张良是刘邦建立汉朝的三大功臣之一，被后世誉为“汉初三杰”。然而相比于萧何的入狱，韩信的被杀，张良归隐于大山名川之间，一生得善终，令后世文人羡慕不已。然而他们并不仅仅是羡慕张良的计谋和智慧，更多的是羡慕张良的人生态度。
诸葛亮《诫子书》
诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”，这反映了诸葛亮对这种人生的向往。诸葛亮在答应刘备出山相助后，嘱咐自己的弟弟诸葛均要好好耕田，等自己功成名就后回来归隐。
张良能有精妙的谋划也是更多的在于他的“宁静”，静而不争。正如《道德经》中所说的：“以其不争，故天下莫能与之争”。
一、静心分析局势，阻止刘邦错误决策
项羽把刘邦围在荥阳，日夜攻打。刘邦心很慌，郦食其劝刘邦模仿周武王等重新封六国后裔，让他们归顺服从来支援刘邦。刘邦此时心慌，也没有心情去细想，不管什么办法，先试试在说。
对曰：“臣请借前箸，为大王筹之：昔汤、武封桀、纣之后者，度能制其死生之命也；今陛下能制项籍之死命乎？其不可一也崐。武王入殷，表商容之闾，释箕子之囚，封比干之墓；今陛下能乎？其不可二也。发巨桥之粟，散鹿台之钱，以赐贫穷；今陛下能乎？其不可三也。殷事已毕，偃革为轩，倒载干戈，示天下不复用兵；今陛下能乎？其不可四也。休马华山之陽，示以无为；今陛下能乎？其不可五也。放牛桃林之陰，以示不复输积；今陛下能乎？其不可六也。天下游士，离其亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下游者，徒欲日夜望咫尺之地。今复立六国之后，天下游士各归事其主，从其亲戚，反其故旧、坟墓，陛下谁与取天下乎？其不可七也。且夫楚唯无强，六国立者复桡而从之，陛下焉得而臣之？其不可八也。诚用客之谋，陛下事去矣！”
张良知道后，便劝刘邦放弃这个决策。因为现在的形势是汉弱楚强，人们都是非常现实的，能帮助刘邦的人估计几乎没有，反倒是站在项羽一边的会大有人在。刘邦这样做相当于是把自己卖了，给别人数钱。
张良影视形象
刘邦经张良这一分析，马上醒悟过来，大骂郦食其，然后收回成命。
正是张良的静而不争，敏锐的察觉到了形势的变化，以前的策略不一定适用于现在。阻止了刘邦的决策失误，为后续胜利奠定基础。有时胜利就是比别人少犯一些失误，谁犯的错误少，谁就会赢得最终的胜利。
二、静心分析人性，稳住汉初的功臣
刘邦打败项羽后，开始大封功臣。但是由于人较多，所以先封了一批功劳最大的，其余的人就开始争功，好像没有自己，最后就不能胜利一样。
张良于是劝刘邦重视此事，否则会造成叛乱。刘邦听了，觉得很纳闷，现在已经取得了天下，他们为什么要反叛呢？
刘邦影视形象
张良说第一批封赏的萧何、樊哙等都是陛下亲近的老乡、朋友。而老大你又杀了一些得罪自己的人。虽然我们取得了天下，收获了很多土地，但是也不够封赏所有立功的人。可能得不到封赏和平时得罪老大你的人可能会聚在一起叛乱，这可不妙啊。
刘邦一听，问张良这可如何是好啊。
然后张良建议先封公认的刘邦最讨厌的人雍齿，然后别人一看陛下把最厌恨的人雍齿都封了，我们更没问题。
于是，刘邦照做，群臣也如张良所分析的那样，不再担忧。
正是张良的静而不争，他敏锐的察觉到了众人心中的忧虑。于是建议刘邦树立一个榜样，打消了众人心中的担忧，使一场汉初的暗潮消弭于无形。
三、静心分析帝心，稳住太子的地位
刘邦在获得天下后，立自己的嫡子刘盈为太子。不过，刘邦发现刘盈性格懦弱善良，怕是不能很好的治理国家。因为在冰冷的王座上的帝王不能太过善良。刘邦发现自己宠爱的戚夫人所生的儿子很像自己，便想换太子。
这下吕后开始慌了，一些和吕后亲近的大臣也开始慌了。于是，他们向刘邦劝诫，可是刘邦不听。
吕后只好找张良帮忙，张良让她找刘邦不能招来的商山四皓。吕后想尽办法求得商山四皓的帮助，刘邦在一次宴会上见到了他们，非常惊讶。便问他们为何自己几次传召，他们拒绝。现在为何主动帮助太子。他们说陛下轻视文人，而太子仁义，喜爱文人。刘邦认为太子羽翼已成，不可撼动了。
正是张良的静而不争,敏锐的察觉到刘邦换太子的主要原因，因为太子刘盈性格懦弱心善，这样的人当上皇帝，可能会很多人不会臣服，这会导致汉朝走上和秦朝“二世而亡”的命运。所以请商山四皓出山，正是告诉刘邦天下都愿意臣服于太子，打消刘邦的疑虑。而吕后和那些大臣们只以“太子是国本，不可动摇”。这对于刘邦来说，正是由于太子是国本，所以需要一个镇得住的人坐上帝王的宝座。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
张良动漫形象
张良的静而不争，让他有了局外人的视角，反而更能看清形势、人心，也造就了他的“运筹帷幄，决胜于千里之外”。但也正是他的静而不争，让他并不向往手握权力的生活，反而是向往田园生活和名山大川等人间仙境。古代的很多文人也都表达了对这样生活的向往，比如“采菊东篱下，悠然见南山”和“桃花流水窅然去，别有天地非人间”等，所以张良才更受人们的推崇。
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