免因此受到别人的左右和利用。
比如谏官余靖是一位长期不讲究卫生的人，满身异味，正值三伏天向仁宗反应问题，原来他强烈反对仁宗花巨资修缮寺庙，身上的臭汗快熏地人“醉”，还将唾沫星子溅到仁宗脸上。仁宗耐着性子听完报告，回到内廷大口呼吸，自言自语说，今天险被一臭汉熏杀。不轻易对谏言的人发怒，不打击报复，这是对一个好皇帝最起码的要求。这位“臭汉”余靖官至工部尚书，生前身后仁宗对其都优渥有加。
仁宗克己的事例也有很多，在花园里溜达的时候，因为口渴但旁边没人主动照应就忍着，回到宫里再嚷着叫水喝，妃子们奇怪询问，仁宗答自己如果在外边口渴要水，那就会有人因为工作怠慢而获罪。
皇帝往往执拗不过身边的嫔妃，抵抗不了枕头风的强劲，但仁宗却似乎有很好的免疫力。有嫔妃要求仁宗提高她的级别，有嫔妃要增加她们的脂粉钱。仁宗按朝廷规矩不准，但还是按她们的要求一一写下小纸条，并关照她们这样也是行不通的。
果然仁宗的小纸条在执政官具体办事人员那里成了废纸一张，大宋皇帝的“圣旨”居然一钱不值，这恐怕前无古人，后无来者了，仁宗事后只能将这些嫔妃哄哄，小事化了了。难道仁宗不会去打招呼吗，难道仁宗不觉得自己作为皇帝，办事的如此对待自己的“圣旨” 在嫔妃面前不丢脸吗，因为宋仁宗知道害怕得罪皇帝的官不是好官。
仁宗也是人，他肯定也有缺点，但至少在他的朝代，他能够和臣子们平等地对话，哪怕是意见不和。正是有了宋仁宗这面旗帜，士大夫治世的热情空前高涨，他们同宋仁宗一起开创了璀璨的文治时代。
横槊赋诗的范仲淹，拍案而起的包龙图，招得宫娥倾慕的风流宋祁，文坛宗主欧阳修，高局庙堂五十年的文彦博，这些仁宗朝精英故事流传千古，不可否认的是，在他们背后是宋仁宗的宽广大度和“仁者爱人”，否则历史会在这一段素然无味，乏善可陈。
对比其他有“仁宗”庙号的皇帝，比如后主刘禅（是后来匈奴人封的），元仁宗，明仁宗洪熙，清仁宗嘉庆，不是在位时间不长，就是业绩不佳，宋仁宗赵禎可以说是名至实归的“仁宗”。
（一家之言，欢迎指正。）
看遍山川
前段时间的热播剧《知否、知否》，里面由秦焰饰演的皇帝，就是宋仁宗。这部剧对宋仁宗的还原我还是比较认可的。盛家、齐家等官宦之家，对皇帝评价的最多的一句就是“官家仁厚”，盛紘触犯党争，宋仁宗仅仅是关了他一晚上，稍作惩戒。剧情里还有很多地方都能表现出他的“仁”……
下面我们就来看看，历史中的宋仁宗究竟是怎么样的……
仁，到真时，是心系黎民!
西夏仁宗李仁孝，他兴学校、推科举、反奢侈，是为了强国，应对敌国对他的威胁；明仁宗朱高炽，他平冤狱、废苛政、停征兵，是为了缓解明成祖朱棣遗留下来的政治弊端；清仁宗嘉庆，他除贪腐、开言路、倡节俭，是为了收拾乾隆的腐烂残局……
这些“仁宗”，都不是真的仁，真正的仁，是像宋仁宗一样，将黎民百姓放在首位！
宋仁宗赵祯，与西夏、辽两国，签订协议停止战争，没有让战争频繁化、持久化，本意是为了让百姓太平。他启用范仲淹改革，表面上是进行整饬吏治，其实最根本还是想让人民轻徭薄赋。宋仁宗他是心系黎民的，在他的治下，宋朝经济最为繁荣，人民最为幸福，繁华夜市里摩肩接踵的人群，就是有力的证明！
仁，到极致，是感同身受!
你辛苦加班写出的方案，第二天却被领导无情痛批！这样的场景现今社会实在是太多了，领导关注的是结果，体会不到你的辛苦。
宋仁宗能够把你的苦，感同身受！
宋仁宗在口渴的时候，如果旁边没有宫女及时奉茶，他不会说出声来，他会一直忍到有水的地方再喝！因为他怕宫女的领导会责罚宫女，因为他知道宫女侍奉他，是多么的提心吊胆，劳心费力！宋仁宗半夜饿了，如果没有吃的，他不会吩咐厨房去做，他会忍受饥饿等到吃饭的时间，因为他能体会，人在深夜的困顿！
翻遍史书，除了宋仁宗，还有哪一位帝王可以将一颗仁爱之心，如此平等的播撒在底层人民身上？
仁，到巅峰，是化敌为友!
项羽死了，刘邦最是开心；诸葛亮死了，司马懿最是开心；袁崇焕死了，皇太极最是开心……
滚滚历史，敌我相惜，本就少见，化敌为友，更是难得！
宋仁宗死后，辽国皇帝为他涕零，西夏皇帝为他哀叹。不为其他，只因他的仁爱，两国四十年太平，民众安宁；只因他的仁爱，两国友善长流，化敌为友！
所以，在中国五千年的历史中，宋仁宗赵祯是一位永远值得我们去瞻仰学习的帝王，他才是最有资格称为“仁宗”的皇帝……
我是余水，历史是我的兴趣，分享是我的喜好，关注我，一起谈谈五千年前的事儿！
