他叫李叔同，是天津首富的兒子，更是倡導新文化運動的先驅，他也叫“弘一法師”，是民國時期最有名的得道高僧，林語堂也才曾經說過，他和我們是同一個時代，但是他選擇棄這個時代而去，走出紅塵，以後世間再也沒了李叔同，只有弘一法師。
李叔同1880年出生於天津，祖籍是浙江，1916年他在浙江第一師範學校教美術和音樂，之前夏丐尊和他聊天的時候閒聊了幾句，說是日本提出斷食可以讓人身心更加愉快，精神更加有力量，所以李叔同就記住了，想要去山裡面斷食試一下，是否能讓自己肺病和神經衰弱的症狀好一點，就在冬天的時候他就去了虎跑定慧寺當中斷了21天的食物，在斷食的時候還讀了不少佛經，因此有了很多感慨。
1917年的時候，他再次去了那個寺廟聽禪師說法，後來就把自己名字改成“李嬰”，也就象徵著和嬰兒一樣重新開始自己的新生活，並且把很多自己之前喜歡的書畫，文物以及金石都送給了好朋友，他衣服也沒留下多少，要做到真的捨棄。後來他在寺廟客房待了一個月，看到彭遜之剃度的過程，讓他很是崇拜嚮往，所以也想要剃度拜他為師，但因為他也剛獲得封號，資歷還不夠，所以就把他引薦給了了悟法師。
於是1918年他正式剃髮出家，法號弘一，從此之後這個世界上就沒了李叔同。他的前半生絕對是令人羨慕的，但是在自己發展到最巔峰的時候選擇了出家，當時李叔同是有妻子的，是個日本女子叫雪子，這個女人十分的溫柔體貼，而且兩個人還有個孩子也很可愛，當時雪子知道丈夫要出家她很驚訝無法接受，於是就要去找李叔同。
知道丈夫在哪兒了，但是李叔同不見妻子，於是雪子帶著剛出生的孩子跪在門口三天三夜，李叔同也沒有任何反應，他的心已經定下來了，不會在去回到紅塵當中，更不會在和妻子有什麼瓜葛，他也和妻子說：你就當我去世了吧。妻子知道已經勸說不動，就帶著孩子回了老家日本。也許妻子一直都不會明白，丈夫為何突然就變得如此冷淡。
他不是個好丈夫更不是個好父親，多數人都在評判李叔同是個渣男，拋棄孩子老婆，可是這並不能就忘記他所做的貢獻，他進入佛門之後就一心向佛，宣傳佛法，留下不少精神財富，也許他是愛妻兒的，就是因為他的愛太多了，他知道自己所愛之人都會離開，當斷則斷，愛得越深，痛哭就越多，因此他才選擇入佛門來消減自己的痛苦。
當然他為什麼出家，在歷史上還是有不少的解釋的，豐子愷作為他的弟子，說出來的話可信度又高一點，他這一生都是弘一門下，他說老師很認真，不管做什麼事情都非常認真，他覺得弘一法師出家是必然的選擇，人的生活一共分為三種，物質，精神，離婚，物質就是衣食住行，精神就是文化，靈魂就是宗教，他一開始就在物質上發展，後來中年又研究其他的學術，發展到第二層，在後來就發展到第三層剃髮出家。
這對於他而言是最好的選擇了吧，如果愛他的人也沒必要為了他感到可惜，要是不愛的人也不要覺得他狠心薄情。
閱讀更多 知史探趣 的文章
