人在社会中生活，不管寿命多长，它都是有一定限度的，谁也无法做到与
日月山川同寿。人终有一老，但老了之后又该如何生活呢？养老，这一词众人都听过，但这一词却不是现代才有的概念。自古以来，我国就有养老的概念，如《左传》记载，早在春秋时，人们就讲“老有加惠”。那古代是如何养老的？唐宋又为养老机构的完善做了哪些措施？让我们怀着问题重回历史，去探寻答案。一、社会养老—古代老人标准和优惠政策
《礼记》中记载的老人标准是六十岁称之为“耆”，开始踏入年老之境。做事便不必亲自去做，可以随便指派族中年轻人做。到了七十岁 ，才正式称之为老。这时他们主要责任是教授下一代，可以享受他人尊敬与社会福利。到了八十岁至一百岁，称之为“耄”和“期颐”，他们已不再承担社会义务，应该安享晚年。
但是由于各朝实际情况不一，所以对老人的标准与优惠政策也不尽相同。
班固《汉书.食货志》中评论西周时代制度说“民年二十受田，六十归田，七十以上，上所养也；十岁以下，上所长也。”其中将六十岁划为丧失劳动力的界限，七十岁以上的，便由国家所养。当然这个可靠性还待考证，但也足以说明我国自古都关注养老问题。
汉代时各皇帝，虽都有微调，但大致上都是划定八十岁以上才能享受待遇的。不过这个用处不大，毕竟由于古代生产力与医疗水平的限制，能活到八十岁的可谓少之又少，只是表面上认人觉的皇帝的伟大。晋王朝则规定年龄在
十六岁到六十岁为正丁，六十岁到六十六岁为次丁，可享受租赋减少。六十六岁以上为老人，可以免除田租和赋税。晋朝对老人划定就比汉朝提前了十四年，这样所受惠的人群才变多了。 北魏魏文成帝时，规定八十岁以上，允许一个儿子不服徭役。随着北魏经济的恢复与发展，到了魏文帝时，规定七十岁以上的老人可享受优待。
唐王朝时把六十岁以上为老，免除赋役。唐代宗时五十五岁作为老人的界限，这也是自秦汉以来所规定的最低的一个年龄。
由上介绍可知，各朝也都有各自的老人标准，和养老政策。但也无外忽，这几方面：减租减税，
免除徭役。只有国家富强，才能更好的养老。所以稳定的社会和经济，才是养老保碍的基础。
二、机构养老—养老机构发展与唐宋养老机构的完善
我国古代的
养老院都是免费的，其所需的费用都是来自于国家或社会的捐助。其中最早的养老院是南朝梁武帝时期开办的孤独园。对于像这样的养老机构，自从被梁武帝提倡创立，就被后世所效仿。唐代时，在京城长安与洛阳二京设立了悲田院，后改名为悲田养病坊，其名字主要受佛教思想的影响，由僧人主持，经费由国家进行拨款。但唐末武宗时，曾下沼灭佛，迫使僧人还俗。因此武宗下诏，规定长安洛阳两京的悲田院，由国家拨给相当的没收的寺院田产作为赈济井支的来源，各地方各州俯必须拨款给当地悲田院
七顷到十顷田地作为来源，并且各地长官选派年高德劭的老人负责日常事人务，才使悲田养病坊继续发展下去。
到了宗代，起初只在京城开始设立城东和城西两个福田院，其名字也受佛教思想 的影响。福田院收养的人数，平时有定额的限制，但在冬天则可以额外收养。每天由福田院负责官员把收养的人数上报中书省后，再由国家按规定拨给相应钱米。到了春天，天气转暖了，老人可以自由活动时，国家才停此供应给额外的钱米。
宗英宗时又增设了两个，国家为此还专门成立了国家救济机构。宗徽宗时期，是北宗的老人救济收养机构发展最为完善的时代，福田院不断发展不断增加。宗徽宗曾下诏，敦促各地州俯也要建立起类似的养老机构。在下诏一年之后，应京西北路提举司的请求，将福田院改名为居养院。
就此全国老人救济与抚养机制便统一了起来，任务也更加的明确。宋神宗时，居养院的收养年龄为六十六岁以上 ，宋徽宗元年，又将标准下降到了五十五岁。宋徽宗之后，居养院广范建立，甚至普及到了县城。并且对百岁以上的老人额外的照顾，宋代对养老机构的重视得到了充分体现。
宋代养老机构不断创建，不仅是宋代
经济文化高度发达的结果，也是古代儒家人道主义思想的体现，与佛教思想的盛行的表现。不管如何，唐宋时代在养老机构的完善做出了重大措拖，从而缓解了社会的一定矛盾。
三、家庭养老—百善孝为先，养儿为防老
百善孝为先，孝，是我国优秀的民族文化。对于父母，我们应尽其所孝。就如《礼记.内则》中记载了一句曾子的说:“孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饭食中心养之。只故父母之所爱示爱之，父母之所敬亦敬之。”
故此家庭养老也是
古代养老的重要一环。
四、结语
古代的养老体系不外忽三面：家庭养老、社会养老、机构养老。这三方面养老体系，相互补充，相互说明，共同维护着
社会的稳定。养老尊老，是中国古代文化传统的组成部分，也是社会稳定与文明的表现。在中国古代的农业社会，老人的经验与智力的传授，在一代又一代人中起着承上启下的作用。所以养老敬老，不仅是人道主义的要求，也是古代农业文明传播的客观需要。而养老政策的实施，最根本的是由国家的稳定与经济实力所决定的。
参考文献：
1、《礼记》
2、《晋书》
3、《魏书》
4、《汉书》
5、《左传》
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