對家鄉最大貢獻是弘揚佛法
我信佛也是受我父母的影響。他們都是特別虔誠的佛教徒，自小就跟我們講行善積德的道理，講三尺之上，必有神明，凡是佛都會看在眼裡，還經常帶我們去廟裡磕頭。磕頭時須濾清雜念，虛懷若谷，心平如鏡，不要懷有什麼目的，因為佛門是淨地，容不下亂七八糟的東西，這道理也是他們教給我的。
我對宗教認識不多，但知'信'字為要
我對宗教認識不多，但知“信”字為要。要不你就別信，要信，信就可以了，沒必要去研究。
搞清楚前因後果，來龍去脈，還要悟出一堆道道兒，那是學者們的事;對我們芸芸眾生來說，其實也就是一種文化，一種心態，一種寄託罷了。我曾聽過不少大師說法，但仍左右不離這一基本態度，這種態度，應該說主要是從我父母那裡繼承下來的。
騰格爾
我成名後對家鄉的最大貢獻就是在弘揚佛法方面。家鄉新修的喇嘛廟，十根大柱子、宗喀巴佛像、佛塔都是我請來的;在廟的四周，我還另請了2000餘棵樹苗。錢是我出的，但其中自也有我父母的一份心意。
我想也是因為父母的緣故，我和佛之間還真有一種不可言傳、只能意會的緣份。
這事做的太值了
廟修成後我應邀參加開光典禮，許多人都跪在那裡磕頭，我也跪下磕頭。我一邊磕頭一邊偷偷看了一眼我請來的宗喀巴佛，發現他猶如活的一樣，就那麼痴痴地盯著我，而另外兩尊佛就沒這表情。
出來後信步來到我所請的楊樹林裡，一派新綠，有的樹苗已經長得我還高了。那天是一點風都沒有，但不知為什麼，我一走進去，所有的樹葉都動了起來，好像能看見我並認識我，在打招呼兒似的。當時我心裡那個感動，那個慰籍!一棵棵地摸過去，絕對能覺出一種靈性，一種默契，一種感應，心靈和心靈之間的感應。我對自己說，這事兒你做得太值了。我說這些你也許不信。那也不要緊，反正我信。
對於廣大觀眾來說，認識騰格爾的第一首歌就是《天堂》。草原的遼闊、博大在他的歌聲中充分展現，也讓聽眾有了如策馬揚鞭馳騁大草原的感覺。
在這屆《歌手》的舞臺上，騰格爾再一次唱起《天堂》，也讓觀眾瞭解了“天堂”現在的故事。
騰格爾心中的“天堂”並不是現在草原的樣子，而是童年記憶裡草原的動人景色。這是一種無法忘卻的美麗。
然而，現在的內蒙古大草原生態環境遭到了嚴重破壞，“天堂”變成記憶中的淨土。騰格爾毫不掩飾痛心之情，他說每唱到這首歌總會有一些抑制不住的“憂傷”。
唱起《天堂》是為了抒發內心最真實的情感，最渴望的呼喚；也是為了激勵更多人關注自然生態環境，關注家鄉的建設。
2013年，騰格爾開始在家鄉種樹，為了防沙治沙、綠化草原而專門建立起“騰格爾林”。他堅持每一年都親自到這裡種樹。
每年清明節前後，是騰格爾回到家鄉種樹的日子。這片土地上有湖水、草原、樹木、喇嘛廟，但更多的還是沙漠。
他希望在有生之年，自己親手種下的樹，可以枝繁葉茂，可以成為一座森林，讓家鄉重新煥發生命力。
父親曾經形容草原的清香
讓他在天涯海角也從不能相忘
母親總愛描摹那大河浩蕩
奔流在蒙古高原我遙遠的家鄉
如今終於見到這遼闊大地
站在芬芳的草原上我淚落如雨
這是騰格爾在《父親的草原母親的河》裡演繹的動人景象。對草原的熱愛，或許就是他在自傳裡的樸素表達：“我來自草原，最終必將歸於草原。”
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