我是你同学4
我是非常厌恶老黄弟所谓的“土地私有都没有，怎么可能卖国的”。
土地私有太简单了，不是吗？中国历史上的朝代都是土地私有的啊。
问题是，为什么历朝历代都爆发了农民起义？
每一个人都在想：要是土地私有我就是地主阶级了，我就可以有很多个丫鬟了，我就可以娶九房姨太太了。
很抱歉，对于绝大多数中国人来说，你可能就是那个杨白劳，你可能就是被逼无奈，不得不把自己的闺女卖给黄世仁的哪个人。
你以为你是黄世仁？对不起，全国才有几个黄世仁？
不好意思，你就是杨白劳。
中国地主多，还是佃户多？这还用问吗？当然是地主多。
才吃了几天饱饭啊，就不知道自己是老几了。我就想问了：中国人民是怎么着了，自打解放到今天也就70年吧，就忘记了。
套用一个袁隆平的表情包吧
明朝被清朝取代，是一个朝代取代另外一个朝代的过程。
该是地主的还是地主，该是佃户的还是佃户。
满族人也有因为贫穷最后落入极端贫穷的。
汉族地主也有因为自身条件大富大贵的。
是的，新中国经历了工业化的发展，很多人都忘乎所以了，觉得自己牛了，开始怀念民国了，甚至大清了。
但是你自己想想，如果新中国还是如同旧时代一样，那会是一个什么场景？难道历史没有给大清机会吗？清朝可是延续可276年的历史。
知道美国多少年吗？从1776年到现在，243年，大清可比美国还长。
这才多少年，就有人开始怀念土地私有制了，怀念清朝了，你敢相信吗？
清朝取代明朝，只不过是一个朝代的反复，从生产力角度上来说，有任何进步吗？只不过一个王朝取代另外一个王朝。
清朝那会崇拜儒家，崇拜孔子，比明朝有过之而无不及。
雍正那年，孔子诞辰，从皇帝到平民，都要致斋一日，不理刑名，禁止屠宰，就这么厉害，明朝都做不到这样。
康熙也曾经亲自去孔庙拜，康熙是第一个以三跪九拜的方式礼见孔庙，还留下万世师表的御笔。
乾隆先后九次参拜孔庙，创下了历史之最，甚至乾隆把自己的义女都嫁给了第七十二代衍生公孔宪培。
但是你要清楚，新中国为什么要建立，就是在打倒封建帝制的基础上，就是建立在打倒土地私有制的基础上。
历史上已经不知道多少次说要公平分配土地，没有一次能够长远的，每一次的朝代末期，都伴随着土地分配不公，都伴随着大规模的土地兼并。
我本来以为，中国人经历了这么朝代的教训，都应该清楚了：土地私有制是绝不可能造成社会公平的，这已经历朝历代都已经证明了，难道需要再证明一次吗？
你还要证明多少次？
很可惜的是，我看的是，很多人依然没有接受这个教训，让人痛惜。
李建秋的世界
中国存在五千年了！没有亡过，亡的都是利益集团，剥削压迫人民的政权！
1234567-168947921
所谓的国有国界的，是疆域，是土地，土地怎么亡呢？亡的只能是政权，所以说亡国这个说法是不确切的。由此推论“卖国”，普通老百姓也是实现不了的。你连土地都没有私有，怎么可能卖国呢？
老黄弟
国家就是国家，政党就是政党，执政党就是执政党，不能混淆，我只是一个爱国的老百姓，
菩提本无树256575826
朝代更迭，只是政权更替，和亡国没有关系哦！这是统治者骗人的说词而已！😀😀😀
之乎者也179109938
政权更替并不意味着亡国，只不过是城头变换霸王旗罢了。无数事实证明，一个王朝为什么移主，原因是多方面的，但最重要的一条，就是这些王朝只维护王公贵族的利益，而残酷的压榨剥削老百姓，形成严重对立的两个阶级，如有外敌侵入，老百姓就不会和统治阶级是一条心，如形成两极分化，形成内乱，最后导致跨台。这就是水能载舟 亦能覆舟的道理。
蓝邑放歌
自古每个朝代的当政者，为了政权的稳固，不拿开明民主的政策来惠民，却拿亡国会如何如何来愚弄老百姓，造成我国后世许多人的脑子内多了一根神经错乱的筋，坚持认为亡朝代就是亡国，宁愿饿死在自己无道政权者脚下，也不愿意接受良知者思想的救援，把良知者视为恶魔，饿得无力养家生活窘困还高呼“反清复明”，实是可悲！
如果将明朝的倒台叫亡国，这无异于在说中国史从夏商传到明朝这里就断了。
中华民族特有的文化语言和生活习俗、以及历史等等，如果因清朝上台而消失了成了传说了才叫亡国！我们（包括清朝）都一直在过着古人一样的清明节（奇怪的“清”“明”节）、端午节、中秋节、元宵节、书法汉字等等是吧？说明中国历史从未断过。
明朝是不得民心而亡政权，被劳动人民推翻是活该，抢占上台的清朝如果不是本土的少数民族，则明朝才叫亡国。
如果说，明朝的倒台叫亡国，则中国史就有了个断层，有了断层，我们现在就会被历史标记为后中国时代！
中国史所有的朝代更换，不应叫亡国，希望史学家教育家立即上表更正过来。
半个画家天上来
什么叫亡国，中国又有多少人真正的理解"亡国"二字。我来给中国人民解释一下真正的亡国是怎样的概念。真正的亡国有二种情况，一种亡国是指土地被外族(既从末加入并融入过这个国家的民族)全部占领，本国民族及人民被外族全部杀尽，这才叫真正的无土无人的灭种亡国，也就是真正的亡国，假如只有土地被占，民族人民还在，那还不算真正的亡国，因为本民族人民仍然生活在本来的土地上，只是改了一下国号，本族人民的地位改变了，但本族人民仍然有希望在，因为只有有人，还不算彻底亡国，仍有复国的希望。所以中国历代历史，大部分属于变更国号，换过朝代政权而已，也可以说中国从末真正的亡国过，如果真要找一个朝代，只有元朝，中国勉强可称为亡国了，还有一种情况也可以称为真正的亡国，即土地被外族占领或自愿加入外族，国号被更改，原本国本族人民自愿永远加入并拥护外族的国号，并愿意交出本国的一切国权，法权，治权等权力，并愿接授外族的军队保护，那么这样的国家也可以叫真正的亡国。例如，锡金，不丹等国家，
强国先学习
中国人一般不承认亡国！首先，国是谁的国？比如，大清国是谁的国？是满族旗人建立的大清国，自然是满族旗人的大清国，老百姓无论谁轮番更替建立任何国家政权都只是国家政权之下的普通老百姓，所以，国家或者说国家政权不是老百姓建立的，是当权者建立的，国也是当权者的国，对于同一个人来说，大清国时你就是大清国人，大清亡了，民国时期你就是民国人，新中国成立后，你就是中国人明共和国人！你的身份是根据你所处的时代政权决定的！你要说中国从来没有亡过，是不是说大清国不是中国？民国也不是中国？还是说大清国亡了中国还在，民国亡了，中国还在？那到底什么是中国呢？是这边土地是中国？只要这边土地没有变成海洋就是中国没有亡过？还是汉族没有被灭种过就是中国没有亡过？汉族也可以建立很多政权啊？汉族如果在海外某个地方建一个国家是不是也就中国呢？问题是不是比较复杂呢？所以说！凡是政治问题，都是有立场的！立场不同，观点不同！没有绝对正确的说法！特别是政治观点！
洪浪汤姆
先得弄明白，什么是国，什么是政权。
国是一个疆域的概念，而政权，是执掌这块疆域的当权者。
我们来看看明朝的疆域：
再来看看清朝的疆域：
很清楚吧，按照领土面积，清取代明，国不但没亡，领土反而扩大了许多。
但对于崇祯皇帝来说，国真的亡了，否则他也不用跑到景山上吊了。
中国几千年的封建社会，皇权思想根深蒂固，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下是我的，国土是我的，人都得听我的，国就是我，我就是国。
到了蒋公的年代，再当皇帝已经为世界潮流所不容了。于是，蒋公提出了“党国”的概念。党既是国，国即是党，党既是蒋。
可惜这套“党国”体制并没有救得了蒋介石，最终还是败走了台湾。1949年，对于蒋，差不多也是亡国了。
但国亡了吗？
当然没有！
毛主席在天安门城楼庄严宣告：中国人民从此站起来了！
翻开华夏五千年文明史，多少朝代更迭？
你方唱罢我登场，
城头变幻大王旗。
万里长城今犹在，
不见当年秦始皇。
长江依然奔腾，
昆仑依然巍峨，
黄河仍然蜿蜒，
百姓日子照过。
