明朝被清朝取代,亡国还是亡政权?

我是你同学4


一、纵观我国历史:1、从夏朝、商朝、周朝(包括春秋战国),历经了2100年历史(公元前2100年~公元前221年


知研42791366


中国存在五千年了!没有亡过,亡的都是利益集团,剥削压迫人民的政权!


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所谓的国有国界的,是疆域,是土地,土地怎么亡呢?亡的只能是政权,所以说亡国这个说法是不确切的。由此推论“卖国”,普通老百姓也是实现不了的。你连土地都没有私有,怎么可能卖国呢?


老黄弟


政权更替并不意味着亡国,只不过是城头变换霸王旗罢了。无数事实证明,一个王朝为什么移主,原因是多方面的,但最重要的一条,就是这些王朝只维护王公贵族的利益,而残酷的压榨剥削老百姓,形成严重对立的两个阶级,如有外敌侵入,老百姓就不会和统治阶级是一条心,如形成两极分化,形成内乱,最后导致跨台。这就是水能载舟 亦能覆舟的道理。


蓝邑放歌


朝代更迭,只是政权更替,和亡国没有关系哦!这是统治者骗人的说词而已!😀😀😀


之乎者也179109938


国家就是国家,政党就是政党,执政党就是执政党,不能混淆,我只是一个爱国的老百姓,


菩提本无树256575826


自古每个朝代的当政者,为了政权的稳固,不拿开明民主的政策来惠民,却拿亡国会如何如何来愚弄老百姓,造成我国后世许多人的脑子内多了一根神经错乱的筋,坚持认为亡朝代就是亡国,宁愿饿死在自己无道政权者脚下,也不愿意接受良知者思想的救援,把良知者视为恶魔,饿得无力养家生活窘困还高呼“反清复明”,实是可悲!

如果将明朝的倒台叫亡国,这无异于在说中国史从夏商传到明朝这里就断了。

中华民族特有的文化语言和生活习俗、以及历史等等,如果因清朝上台而消失了成了传说了才叫亡国!我们(包括清朝)都一直在过着古人一样的清明节(奇怪的“清”“明”节)、端午节、中秋节、元宵节、书法汉字等等是吧?说明中国历史从未断过。

明朝是不得民心而亡政权,被劳动人民推翻是活该,抢占上台的清朝如果不是本土的少数民族,则明朝才叫亡国。

如果说,明朝的倒台叫亡国,则中国史就有了个断层,有了断层,我们现在就会被历史标记为后中国时代!

中国史所有的朝代更换,不应叫亡国,希望史学家教育家立即上表更正过来。


半个画家天上来


什么叫亡国,中国又有多少人真正的理解"亡国"二字。我来给中国人民解释一下真正的亡国是怎样的概念。真正的亡国有二种情况,一种亡国是指土地被外族(既从末加入并融入过这个国家的民族)全部占领,本国民族及人民被外族全部杀尽,这才叫真正的无土无人的灭种亡国,也就是真正的亡国,假如只有土地被占,民族人民还在,那还不算真正的亡国,因为本民族人民仍然生活在本来的土地上,只是改了一下国号,本族人民的地位改变了,但本族人民仍然有希望在,因为只有有人,还不算彻底亡国,仍有复国的希望。所以中国历代历史,大部分属于变更国号,换过朝代政权而已,也可以说中国从末真正的亡国过,如果真要找一个朝代,只有元朝,中国勉强可称为亡国了,还有一种情况也可以称为真正的亡国,即土地被外族占领或自愿加入外族,国号被更改,原本国本族人民自愿永远加入并拥护外族的国号,并愿意交出本国的一切国权,法权,治权等权力,并愿接授外族的军队保护,那么这样的国家也可以叫真正的亡国。例如,锡金,不丹等国家,


强国先学习


先得弄明白,什么是国,什么是政权。

国是一个疆域的概念,而政权,是执掌这块疆域的当权者。

我们来看看明朝的疆域:

再来看看清朝的疆域:

很清楚吧,按照领土面积,清取代明,国不但没亡,领土反而扩大了许多。

但对于崇祯皇帝来说,国真的亡了,否则他也不用跑到景山上吊了。

中国几千年的封建社会,皇权思想根深蒂固,“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”,天下是我的,国土是我的,人都得听我的,国就是我,我就是国。

到了蒋公的年代,再当皇帝已经为世界潮流所不容了。于是,蒋公提出了“党国”的概念。党既是国,国即是党,党既是蒋。

可惜这套“党国”体制并没有救得了蒋介石,最终还是败走了台湾。1949年,对于蒋,差不多也是亡国了。

但国亡了吗?

当然没有!

毛主席在天安门城楼庄严宣告:中国人民从此站起来了!

翻开华夏五千年文明史,多少朝代更迭?

你方唱罢我登场,

城头变幻大王旗。

万里长城今犹在,

不见当年秦始皇。

长江依然奔腾,

昆仑依然巍峨,

黄河仍然蜿蜒,

百姓日子照过。



言简意赅:灭亡的永远是无能的执政者政府,老百姓跟谁都是扛活、养家的


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