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从小受了很多苦难，体察到百姓的苦难，继位后在刘太后的压制下战战兢兢，故有德，能忍，爱民，虽然在位期间国富民富人民安居乐业名臣辈出，但没有进取心，老是赔款避战，最关键的是没儿子，继位的是人家的儿子，所以政绩什么的都淡化了，名声也就不显了。
一片赤心
这平庸之主绝非平庸之人！
庸庸碌碌？平庸之道，可不是人人都能行的通的！任宗看似如史家所说，庸庸碌碌，但就是这庸庸碌碌造就了宋朝难得繁华，就是这庸庸碌碌让其治下人才辈出！臣子强则显君主弱，相反，君主强则显臣子弱；这个要说的就是仁宗之仁，平庸之道不平庸，懂得避露锋芒，不专权独断，善纳雅言，让治下臣民顺势发展，不过多干预，换言之，仁宗的长远目光，高明之处，在于愿意与臣下“共治天下”！说他没有丰功伟绩的，不过是在辩论其没有开疆扩土，但这也能体现他仁之所宗，不愿以兵革而累天下臣民。仁宗爱民有心，更非平庸之人，他勤政爱民，节俭朴素，倡行仁孝之道，自有治下倍出能臣才子；换言之，能把国家治理如此繁华，民众富饶，那臣子之强，不也在体现君主之强？臣子之所能，更也在体现君主之所能！当然后世对任宗的评价褒贬不一，但仁宗却绝非如所说那般庸庸碌碌，毫无作为，单看其治下繁华，可想这平庸之道并非人人都可学的…！
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在中国封建历史上，宋仁宗无疑是个很“有名”的皇帝，他是第一个庙号的为“仁”皇帝，而两千多年的封建历史上庙号的为仁的也不过是四个皇帝，乾隆皇帝晚年多次说，他一生就钦佩三位皇帝，一个是他祖父康熙，一个是李世民，还有一个就是宋仁宗了，但如果我们翻开史料仔细看一下话，评价一个皇帝的文治与武功宋仁宗都不具备和沾边，宋仁宗时代西夏正式开国，与西夏交战失败，缴纳岁币。就此北宋彻底失去了唯一的养马之地河套地区，与大辽发生纠纷结果是提升岁币。在文治上，文臣武将聚居一堂，可以说整个北宋的精华都聚集仁宗一朝。结果呢，“庆历”新政半途而废。狄青郁郁而终。总之，宋仁宗没有显示出一个皇帝应有的才干和政绩。那宋仁宗的“名声”咋来的呢？
宋仁宗赵祯（1010年－1063年），初名赵受益，北宋宋朝第四位皇帝，在位四十二年（1022年－1063年），是北宋在位最长的皇帝，也是北宋全盛时期。宋真宗赵恒第六子，母为李宸妃。嘉祐八年驾崩， 享年五十四岁。为宋朝在位时间最长的皇帝。谥号为体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝，庙号仁宗，葬于永昭陵。无子嗣。可以肯定地说，宋仁宗是北宋儒家和后世封建士大夫“吹嘘”出来的一个“样板”皇帝，是个模子。是希望皇帝按照士大夫树立的模范皇帝宋仁宗那样去学习和参考。但问题是太虚拟化，越往后越拔高，以后皇帝就越不到，而儒家士大夫又相信了自己宣扬。感慨再无宋仁宗。实际上真正有能力皇帝又瞧不起宋仁宗。在明朝时候，朱元璋问孙子朱允炆，他日为皇帝，以谁为卡楷模？朱允炆道：愿为宋仁宗。朱元璋骂道：你学宋仁宗，那是要失地赔款，与蛮族并驾齐驱吗啊？那些腐儒巴不得你是宋仁宗。他们才好肆意妄为，一番话语，也折射出一个道理，宋仁宗平庸。
宋仁宗年仅十三岁登基（而康熙十三年岁已经亲政）。早年是太后临朝听政，直到二十四岁才亲政。秉性宽厚是宋仁宗的特点。不弑杀是宋仁宗最值得后世赞誉的事情，至于说评价一个皇帝的文治武功宋仁宗做的都很一般。一个标准的守成之君，有小聪明没大智慧。实际上宋仁宗值得称道的地方就是他有自知之明，显然，宋仁宗知道自己能力有多大，所以他才不折腾，完全放权。既然能力不行，那只有在“仁”和“忍”两方面拼命下功夫，表演来赢得稳固的统治，再就是不生边事。封建士大夫偏偏好这一口。宋仁宗和封建士大夫配合默契，各取所需。这才造就了宋仁宗的名声和地位。
宋仁宗在位和刚刚驾崩的时候，并没有这么大的名声。真正让宋仁宗名声鹊起是在宋哲宗登基以后，在王安石变法以后，新旧两党政治恶斗，势同水火党同伐异，这个时候，新旧两党都开始“宣传”和美化一个皇帝就是宋仁宗，提高宋仁宗的目的就是让皇帝“施仁政”内在原因就是对自己放手。让自己“胡作”而没有责任。更为确切地说，就是太平盛世，承平日久，封建士大夫需要皇帝有待，而北宋一朝，封建士大夫无疑就是最幸福的。北宋九个皇帝，如果仅就能力而言，宋仁宗不如太祖，太宗，也不如真宗和神宗，也就比英宗和徽钦二帝强一点罢了，宋仁宗是幸运的，敢上了一个好时候。在位四十二年，人才不可谓不盛，能征善战的武将也有，结果呢，范仲淹罢相。狄青活活屈死。国家财赋入敷不出。文治没有文景之治的财富，武功没有汉武帝的开疆辟土之功。实在是太一般了。
宋仁宗个人品德堪称皇帝里面第一位的，但问题是这个不当饭吃，没有实际意义。宋仁宗驾崩以后，国库空虚殆尽，军队不堪大用，已有亡国之兆了，如果不是宋神宗的变法、挽回了颓势，恐怕宋朝怕是在神宗手上就要亡了。实际上，宋仁宗就是一个被“吹嘘”的皇帝。
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