朱八戒CC

春秋战国时期是中国历史上的一段大分裂时期，群雄并起，诸侯乱战，公元前453年，赵、魏、韩三家分晋，正式奠定了战国七雄的格局，开启了战国的序幕。

弱肉强食，为了在乱世之中争夺话语权，各个诸侯国都展开了许多举世闻名的变法和改革，比如魏国的李悝变法，楚国的吴起变法，韩国的申不害变法，燕国的乐毅变法，赵国的胡服骑射等等，但最著名的莫过于秦国的商鞅变法。

在战国七雄的版图上，秦国的领地位于如今的陕西、甘肃一代，在当时是属于比较偏远和落后的地区，而且自然环境也非常恶劣，干旱少雨是常事，土地贫瘠，甚至都很难做到自给自足，因而当时秦地被中原各国称之为“蛮地”。

而当时的魏国俨然是中原一霸，由于秦国临近魏国，因而也时常受魏国的侵略，把秦国欺负的最惨的莫过于魏将吴起了，在吴起率领军队与秦国作战的二十多年内，秦国屡战屡败，竟然连一场胜仗都没打过。

可见秦国的综合国力当时来讲落后其他诸侯国，更甚至，在秦孝公之前，秦国的存在感也是非常弱的。

公元前361年，商鞅在秦孝公的支持下，于秦国境内开展救亡图存的变法运动。而通过两个阶段的变法，商鞅给秦国带来了全新的面貌。

在社会制度方面，商鞅废除了井田制，进行土地私有制改革，极大的推动了社会的进步和生产力的发展，加快了秦国从奴隶制社会到封建制社会的转型。

而正式由于土地私有制的实行，鼓励了老百姓农耕开荒的热情，尤其是以铁质农具代替牛耕的方式，极大的提高了生产力水平，粮食产量逐年提高，秦国也因此走向了复国的道路。

在军事上，商鞅废除了自周以来的爵位世袭制，实行奖励军功制度，使得普通军人通过打仗也能够获得爵位，极大鼓舞了秦国百姓的参军热情以及秦国将士的斗志，使得秦国军队的战斗力一下就发生了质变。

可以说秦孝公力排众议推行的商鞅变法，不仅仅是秦国受益良多，更改变了整个战国时代的格局，为秦一统六国打下了坚实的基础。

轻侃古今

说起战国时期最成功的的变法，显然答案是秦国的商鞅变法。两千多年前的战国时代，我国正由奴隶社会向封建社会转变。那时候，奴隶们纷纷起义，新兴地主阶级蓬勃兴起，周朝王室土崩瓦解，诸侯兼并，真是遍地烽烟，天下大乱。

为什么商鞅能成功让秦国变强呢？

准确发现问题所在

当时的秦孝公是一位富有进取精神的国君，即位的时候，秦国奴隶主贵族掌握实权，骄奢淫逸，内乱不止，导致秦国弱民贫。西北有戎狄不断骚扰，东边的三晋夺走了河西土地，还被中原的诸侯瞧不起，连参加诸侯会盟的资格都被取消了。

公孙秧（商鞅）曾当着秦孝公的面，一针见血地指出秦国的问题，他认为地广人众的秦国之所以国弱民贫，原因在于种田的人少，游手好闲的人多。他发现秦国有很多“不劳而食，不战而荣，无爵而尊，无禄而富，无官而长”的人，将这些人称作五大奸民；他痛斥儒家的诗、书、礼、乐、仁义、孝梯，认为这是寄生害人的六种虱子。他直言不讳地说，只有除“五奸”，焚“六虱”，秦国才能摆脱现在的窘境。

实事求是，不因循守旧

公孙秧的变法不因循守旧，而是顺应历史潮流。他认为，自古以来，凡是有作为的君王，都是针对时代的需要设立法度，依据实际的情况制订规章的，他们都不遵循古法而使国家兴盛。相反，那些因循旧礼、死守旧法的王朝，却免不了灭亡。由此可见，治理国家的方法不只一种，为国家谋利益不必效法古代。反对古法不一定错误，依照旧礼不一定有好处。

顺应时代潮流，披荆斩棘

公孙鞅锐意改革，制定了一套为建立和强化新兴地主阶级专政的法令，顺应历史潮流。

改革内容主要有：

1、奖励垦荒，废除并田制，把旧田界一概铲平，广种庄稼，发展农业生产。生产好、缴纳多的全家免除兵役摇役。好吃懒做的人由官家收为奴隶。做买卖的人必须纳税，不准投机倒把。

2、奖励军功。不分贵残贤愚，一律用二十等爵位来论功行赏。官职大小以战功为标准。杀一个敌人，提升一级。临阵逃路，处以死罪。废除世袭世禄制度，在战争中没有立功的贵族，废为平民。所有的人，不准争夺私利，凡是私下殴斗的，定死罪。

3、建立郡县制，实行中央集权的的政治制度。防止了地方势力的膨胀，这个制度基本横贯整个封建时期。

新法令如野火春风传遍全国，上上下下无不震动。都城里，街头巷尾，酒店饭馆，各阶层人们无不议论纷纷。新兴地主阶级和一般自由民，认为新法对自己发家兴业有利，都兴高采烈。

变法十年，原来政治混乱、经济落后的秦国，出现了一派欣欣向荣的繁盛景象。军、政、经济大权集中在国君手里，新兴地主经济取得支配地位，促进了社会生产力的发展，粮食和商品都日渐充裕，游手好闲的人大大减少，在新法令的鼓舞、督促下，人们勇于为国奋战沙场，而不敢再私下殴斗。

史海起航

毋庸置疑，是秦国的商鞅变法

商鞅（约公元前395年－公元前338年），战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，卫国（今河南省安阳市内黄县梁庄镇）人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因在河西之战中立功获封商于十五邑，号为商君，故称之为商鞅。

商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。

商鞅变法的历史评价：在中国从原生文明进化的过程中，制定了核心规则的人。强权政府的建立，几乎伴随整个中国的发展至今。“变法强国”的丰碑人物。每次民族发展低潮期，都有这样一座灯塔照耀和激励，实为民族大幸！\t评价一个历史人物要结合他的时代背景，商鞅所处战国乱世，是社会转型的关键时期，主要面临的社会矛盾与问题有以下三点\t（一）周代、春秋时代都属于原始部落封建时代，人口稀少，人群可以由简单的礼制教化与封建贵族分治相约束，这个时候社会资源都是由贵族战争掠夺进行分配，阶层分隔极其严重，但贵族平民矛盾不算激烈，基本可以相安无事。等到战国时期人口日繁，农工商业更加发达，社会生活竞争愈发激烈，这时候以往简单的的礼法制度已经不能适应日形复杂的社会\t（二）周代贵族到了战国时期，由于世袭繁衍与战争兼并，多数已沦为平民，比如庶出的孔子，平民与贵族的间隔缩短，但封建经济依然由贵族垄断，双方矛盾日益激烈

（三）工商业发达后，因工商业基本由平民经营，于是平民崛起一支足以与贵族相抗衡的力量，如商鞅后的吕不韦，贵族也因此威信日坠，贵族封建政制，必为时代所淘汰且必须要改革 商鞅变法即是针对以上三点着手，秦国一番变革，由原始道德礼制，进而成为法律邢章谨慎的法制社会：由贵族独占的封建经济，进而成为人民自由竞争的自由经济，由贵族封建分治的分隔僵化社会，进而成为人民平等自由的活力社会，这都是人类文化从低阶层进入高阶层的必经之路，而对于中华民族，这个伟业是以秦孝公，商鞅为首的改革人物完成的，虽然其尚有极多不完善之处，以及改革后的经济体制偏向于战时经济，法律较为严苛，且商鞅这一系列改革行动基本都是为自身富贵功名之私心，但依旧无法否认其伟大\t题中所述“商鞅是中国历史上由奴隶社会转变为封建社会的重要人物”我认为不妥，那是周公的功业，商鞅乃是中国历史上由封建社会转变为中央集权制的重要人物，后代秦始皇便是在商鞅改革的基础上发展出郡县制，成为大一统国家，汉继秦制，在汉初诛杀功臣，七国之乱削藩后，终于消灭了横隔在国家与平民中间的强大贵族阶级，使人民直接受国家统治，这种大一统制度更使得中国有高效的对外拓展手段，天下大势可以分久必合，没有像欧洲分裂成多个纷杂的小国家，这其中商鞅大规模削减贵族权力的改革思路，居功甚伟

成武畅通

秦国商鞅变法影响最大。影响：出现了“家给人足”的繁荣景象，全国百姓以私下斗殴为耻，以为国家立下战功为荣，国家战斗力不断增强，富国强兵的秦国，成为战国后期最强大的国家。废除了旧制度，促进了农业生产，提高了军队战斗力，国力骤增，使秦国成为战国后期最富强的诸侯国，为最终的统一大业奠定了基础。

商鞅变法：公元前356年，商鞅在秦孝公的支持下开始变法。内容有：①国家承认土地私有，准许自由买卖；②奖励耕织和军功。生产粮食布帛多的人，可免除徭役；因从事商业而贫穷的人，全家罚做奴隶；根据军功大小授予爵位和田宅，废除没有军功的旧贵族的特权；③建立县制，由国君直接派官吏治理；④统一度量衡，在秦国颁布度量衡的标准器。

这些措施使秦国的封建经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。商鞅变法为秦统一六国奠定了基础。

远古历史

战国时期有很多变法，但最成功的还是秦国的商鞅变法，它直接让秦国走向强盛，拥有了统一中国的力量。下面，给大家介绍一下商鞅变法的主要内容吧。

商鞅一共进行了两次变法，都非常成功的实现了。

第一次变法

《垦草令》在秦国成功实施后，秦孝公于公元前356年任命商鞅为左庶长，在秦国国内实行第一次变法。

其主要内容有：

（一）颁布并实行魏国李悝的《法经》，增加连坐法，轻罪用重刑；

（二）废除旧世卿世禄制，奖励军功，禁止私斗，颁布按军功赏赐的二十等爵制度；

（三）

（四）焚烧儒家经典，禁止游宦之民。

（五）强制推行个体小家庭制度。

第一次变法扩大了国家赋税和兵徭役来源，为秦国经济实力和军事实力的壮大奠定了坚实的基础。

第二次变法

咸阳（今陕西省咸阳市东北）位于关中平原中部，北依高原，南临渭河，顺渭河而下可直入黄河，终南山与渭河之间可直通函谷关。

为便于向函谷关以东发展，秦孝公于公元前350年命商鞅征调士卒，按照鲁国、卫国的国都规模修筑冀阙宫廷，营造新都，并于次年将国都从栎阳（今陕西省渭南市富平县东南）迁至咸阳，同时命商鞅在秦国国内进行第二次变法。

其主要内容有：

（一）废除贵族的井田制， “开阡陌封疆”，废除奴隶制土地国有制，实行土地私有制，国家承认土地私有，允许自由买卖。

（二）普遍推行县制，设置县一级官僚机构；“集小都乡邑聚为县”，以县为地方行政单位，废除分封制，“凡三十一县”，县设县令以主县政，设县丞以辅佐县令，设县尉以掌管军事。县下辖若干都、乡、邑、聚。

（三）迁都咸阳，修建宫殿；

（四）统一度量衡制，颁布度量衡的标准器；

（五）编订户口，五家为伍，十家为什，规定居民要登记各人户籍，开始按户按人口征收军赋；

（六）

经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的集权国家。商鞅变法也让秦国直接拥有了统一六国的实力，最终让秦统一了六国。所以，商鞅变法是最成功的变法。

那些历史的真相

战国时期，各国各地兴起了变法热潮，魏国的李悝变法；楚国的吴起变法；然而，最成功的莫过于秦孝公时期的商鞅变法。他的变法受到秦孝公的全力支持，同时，他的阻力也是空前的。

一，舌战群儒，变法前期，秦孝公召开各大董事局会议，来讨论变法的重要性，谁知道变成讨伐变法的辩论大会，旧董事局认为古法不可破，破了恐怕招来大祸，这完全是出于对旧管理层利益作为出发点，来限制变法的革新。结果呢！商鞅这位空降大BOSS可是没惯着这帮守旧派，劈头盖脸就骂了他们一顿，你们这帮守旧固守的守财奴，就知道剥削，不顾枉法，没有商汤，武王革新后立的理想，只想着取夏桀，殷纣的灭亡之道。你们再这样下去，国家还怎么强大；还怎么抵御外敌；最后也只能落个国破家亡的境地。一番争论下来，更加坚定了秦孝公的变法的决心。

二，立信立威，变法前期，别说旧董事局反对，就连老百姓也不信，变法没法施行，商鞅强大的智商又一次发挥了无以伦比的重要性，这次不是靠嘴，而是用行动来证明他的变法是靠谱的，是民心所向的。他的做法就不必多说了，小学课本就学过，他的这次立信立威在秦人的心里深深地扎根了，甚至达到了秦国百姓“只知商鞅，不知秦王”的高度。

三，强国富民，商鞅的变法是以“法”家为代表的，依法治国，依法治军，虽然得罪了各大旧董事局，但收获了民心；国库日益丰盛；军队的战斗力节节上升。强国富民的政治目的已然根深蒂固。变法此时已经人入人心，不可撼动。

战国变法最为成功的就是商鞅变法，没有商鞅变法就没有后来嬴政扫六合，秦国之所以能够崛起，商鞅居功至伟。

一路春秋

在中国的历史上，有过许多的变法。在战国这个大变革时代，尤其如此，各国为了强国，都进行了各自的变法。比如，魏国的李悝变法，韩国的申不害变法，楚国的吴起变法，齐国的齐威王的“人治”，赵国赵武灵王的“胡服骑射”，燕国燕昭王时期在乐毅主持下的变法。

但是，在这些变法中，没有一个比得上秦国的商鞅变法，哪怕在后世，人们对于商鞅的为人处世有着这样那样的批评，但是却不得不承认他的变法是有史以来最为成功的变法，并且影响最为深远。

商鞅变法简单来说使秦国出现了“家给人足”的繁荣景象,全国百姓以私下斗殴为耻,以为国家立下战功为荣,国家战斗力不断增强,富国强兵的秦国,成为战国后期最强大的国家.废除了旧制度,促进了农业生产,提高了军队战斗力,国力骤增,使秦国成为战国后期最富强的诸侯国,为最终的统一大业奠定了基础.

野史共享

商鞅变法成功，因为商鞅变法为秦朝的发展打下了基础，正是因为如此，经过几代君王的发展，为秦始皇统一六国打下了经济文化政治基础，通过变法，最后秦始皇统一了六国。

杜小丑279

战国时期很多国家都进行了变法，比如吴起在魏国进行变法，创建魏武卒，使魏国强盛一时，称霸一方，后来吴起又跑到楚国进行变法，使楚国称霸一方，赵国赵武灵王进行胡服骑射，拓地千里。但最成功的还要数商鞅在秦国的变法。

我们来看一下商鞅的简历，商鞅是战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物，他本是卫国(今河南省安阳市内黄县梁庄镇) 人，卫国国君的后裔，姬姓公孙氏，故又称卫鞅、公孙鞅。后因获封商，号为商君，故称之为商鞅 。

商鞅年轻时喜欢刑名法术之学，受李悝、吴起的影响很大。后服务于魏国相国公痤。 公叔痤病重时向魏惠王推荐商鞅，说：“商鞅年轻有才，可以担任国相治理国家”，又对魏惠王说：“主公如果不用商鞅，一定要杀掉他，不要让他投奔别国。”

“魏惠王认为公叔痤已经病入膏肓，语无伦次，于是皆不采纳。公叔痤转而让商鞅赶紧离开魏国，商鞅明白魏惠王不采纳公叔痤用他之言，也不会采纳杀他之言，所以并没有立即离开魏国。

后来商鞅来到秦国，秦孝公任用商鞅进行变法，商鞅废除了秦国的旧制度，让秦国经济得到了发展，秦国的军队成为虎狼之师，横扫关东六国，使秦国逐渐成为战国七雄中实力最强的国家，后来秦王朝能够统一天下商鞅居功至伟，历史上有公论，商鞅变法最成功。

知无为而有益

在战国变法中，最成功的一次是商鞅变法。主要原因是秦国的落后，那么肯定有人问，落后了变法就一定会成功吗？我只能说不一定，但是对于当时的秦国而言，就很适合，这还得从法家的基本思路来讲。

秦国在当时的各大国中是最落后的。秦人起源于甘肃天水一带。荒凉的西北高原物产稀少，人民生活贫困。

法家是作为周代礼乐文化的反叛者出现的。礼乐文化追求的是典雅、宽容、仁爱、稳定，这种文化性格适合和平年代，在生死存亡的战争年代就显得刻板、迟钝和颟顸。相比之下，法家文化直接、痛快、高效。法家推崇制度理性，要用制度而不是道德来解决问题，这个思路应该说比儒家更为高明。“法家学说主要是政治科学与社会科学，它就像马基雅维利的学说一样，是在理性主义、现实主义、经验主义的立场上审视政治与国家的产物，……蕴含了足够丰厚的现代性。”法家改革者打破一切条条框框的勇气，不避锋芒、敢为人先的魄力和摧陷廓清、翻天覆地的气势，确实也让人感觉振奋。

法家学派的核心就是完全围绕着“君主利益”这个圆心，而不顾及其他阶层的利益。因此法家变法的基本思路，就是把民众当成君主的工具，通过严刑峻法，把百姓都变成亦兵亦农的斯巴达式战士，把国家改造成一架高效的战争机器。

商鞅曾说，治国之要诀是“弱民”和“胜民”。也就是压制、打击民众，削弱民众的力量。为什么呢？商鞅说：“民弱国强，国强民弱，故有道之国，务在弱民。”（《商君书·弱民》）意为只有民弱了国才能强，只有让民众既愚昧又贫穷，这个国家才能强大。

商鞅为什么这样说呢？

有手艺的人靠手艺致富，做生意的人靠经商发财，这样他们都有所依靠，不把官府当回事，国家就不好管理，只有先让他们穷下来，贱下来，弱下来，他们才会尊重权力，把官员当回事，“民辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。

要消灭民众中那些知识面广的、聪明的、有信义讲廉耻的、有礼乐修养的、喜欢结党的、追求名誉的人，这样的人，不能让他们获得富贵。

所以商鞅认为治国首先要让百姓穷下来，失去生存的基础，让他们乖乖地听从权力的指挥，遵循国家政策导向。所以“治国能令贫者富，富者贫，则国多力，多力者王”《商君书·去强》。治国的人如果能随便让穷人富起来，富人穷下来，那么证明这个国家有力量，有力量的国家才能称王。

韩非子认为，人性本恶，百姓自私自利而且愚蠢，所以最高统治者不能相信任何人，只相信三样东西：法、术、势。“以法刑人，以势压人，以术驭人。”

所谓“法”，就是指严刑峻法，严酷地对待百姓，运用好赏罚这个利益杠杆：不听话的，狠狠打击；卖命的，就给高官厚禄。所谓“术”，就是权术。韩非子说：“君以计蓄臣，臣以计事君，君臣之交，计也。”皇帝出于算计，任用大臣。大臣们也是出于算计，才给皇帝服务。所以皇帝和大臣的关系，就是相互算计的关系。君臣之间，“一日百战”，一天需要玩100次心眼，因此皇帝一定要精于权术。所谓势，就是严刑峻法造成的一种威势，一种恐怖气氛。这样就可调动起所有社会资源，达到富国强兵的目的。

法家这样的理论，与贵族文化的性格反差太大了，在有着礼乐文明基础的其他国家很难彻底推行。这就是法家理论在其他国家都遇到了重重阻碍，变法都进行得不彻底的主要原因。

但是秦国的民族性却与法家文化一拍即合。这一点古人早已指明，《淮南子·要略》谓“秦国之俗，贪狠强力，寡义趋利。……孝公欲以虎狼之势而吞诸侯，故商鞅之法生焉”。秦国的风气是贪婪、狠猛、残暴，所以才出现了商鞅之法，所以才会彻底的成功。

關鍵字: 变法 乱战 历史