1.
80年代是一個大師輩出的年代：在音樂、電影、詩歌、繪畫、甚至政治上都是高度大師雲集的年代。文藝中有北島、林徽因、三毛、席慕蓉等等。政治家比如鄧小平、撒切爾夫人、里根、李光耀等。
而中國文學界的王朔，算作是我父親，後來變成了我的人生明燈的導師的人。
今天就來聊聊這位，對我影響很大的大師。
可能現在許多人對王朔的印象是一大圓腦袋，說話一口濃烈的京腔，而且言語犀利逼人。感覺此時甚囂，脾氣不好。可實際上這位影響廣大70-80年代人的大師，有太多可聊的話題和有意思的內容了。
2.
現在時而從比如徐靜蕾、韓寒、高曉松等人的訪談中可以瞭解到王朔現如今的變化過程——被稱作快要躍遷成仙兒的這麼一位人物了。其實瞭解他作品的人，都能從他的作品看到他一步步從人間草莽凡夫，慢慢變成社會大腕兒，如今變成仙兒的這麼一個過程。這個過程大概有20幾年了，王朔也逐漸又一次消失在了我們的視線中，隱退了，可不時又能拿出那驚世駭俗的作品，給喜歡他的人嚇一大跳。
從他的《千歲寒》《金剛經》，我們看到了他深邃入雲的視野，可到現如今，從徐靜蕾近來訪談中聽到對王朔又在編撰的作品，又提高了一個雲梯。他已經開始在撰寫中國的上古世了，相當期待。
瞭解王朔的人都會知道，他在最高峰期後就經常幾年消失一次，從他自己的話來講，自己是去修心去了，要潛心，當然得離開世俗。他有一原則，在他的訪談中也多次提過：
我不會重複自己的作品；更不會把自己的東西拿給別人來評判！
所以這次他開始撰寫中國的上古史。這個內容別人根本也沒辦法評判，又把自己的作品提高到又一高度。上古史的事情，可能連歷史學家都是用猜的，所以本人非常—非常的期待。
3.
王朔是犀利的代名詞，可實際上他小時候是非常平凡的一小孩。小時候是在北京大院子裡長大的普通小孩，願意跟著比自己大的還在一起玩和出去惹事。大哥在前面衝鋒，他自己在後面搖旗吶喊。這在他的作品《動物兇猛》中也體現的出來。是那種：“誰敢惹咱倆啊”的那種比較慫的“老實”小孩。可他卻有一雙能記錄事情的眼睛和大腦，把這些所有的童年青春記憶都記在了心理，並描繪了出來。給與同一時期類似經歷的人以共鳴。
到後來，王朔這批比較慫的小朋友反而成功了，那些大哥結局反倒不那麼的好。有坐牢、賣苦力的也不少。
所以王朔起於草莽，並開始成仙兒。正因為他起於草莽，所以無論如何都會有和我們同樣的經歷和故事。那一大批他的讀者，從他的作品中見證著他慢慢的羽化成仙。
4.
我雖然跟王朔不是同一個時代，可熱愛他的作品至極，多次看他的小說，哭成了傻逼。
他的《一半海水一半火焰》，看了好幾遍，當年看到哭昏過去。現在時而翻翻也看得感動依舊。愛上一個魔鬼的缺點用一個天使的語言。有生之年狹路相逢總不能倖免，手心忽然長出糾纏的曲線。
故事一點不矯揉造作，裡面有個比喻，吳迪割腕自殺的時候，他說，翻開的刀口像小孩的嘴唇。這個比喻真的有說不出的震撼。
應了那句“火焰是真的 海水也是真的 因為我一開始就相信 你給我的感情從來也都是真的”。
後來的《空中小姐》，如果沒有細膩的耐心讀完他的前五章，建議還是放棄閱讀。因為那文澤爾式的敘述結構+艾柯式的炫學。 閱讀難度是很高要求的，但是非常有趣。本身並不是類型式的推理小說，只是一個推理外殼的純文學作品。在正確閱讀期待的前提下，你會看到大山後面的明月，照亮你心裡的陰影。說來慚愧，看到空中小姐在飛機失事後，男主人在軍港眺望從前服役的軍艦處，我幾次又哭成了鬼。
《過把癮》，被拍成連續劇的其中一部作品。
也讓我回味無窮。男女主人公像極了今天的婚姻男女。
5.
王朔的幾部作品《浮出海面》、《一半海水一半火焰》《橡皮人》《輪迴》等等都是被翻拍成電影的，包括後來姜文的成名作《陽光燦爛的日子》，馮小剛的《編輯部故事》都是他高峰時期的賣座作品。但那幾年過後，迅速又離開了、開始了深潛。幾年後，迴歸帶著自己的作品，又昇華般的向上邁步，而自己成仙的經歷也是讓人非常的好奇：
是創作危機吧，因為他自己也說過自己不想重複自己的作品。
也可能就是他的感情問題和生活方式方面出的麻煩了吧。
王朔，朔爺的幾部言情小說，實話講也已經到了文學的高度了。畢竟寫書人一開始都是往暢銷書的類型上面靠。他的《動物兇猛》被姜文拍成的《陽光燦爛的日子》就是一個典型的例子，裡面你能感受到大的時代背景下，才是小的暖暖的澀情。到了後期《玩的就是心跳》看了後，簡直已經到了喜歡的不得了的狀態，也完全的脫離言情的範疇，完全是文學的作品高度了。更刪除了催淚和高效元素，進入到魔幻和時空錯亂的境界。而這時空錯亂和魔幻也不是胡來的，竟是像極了《搏擊俱樂部》的感覺。《玩的就是心跳》那異常高的能量密度，佈滿了各種魔鬼和陷阱等著你來跳。如果你夠仔細的看，完全將拉著你進入不可自拔的境界。從這部作品開始，王碩也脫離了暢銷小說作家行列，脫離了像金庸為代表的作品百萬本銷量的大暢銷行列。這境界的邁步，從小說家到文學家的進階，可謂不大。
6.
在那之後，又進入了沉浸期，迴歸後帶給了我們《千歲寒》。
這部《千歲寒》就是寫給讀書人的作品，而非是那麼大群體的小說讀者了。這部作品是從多維度角度重寫的《六祖壇經》。本身《六祖壇經》是中國人自己寫的佛經，被稱作禪宗的經典經文，而朔爺把它重新編寫了。讀過《六祖壇經》的讀書人再去看他的《千歲寒》，當然會有一種會心的微笑和默契。之後又使用北京話重寫《金剛經》，話語沒有了千歲寒的深刻，但語趣充滿了北京話的幽默勁兒，對宗教的態度中，包含了若即若離的感覺。他的這部北京話《金剛經》展現了朔爺優美的文筆，裡面的措辭優美，簡直媲美紅樓夢。
7.
在後來，王朔進入公眾的視野就越來的少了，寥寥幾次的公眾露面中，能夠看出朔爺所追求的東西也已經又邁步了一步：
王朔竟然像諸許外國偉大文學家一樣，進入到了用量子物理去衡量社會哲學的境界。西方的文學中，那些偉大的文學家無不後來探索變成科學家，哲學家，或者變成博物學家，最終物質的大統地步。那種用微觀離子或一種語言來架構的宏觀體系。譬如偉大的愛因斯坦就是這樣的。
能夠走到這種地步的人，對自己的要求之高，各個學科的專研。上至微觀生物學，下至進化論和社會學。而正在朝這個方向邁進的朔爺僅僅是高中畢業生。
現在又在討論和研究的中國上古世的撰寫。這位本是時代的記錄者的人，變成了開創者和大的猜想家。完完全全是一部從凡人，慢慢羽化成仙的過程。非常的期待朔爺的這部中國上古史的作品面世，不辜負這麼多年老的，少的，或者還有小的的忠實讀者追隨者他。這個已經創造了許多好作品的文學家和自己所謂的“寫字人”，還在不同階段出的不同類型的好作品，並且全都呈現給了大眾。這樣的境界在整個中國八十年代群星大師輩出的年代，也是非常少見的。
END.
讀書，讓人明智，希望我們現在的年輕人、中年人、甚至老年人都多讀讀有涵義，非欺騙性的文學作品。這裡非常非常推薦《動物兇猛》，超愛的。
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