谈西汉强盛覆灭，直到复起，让我不由自主想到白居易千古名篇《长恨歌》。
长恨歌篇幅太长，附录之后难免有凑字数之嫌疑，就不复述了只说重点。
白居易的长恨歌其实是用汉皇的由头写当时的唐明皇。
其中爱恨情仇练成串之后，述说唐朝的命运同时，何尝不是说的汉朝。
（长恨歌其实是民心歌）
同样以强大著称王朝，强汉盛唐，换角度看，真是殊途同归仿佛历史轮回。
长恨歌中，白居易用：汉皇重色思倾国，从此君玉不早朝。遂令天下父母心，不重生男重生女。
描述了无数百姓对于唐玄宗的意见和微词，他们责怪皇帝因为美人而不顾朝政，只不过这微词之下，民心依然还在，其实汉朝情况也一样，虽然抱怨良多，可老百姓内心深处还是觉得汉朝好。
随后白居易又用：九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何。
（安史之乱唐朝民心尽失）
表达了百姓被君王抛弃的恨，是啊，被抛弃的百姓不在被庇护，没有了庇护，又如何能生存。
然后，话锋一转，最后以“此恨绵绵无绝期”结尾，表达了君王和百姓之间复杂的心情。
心向大汉的百姓，心向大唐的百姓，最后为何恨无绝期，不过是因为君王失德。
失去了德行的君王要复起，当捡回之前的德行。
然后刘秀出现了，捡回了汉朝的德行，这德行是什么？
不过五铢钱而已，五铢钱在那一刻不是钱币，而是无数民众对于美好生活的向往。
而原本的汉朝失去了五铢钱的真实价值，最后也丢尽了民心，让王莽捡了便宜。
经济基础决定上层建筑，而上层建筑的瓦解，常常由下至上。
可是单纯将五铢钱和汉朝兴亡联系到一起又显得偏僻而又单薄，五铢钱的作用是很重要，可是其它因素也很重要。
（强大的汉朝）
汉朝的兴起和衰亡有几个根源有关。
第一：太后。
一般而言，在中国朝代中，太后代表的就是外戚的权利，而太后权利最大的时代，当属汉朝，原因很简单，汉朝国策以孝治天下。
就连皇帝的名字，都必须有孝字出现，汉孝文帝，汉孝景帝就是明证。
目的是为了用封建伦理道德来巩固自己的统治，进而在宣传封建伦理道德后形成一套系统成熟的理论，这理论的核心，是争斗所有国民的，为子女则在家孝顺父母，除外必然孝顺君王，为帝王者与朝孝顺父母，必然也善待自己的子女（臣民）。
（汉朝提倡孝道）
这样的论调和德行展示，是汉朝强盛的根源，有时候也是汉朝政局不稳定的根源。
直接结果就是，汉朝政局因为太后的好坏而不断变化，太后好汉朝就好。
比如汉景帝时候的窦太后。
太后不好汉朝政局就不好，比如末年的太后王政君，直接将汉朝大权交给了王莽。
汉朝唯一没有太后干政的两个时代，一个是汉武帝时期窦太后去世之后，一个是汉宣帝时期。
汉武挥鞭和宣帝中兴，都是汉朝最强盛时期，文景之治则是太后英明的时期。
说完太后，在说个笑话！
古今最将孝字挂在嘴边的是一个大家想不到的人，那就是慈禧太后。
她的谥号是：“孝钦慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙配天兴圣显皇后”
乱国最甚者，封号最多，表明功夫最深，由此可见太后好坏之别，对国家的影响。
（西汉和匈奴纠缠一生的对手）
第二：匈奴
汉朝和匈奴可谓一对生死冤家，汉朝兴起时候，匈奴也在冒顿单于带领下崛起。
因为特有的游牧民族属性，让汉朝在初开始苦不堪言，最后历经刘邦吕后文景之治的隐忍，终于在汉武帝时候，开始了全面反击战的序幕，随后就是长期持续百来年的拉锯战。
匈奴被连续打击，进而分裂，成了南北匈奴，可是他们对汉朝的威胁一直没有消除过，更是在此消彼长之间，决定了替代汉朝的王莽政权的生死，要不是王莽胡乱施为的对外政策，弄的匈奴反目，也不会在内忧外患之下，灭亡，让刘秀捡便宜。
汉朝和匈奴的战和关系，决定了无数汉朝的内政外交，进而引发了一系列连锁反应。
（汉武帝时代所有大事都是为了抗匈奴）
影响之深远由国策变化可见！
汉景帝时期平定七国之乱，汉武帝时期消弱诸侯国加强中央集权，除了是君权需要之外，更是对抗匈奴战争需要集合国家力量的需要。
桑弘羊弄的经济改革，盐铁专营除了遏制豪强势力之外，其实根本目的也是为了财政收入增加，便于对匈奴作战。
汉朝兴亡离不开匈奴，外忧的好处就是让国家时刻警惕，可是外忧没有了，内部必定生乱，这就是所谓的居安思危吧。
（汉朝五铢钱，民心风向标）
第三：也就是最关键点，钱的作用。
汉朝的民心，其实最关键的导向指标是钱。
汉朝初年，无为而治，持续近百年，对内致力于经济建设，对外休兵养息，到文景之治时候，政府仓库满溢，串钱的绳子都腐坏断裂，预示着汉朝的财帛之充足！
钱一直都很值钱，最后反应在民生上就是谷价低廉，虽然汉武帝时候大举对匈奴作战，让国库空虚，可是后续的经济改革下，汉朝在汉宣帝时候，迎来了顶点！
“谷石五钱”一枚五铢钱可以买一石粮食，这样的物价水平让百姓满足感达到顶峰。
可惜的是，汉武帝汉宣帝之后的汉朝是一日不如一日，朝局混乱。直接造成贪污腐败横行，外戚转权牟利，最后造成恶性通货膨胀。
到了汉元帝时候。
“京师谷石二百余,边郡四百,关东五百,四方饥馑”
意思是，京城粮仓不过200余石粮食，每个边郡存量不过400石，关东地区存量也不到500石，这是官方数据，至于平民百姓的惨状，想想就可知了。
人民大众只要不饿死就不会造反也不会有异心，但是面对饿死的境地，难免需要改变！
（王莽夺权恶性通货膨胀是原因）
于是货币贬值，粮食不足，成了最后汉朝覆灭的根源，也成了王莽“受汉禅让”的最主要条件之一。
作为改革派的王莽，想当然的希望恢复周朝时候的”井田制“妄图人人有田，人人有粮，营造一个上古的大同世界，在改革之初，其实是深得民心的。
可是上古时代本就是儒家的幻想，一个私有财产成风，豪强遍地的时代，妄图复古改制，革既得利益者的命，不过是作死举动！
最后得民心的王莽，因为既得利益者的阻碍，造成了更进一步的经济危机！
原本就贵的粮食，居然更是飞涨，最贵的时候，一斤黄金不过换二斛粟米、
老百姓日子还能过吗？答案是不能过！
于是老百姓感觉自己被忽悠了，想起了汉朝时候的美好过往，然后人心突然就再次思念汉朝了。
（王莽改革币制恢复上古）
当万民都期待变天的时候，更始皇帝刘玄出现了，虽然是一个放牛娃出生的傀儡，可是他却代表了民心民意。
随着更始皇帝的出现，越来越多的更始称呼开始出现，绿林军除了更始皇帝，还有更始将军。
王莽一看都更始，也有样学样设置了更始将军。
者更始到底什么意思？
不过是更替后的新开始而已，怀念反思之后，眼看更始帝也不靠谱。
老百姓将希望寄托于下一个天下人的出现。
然后，一个位面之子刘秀应命而生，成了时代的救世主。
（光武帝刘秀）
可是他的最大口号是什么？
不是昆阳之战的神迹而是“诏复五铢钱进而与民更始”。
刘秀的意思很明白的告诉天下所有人。
别怀念下一个更始了，我跟你们回到过去，更正错误，其实恢复汉武帝时期的五铢钱就是更正错误的最大举措！
只有钱币稳定了，物产充足了，人民生活好了，民心才会再次归附。
刘秀深谙这一点，于是汉朝恢复了生命力。
其实无论古今，只要生活好了，日子好过了，谁又会有什么抱怨？
所以民心这玩意就是用脚投票的产物，有一定群众基础的人占便宜而已。如果王莽改制真成功了，真的为民，汉朝估计也就200多年寿命了。
（刘秀成功了）
可惜的是，王莽玩脱线了，最后玩死了自己。
而后世又有一个想要恢复五铢钱的超级大玩家刘备。
致力于复兴汉室，最后也成就了三分天下的功业，不过没有刘秀运气好。
由此可见，虽然民心有随朝代而动的惯性，可是在太作作死自己后，也不尽然如此，弄丢了就真的没了。
天地英雄气，千秋尚凛然
势分三足鼎，业复五铢钱
得相能开国，生儿不象贤
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前 蜀先主庙-刘禹锡
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