莫言把他當偶像,王朔誇他不是人:世間如果有大師,他算一個

莫言把他當偶像,王朔誇他不是人:世間如果有大師,他算一個

文 | 十點君

在如今的中國文壇,有哪位活著的作家可以封神?

餘華、莫言、賈平凹、嚴歌苓、王安憶、殘雪?

十點君覺得,他們當然也是各自寫作領域中的“皇帝”,但總有一個人,會是更特殊的存在。

這個人的名字,叫阿城。

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民國文學中有一個作家群體,叫做“京派”,代表人物有沈從文,沈從文又有一位學生,叫汪曾祺。

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汪曾祺(左)與他的老師沈從文

汪曾祺先生在讀過阿城的代表作《棋王》之後,專門寫下一篇文章,發表在雜誌上。

  • 文章第一句話,是:“讀了阿城的小說,我覺得,這樣的小說我寫不出來。我相信,不單是我,很多人都寫不出來。”

  • 最後一句話是:“阿城已成為有自己獨特風格的青年作家,循此而進,精益求精,必將成為中國小說的大家。”

這是一個已經進入殿堂的文壇大家,對一個還在成長中的文壇大家,最有力的支持,最殷切的鼓勵。

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三十多年過去,70歲的阿城沒有辜負汪曾祺的期待 ,如約成為文壇最當之無愧的“無冕之王 ”,進入神壇。

京派文學,乃至民國文學的脈絡,也就順著阿城的作品,理所當然的傳承下來。

同為京派作家的王朔,形容阿城是“北京這地方這幾十年養成的人精。把我跟他並列,真是高抬了我。”

莫言說他是個“想得明白也活得明白的人”。

自從1984年,阿城的第一本小說出版,35年來,他的文字一直令無數文學愛好者為之痴迷。

還是王朔,曾極其仰慕地說:“若是下令,全國每人都必須追星,我就追阿城。”

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然而阿城的作品總是少之又少,甚至人也不知所蹤。以避世隱居之態,最好地詮釋著“把時間浪費在美好事物上”的生活理念。

人雖不在江湖,江湖卻處處有他的傳說。

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阿城真正“神”的地方在哪裡呢?

十點君先帶你看看他都會些什麼吧:

木匠。阿城是個好廚子,也是個好木匠,能修護難度極高的明式傢俱,也能打全套結婚傢俱,他最早橫越美國的旅費就是這麼賺來的。

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編劇。阿城是謝晉《芙蓉鎮》、田壯壯《小城之春》《吳清源》的編劇。侯孝賢《聶隱娘》編劇也是阿城。

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美術。阿城跟侯孝賢合作了好幾部電影。在《海上花》裡,他是“美術指導”。

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這個美術指導都做些什麼呢?“幫侯孝賢買東西”。到各個舊貨攤,潘家園什麼的,買《海上花》年代用的煤油燈那些。得是個有什麼問題都能解決的神人。

最不可思議的是,他在美國自己組裝老爺車。

王朔說,他到店裡買本書,弄一堆零件,在他家樓下,一塊塊裝上,自個噴漆,把朔爺都看驚了:

“我親眼所見,紅色敞蓬,阿城坐在裡面端著一菸斗,跟大仙似的。這是一般人能幹的事嗎?”

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阿城還教過學生鋼琴,這是旅居紐約的名作家張北海洩露出來的。

到了近些年,他又陸續出版《洛書河圖》《曇曜五窟》,橫涉文明、文物、考古、探軼。

搖身一變,又是一位鑑賞家。

縱然才華橫溢,百事精通,但最好玩的是,阿城自己,從來不覺得自己有什麼特別的。

他說自己的生活軌跡跟大部分中國人一樣:找工作,結婚,生子。這樣的經歷不超出任何中國人的想象。

大家怎麼活過,我就怎麼活過。大家怎麼活著,我也怎麼活著。有一點不同的是,我寫些字,投到能鉛印出來的地方,換一些錢來貼補家用。但這與一個出外打零工的木匠一樣,也是手藝人。因此,我與大家一樣,沒有什麼不同。

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左起:王朔、須蘭、阿城、陳村

他一直不願意做公眾人物,公開活動幾乎不參加,偶爾接受媒體採訪,也從來不拍照片。所以當我們想找更多阿城的素材時,真的是無從下手。

即使全世界都覺得阿城“牛”,可阿城自己不覺得自己“牛”,但往往這種人,才是真的“牛”。

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正如梁文道經常掛在嘴邊的那句:“我們叫他阿老,因為我們太佩服他了。”

豆瓣、知乎上,有人專門提問,語言上能和阿城媲美的都有誰?答案是沈從文、汪曾祺、木心這群從民國漂流下來的大師。

而這樣的阿城,到底是怎麼煉成的呢?

十點君讀遍他的人生經歷,發現他的本事是在社會上、邊緣處跟各種高手過招來的。

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阿城出身於知識分子家庭,父親是著名電影人鍾惦棐。八歲那年,鍾惦棐因為執著藝術信念被打倒。之後無論是在小學還是初中,阿城在學校都被邊緣化。

於是他常常在琉璃廠一呆就是一天,“琉璃廠的畫店、舊書鋪、古玩店很集中,幾乎是免費的博物館。我在那裡學了不少東西,亂七八糟看了不少書。”

阿城的許多見識就是這麼來的,玉、瓷器、字畫兒、印章......跟他那一代整天不學習鬧活動的同齡人比,文化構成就不太一樣了。

緊跟著長大就插隊去了。山西、內蒙古、雲南,一待十一年。這樣的經歷,也磨難、也造就。

一起去的,幾乎都是成分不好的孩子,有的是人尖兒,多少懂點書畫、金石、音樂,還有會電工、機械的,文史哲更是不在話下。

阿城天天和這些高人過招,不但才華猛進,還把別人的本事全學會了。所以他能造傢俱、組裝汽車,也就不奇怪了。

這些學夠了,農村的各種把式也成了他的老師。怎麼趕馬、怎麼灌麥地、怎麼收糧食,他簡直像自己要種地一樣全學會了。

直到上個世紀八十年代,阿城返城,發表小說《棋王》《樹王》《孩子王》系列,立刻震動中國文壇。一時間凡是讀書的青年人,口裡唸的都是阿城的名字。

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莫言那時還在讀書,眼裡沒幾個看得起的,但是阿城把他徹底征服:

那時他在我的心目中毫無疑問是個巨大的偶像,想象中他應該穿著長袍馬褂,手裡提著一柄麈尾,披散著頭髮,用硃砂點了唇和額,一身的仙風道骨,微微透出幾分妖氣。

隨後阿城寫了散文《遍地風流》,奠定了他在漢語寫作屆的塔尖地位,真正做到了整個華語文學界,數風流人物,還看阿城。

聲名利祿和歡呼追捧,滾滾而來,然後呢?

阿城毫無留戀地拋下了光環,一去美國十幾年,銷聲匿跡。回國了也只是採訪、公開活動極少參加。

這也不是一般人能達到的境界,說明阿城已經超脫了入世的儒家,漸漸靠上了出世的道家。

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陳數讀阿城

說到底,阿城心裡從來沒有把自己當成過作家,他稱自己“失足文學青年”。更沒想靠小說揚名立萬。

於是乎,肚裡這麼有貨,一身才華橫溢的阿城,就是不願意多寫幾本書。

馮唐說,他是太愛惜自己的羽毛了,寫不好寧願不寫。

所以阿城出手,必屬精品。

粉絲們只能捧著許多年前出版的書,一遍又一遍翻。

連《武林外傳》的編劇寧財神都吐槽過:阿城的《遍地風流》《風言風語》,我都翻得起毛邊了。

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幸運的是,到了2019年,我們總算把阿城先生的這套書盼來了。

不僅增訂了萬餘字,還首次收錄了阿城的線描畫作、手繪插圖、攝影作品,極具收藏價值。

在裝幀上,這套書也是別具匠心,美得一塌糊塗。

封面用古沉香紙,朽葉、巖井灰、凝紫、巖青,樸素典雅,書衣上有精緻的燙金圖案,腰封用懷舊的橫線日記本元素,柔軟瑞典書紙,還原作家鋼筆簽名,十足經典味道。

這次的套裝,也是十點君覺得最貼近阿老文品和風骨的一版,可以說是至今為止最美的阿城作品。

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《棋王》收錄最經典的“三王”小說,書中呈現珍貴文獻、星星美展插畫、《今天》雜誌油印創作談等。

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《閒話閒說》

是關於“中國世俗與中國小說”的講談集,增訂萬字長文,作家二十年後重談這本小冊子,為了將中國文化與文明做更多的聯繫。

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《常識與通識》為出版二十週年紀念版。給讀者普及常識,打通學問邊界,講究讀雜書,貫通知識結構。

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《威尼斯日記》也是阿城先生一九九二年在意大利威尼斯遊歷的日記,作家攝影作品和手繪插畫首次呈現。可愛的文人日記體,處處閒筆,任一頁翻開都好看。

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阿城手繪插畫

這四本小書,是關於小說、世俗、常識和遊歷的迷人世界。

當你閱讀這套書,就如同和阿城坐在同一張桌上,或閒談,或沉默,然而心總是平靜恬淡的,總會有不期而遇的收穫。

果然好書,就像是一杯醇茶,一壺陳酒,是讓人願意一讀再讀,反覆翻看的。

所以十點君負責地說,想要收藏阿城的作品,這一套就夠了。

無論內容還是顏值,都足以滿足你的任何期待。

並且,目前出版社只剩下1800套左右的庫存,售完即止,加印又需要漫長的等待,心動不如行動,早一秒入手,早一秒心安。

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說真的,用白話文表達文字之美、三觀通透、生命智慧,到阿城這裡,不說登峰造極,基本也快絕頂了。

十點君當年第一次讀到阿城的《棋王》時,也是滿滿的驚訝和拜服,尤其是這一段,幾乎可以全文背誦,至今念念不忘:

我心裡忽然有一種很古的東西涌上來,喉嚨緊緊地往上走。讀過的書,有的近了,有的遠了,模糊了。平時十分佩服的項羽、劉邦都在目瞪口呆,倒是屍橫遍野的那些黑臉士兵,從地下爬起來,啞了喉嚨,慢慢移動。一個樵夫,提了斧在野唱。忽然又彷彿見了棋呆子的母親,用一雙弱手一頁一頁地折書頁。

阿城總是能用最清淡直白的文字,講出最震撼深刻的故事,揭開最樸素實用的道理,反映最真實有趣的人生。

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他有一種把什麼都變成故事的魔力,他是屬於故事世界的魔法師。

但十點君認為,讀阿城真正的意義,遠遠不止是欣賞他獨一無二的故事。

更重要的是,阿城的文字能開闊我們的眼界,讓人知道文學、藝術這些東西跟日常生活之間的關係,告訴你,文學並不是高高在上的,是可以改變你的心境,塑造你的作為,讓你的生活變得更溫柔,更有樂趣的。

阿城的書,從來不是為了教會你什麼,只是為你開了一扇窗子,擦亮一雙眼睛,讓你自己去領略紅塵世界,真正的美妙之處。

十點君希望在你讀過這套書後,如你所願,找到一種幸福的生活方式。

既問心無愧,也不負此生。


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