别酒流年

唐赛儿（1399—？），明初农民起义军女领袖，山东滨州蒲台县人。1420年（永乐十八年）在益都(今青州)卸石棚寨率众起义，震动京师，给明王朝以沉重打击。 明初，成祖从南京迁都北京，大修宫殿，又组织人力，南粮北调，还开挖运河，先后在山东征调数十万民夫，农民徭役负担沉重。

起义军在唐赛儿的率领下，不断挫败官军的进攻。并且攻下了莒州、即墨等地，影响颇大，令明成祖朱棣痛恨不已。最后，由于官兵的力量过于强大，起义军逐渐不支，接连失利。在最终的决战中，因众寡不敌而失败。在义军将士们的拼死掩护下，唐赛儿突出重围，从此不知去向。明成祖朱棣对义军领袖唐赛儿非常恼火，下令在全国搜捕，最终也没有达到目的。明朝史料中并没有关于唐赛儿被捕的官方记载。

一是说唐赛儿乔装躲进了尼姑中间，皇帝秉着宁可错杀一百，不可放过一个的原则，“凡军民妇女出家为尼及道者，悉关京师。”先后有近一万名尼姑被押解入京，但是“赛儿卒不获，不知所终”，据传是去了乡间密林，从此躲了起来。 另一种说法就是曾经唐赛儿被明军活捉，九朝野史记载道：“既而捕得之，将伏法，恬然不惧。裸而缚之，诣市临刑。刃不能入。不得己，复下狱，三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终。” 也就是说唐赛儿可能遭受了非人的折磨，他们将唐赛儿扒去衣服，在市场上行凌迟之刑，但是刀不入体，而后唐赛儿又遭受了骑木驴的酷刑，但也逃离不知所踪。

大老二爷

明成祖朱棣时期的起义军女首领唐赛儿，起义失败后，结局有多惨？在民间传说中，唐赛儿的结局非常惨。

据说，唐赛儿被俘后，先是被扒光了衣服，骑着古代的专用刑具木驴，游街示众。之后，唐赛儿全身赤裸的骑着木驴被送往了刑场。在刑场上，唐赛儿遭受了历史上最残酷的刑法凌迟。行刑一直持续了三天，唐赛儿被凌迟了两三千刀，才断气。

不过呢，这些都是后世的传说而已，实际上并非如此。

唐赛儿是山东蒲台人，即现代的山东滨州浦城人。她主要生活在明成祖朱棣时期，十几岁时就嫁给了林三为妻。

朱棣发动靖难之役，山东成了主战场。战争致使当地百姓流离失所，生活艰难。朱棣登基后，又开始在北京修建皇宫；同时，为了方便将南方的粮食运往京城，又开始疏通大运河。大型工程，自然需要大量征调民夫，山东及周边的壮劳力就被大量征用。这让原本就生活困难的山东百姓，连基本的农耕生产都无法保证了。再加上当时连年的水、旱灾害，瘟疫流行，山东及周边地区的百姓到了只能吃树皮、草根为生的地步，甚至有些地方还出现了卖儿卖女，易子而食的现象。

据说唐赛儿的丈夫林三因冲进官府讨粮，被打死了。唐赛儿为了报仇，就编造了偶得“石函中宝书神剑”的故事。并且说她在研习后，修炼成了可以“役鬼神，剪纸作人马相战斗”的法术。同时，唐赛儿还以“白莲教”为名，自称“佛母”，往来于附近多个州县，聚集了数千民众，跟随她起义。

永乐十八年初，就是北京紫禁城正式建成，朱棣准备迁都的那年，唐赛儿占据了卸石棚寨，并斩杀了前来镇压的青州指挥使高凤。霎时间，唐赛儿声威大振，周围州县的数十支队伍纷纷起义响应。农民军很快占领了数座州县城，他们“毁官府，烧仓库”，积极打击守卫的各处明军。

朱棣听闻消息之后，立刻任命安远候柳升和都指挥刘忠为正副总兵，率军平叛。官军很快包围了赛儿寨。唐赛儿很聪明，使用诈降，夜袭了毫无防备的官军。明军副统帅刘忠战死，唐赛儿趁机突围逃遁。柳升到了天亮才得知了消息，已经来不及追赶唐赛儿了，只能部署明军抓捕了一些未来的及逃跑的男女教众百余人。

其实，从此之后，一直到山东都指挥佥事卫青（跟征讨匈奴的西汉大将军卫青同名）彻底将唐赛儿起义的各路军队，全部击溃消灭为止，明军都没有抓到唐赛儿，即“赛儿卒不获”。

朱棣当时非常想抓到唐赛儿。因为唐赛儿传播白莲教，而且自称“佛母”，有人就跟朱棣说，唐赛儿可能假扮尼姑，藏了起来。朱棣就下令，“尽逮山东、北京尼及天下出家妇女，先后几万人。”不过，最终还是没能发现唐赛儿。

朱棣作为一代明君，也从这次起义中吸取了教训，开始减少劳役，即“民力为矜宥，人情始安”，这才逐渐迎来了永乐盛世。

正是因为唐赛儿失踪，成了未解之谜，所以，后世的小说笔记中才有了关于唐赛儿结局的各类传说版本。

比如，有一个版本就说，明军以教众的性命威胁，迫使唐赛儿投降。士卒抓到了唐赛儿之后，畏惧她的法术，就用铁链将唐赛儿锁了起来。后来，士卒见唐赛儿长的漂亮，淫性大发，“奸达三日”，致死。而那些行凶的士卒为了逃避追责，干脆将唐赛儿的尸体抛入荒涧，说从来没有抓到过唐赛儿。

这个版本的故事，有一定的可信度，反正下层军官都知道唐赛儿死了，怕被问责，就欺骗了朱棣，也是死无对证了。不过，长达“三日”，还是有点不可信。三天都不发公文汇报请功，这帮士兵真的是脑袋生火了。

另外一个版本的传说，说是抓到了唐赛儿，“裸而缚之，诣市临刑，刃不能入。”赤裸裸的捆着唐赛儿，游街押赴刑场，但是兵刃却砍不动。无奈之下，只能将唐赛儿“复下狱，三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终”。所谓的“三木”，是夹住脖子、手和脚的三种木质刑具，分别叫“桎、梏、拲”，并非是“木驴”。最后，唐赛儿不知道怎么的解脱了束缚，消失的无影无踪了。这明显神怪了点，而且唐赛儿也从来都没有被正式抓捕到，根本不可信。

不过呢，也就是从这个故事中的“裸而缚之”和“三木”，演绎成了骑木驴游街，然后被凌迟的桥段。唐赛儿的这个结局明显也是假的。如果唐赛儿真的是这个结局，朱棣连数万尼姑都抓了，而且还被史料记载下来了，更不要说凌迟唐赛儿。那岂不是更要大书特书，用来震慑那些想学唐赛儿造反的人。

因此，根据各种史料来推测，唐赛儿的结局可能并没有那么惨。最大的可能，唐赛儿应该是死于乱军之中了。因为遗体无法辨识，才造成了失踪的谜团。

奕天读历史

江湖风闻自称为白莲圣母的唐赛儿因为朱棣为了抓到她，大开杀戒。抓捕并杀害了两万多名尼姑、女道士。唐赛儿为了避免更多无辜的人被牵连遭遇屠戮，主动向官军自首，最后被处以裸身骑木驴游街示众加以羞辱，再送到刑场凌迟处死，一共剐了两千多刀。

这只是传说，实际情况是另外一回事。据说唐赛儿的丈夫林三死后，唐赛儿偶得一石匣，内有宝剑兵书。唐赛儿通过深入研习，通晓了法术兵法。遂以传白莲教为名，集合民众数千。于永乐十八年二月(1420年)在益都卸石棚寨（今青州市境内）起事。

虽然说的神乎其神，但是我个人以为，这都是古人要搞事前装神弄鬼、蛊惑民心的套路。就如同陈胜吴广这样的乡野莽夫，要闹起义也还在鱼肚子里塞了写着字的布条唬人一样的道理。

唐赛儿起事后全歼了前来围攻的明朝军队，杀了青州都指挥使高风，各地民众大受鼓舞，纷纷响应。朱棣一怒之下，派出精兵强将，由安远候总兵柳升与都指挥刘忠统领，进行讨伐和镇压。

明军仗着人多势众，包围了唐赛儿山寨。唐赛儿跟他们玩了一个诈降，随后乘机夜袭官军军营。明军大乱，刘忠战死，唐赛儿带着部下突围而出。随后攻下莒州、即墨等地，包围了安邱。

虽然看上去确实足智多谋，但是毕竟势单力薄，最后唐赛儿部被山东都指挥佥事卫青击溃后消灭（看起来历史上叫卫青的人都比较厉害）。不过唐赛儿本人安然逃走，不知所踪。

所以，实际情况是唐赛儿一直没有下落，销声匿迹，或许死于乱军，或许从此隐遁，但是肯定没有骑木驴千刀万剐，因为如果真是如此，历史上就会留下痕迹。目前已知的记载是不知所踪、下落不明。

谢金澎

唐赛儿是明朝时期的一名传奇女子，她在永乐帝朱棣年间发动反明斗争，结果遭到了超乎常人想象的孽待和折磨，也是让人讶异。

建文帝初年，唐赛儿出生在山东，童年时期经历了燕王朱棣的靖难之役，山东饱受战乱之苦，再加上灾荒，唐赛儿过得非常苦。

朱棣取得皇位后，为了稳固统治，加紧迁都、修运河、北伐南征等，百姓的赋税徭役加重，更引发了唐赛儿的不满。

后来，唐赛儿的父亲被抓去服役，唐赛儿和丈夫林三去官府求情，结果林三被杀，父亲悲痛去世，母亲卧病身亡。

唐赛儿在家破人亡的惨景中，对明朝的恨更深了，在自我神话后，身边聚集了一批人，就势起兵反明。

唐赛儿率部与前来镇压的明军作战，取得几次胜利，势力不断壮大，还激发了其他反明武装。

朱棣大怒，调遣精兵良将继续镇压，两个多月后，唐赛儿的队伍被打散。

之后，唐赛儿在史书中的记载是“不知所终”，也就是抓不到。

明朝人写的笔记中，曾记载唐赛儿被生擒，受到裸身酷刑，但她毫不畏惧，而且身怀绝技，最后竟然脱逃，这显然是想像的场景了。

悦史君认为，唐赛儿的结局只有两种，一是死于乱军之中，但尸体无从辨认或被草草埋葬；二是隐居深山野林，了却残生。总的来说，也是一位传奇女子了。

历史这样说

正史里面对唐赛儿起义失败后的记载是他消失不见了，对她的下场到底什么样的也并不清楚。不过民间对它的消失有两种说法：一种是说她躲到深山老林里面去了，从此与世隔绝，过上了隐居的生活。还有一种说法就是她被明军抓起来了，受到折磨，把衣服扒掉了，在市场上临刑，但是刀却没法入体，就又被关到大牢里面去，遭受了骑木驴的酷刑，最后身上的刑具自行脱落，然后跑掉了，从此不知所踪。

唐塞尔起义之前生活来就很惨，被逼无奈起义反抗

其实要说唐塞尔起义失败后的下场有多惨，其实她在起义之前，生活就很惨，而且起义是被逼无奈的。唐赛儿出生在山东，的童年正好处在建文帝和永乐大帝朱棣时期，当时山东本来就因为灾荒饿殍遍地。这时候朱棣又发动靖难之役，当时山东又是主战场，人民的生活可以说是雪上加霜。

当时，朱棣把都城从南京迁到了北京，为了供养京师，大量征调民夫开凿运河，主要也是山东人民，后来山东又有遭受了水旱灾害，可以说是民不聊生。唐赛儿的父亲就是被抓去服劳役。她和丈夫林三冲进官府讨粮，官府将他的丈夫林三杀害。她父亲因此悲愤而死，母亲也重病身亡。可以说你说她最亲近的人已经死绝了，这也就导致了她忍无可忍，最后决心率众起义。

起义初期迅速发展壮大，最终仍然失败了

唐赛儿组织的起义军，名叫“白莲军”聚众数千人，当时明朝政府听到唐赛儿起义后，就命令当时的青州卫都指挥使高凤帅兵围剿，企图消灭起义军。但是却被唐赛儿趁着明军刚到，没来得及进行侦查，在夜里突袭明军，将高凤当场斩杀，将前来围剿的明军全部消灭。

因为这场胜利，唐赛儿的起义军名声大盛，也得到了当时青州各地的民众响应，巅峰时期发展到了两万多人。影响了明朝政府当时对整个青州的控制，后来永乐大帝朱棣为了控制局面，就派大臣来进行诏安，但是唐赛儿怒斩了来使。

这件事导致了朱棣非常的愤怒，起义军的实力相对于当时整个明朝的军事实力来说还是太弱了，毕竟当时明朝立国没有多久。整个军队的作战能力还是非常强大，所以在朱棣调遣精兵强将去围剿之后，民初的农民起义还是失败了。

虽然起义失败，但是唐赛儿的起义对明朝政府还是有影响的

唐赛儿失败之后，明朝政府也多次搜捕她，但是最终还是没有找到，虽然她失败了，但是这场农民起义有力地打击了明朝政府的统治，要知道明朝政府也是通过农民起义夺得的政权。当时的统治者知道农民的力量有多么的强大，所以当时的明朝政府对农民的剥削做出了让步。

也就是说起义军失败第二年，永乐大帝就对青州进行了赈灾，可以说这是与唐赛儿的农民起义是有着密切关系的。

唐赛儿可以说是十分悲惨的，其实，农民是最可以忍受磨难的群体，只要有活路走，都不会起来进行反抗，但是古代很多的统治者要么不知农民疾苦，要么不顾农民疾苦，最终导致农民不得不起来反抗。

月古史话

据蒲台人说，唐赛儿是战死在战场上的，因为她从小练过武，并且武艺高强，不论是步下还是马上很少有人能与她为敌，朝廷派人来剿灭她，结果被她接连杀死几员大将，后来有人给统帅出主意，派了一个使大刀的人一丝不挂骑马与她迎战，那是思想比较封建，女人见不得光天化日之下这样裸露的男人，所以交战时唐赛儿不敢正眼与他交战，结果一不留心被他用大刀斜肩带背给劈下了马，义军和官军都上前争抢唐赛儿的尸首，结果义军只抢到了身子和一只胳膊，被砍下的头颅脖颈及另一只胳膊被官军抢去向皇帝领赏去了，义军为了全身安葬唐赛儿，给她塑了一个金头和玉胳膊，所以当地人都说唐赛儿是金头玉臂，据说埋在了现在三河湖镇大营兰村附近，因为那时唐赛儿在那儿扎过大营，故取名为大营兰，现在这个村的土地不让打动土木，据说有历史古迹，说的就是唐赛儿的墓

把根留住001

早逃出升天了，哪里死的惨了？

唐赛儿本是淫妇，是北极冰宫（北冰洋沿岸）罗刹国（俄国）魔教在中国扶植的白骨教的护法，也是白骨教教主在中土的代理人。

这魔教本是西方欧罗巴的邪教，教主是犹太人，因传魔教害人让西方各国教会和修炼者组成的同盟击败，只能去罗刹国冰宫躲藏。

唐赛儿在罗刹国让魔教教主训练洗脑后精通魔教道法，尤其精通采阴补阳和洗脑换髓之术。

受教主安排替魔教出面勾结本地白莲教搞“两教合作”，出面煽动大明百姓造反。

这白骨教表面是均贫富帮穷苦人，实际上主张“共妻”，教徒财产都交教主，男女关系混乱，美其名曰说是“采补之术”！

初期逆贼为祸一方：

1先是在道观中帮当地女子求子（实际是给女的吃春药加轮奸）大显神通。（其实就是排卵药物加人工轮流受精）

2派女教徒勾引当地富商官绅入教敛财，美其名曰“求圆满”。

3唐赛儿曾去乌斯藏同密宗法王借种，修炼“双修”，自己号称空行母转世，还和法王生下所谓“佛子”，号称这“佛子”是弥勒佛转世，法力在大宝法王之上，是白骨教和白莲教两教的救世主，能解救大明百姓得大“圆满”。

4以人传人的现代传销手段，得“圆满”为诱饵，开粥铺救济穷人当幌子，拉贫苦百姓去教会享福（色诱加精神控制）

5给当地军队发放神仙丸（毒品），控制军队伺机造反

6发放根据罗刹魔教教义改编的白骨教小册子给当地百姓洗脑

后来官军重金请来了茅山派掌教，率领练气士破了白骨教和唐赛儿的妖术，加上反贼淫乱，“梅花大疮”流行，一举破了逆党。唐赛儿坐鬼抬轿逃脱。

唐赛儿逃脱后冒充女尼姑，逃到四川，继续在庙里靠“采补之术”吸男人原阳提高妖术，一面敛财，90多岁才让江湖上的义士群杀。

据说唐赛儿90高龄被杀后仍然肉身美如少女。冤鬼不散，不肯转世投胎，化为厉鬼逃到罗刹国魔教教主处重新获得“永远年轻的身体”。

超甲巡2

唐赛儿，一个厉害炸了的白莲教佛母，一个具有传奇经历农民军起义的神奇女性，一个最后遭到了极大磨难的女传奇。

唐赛儿的一生颇有传奇色彩，带领的农民起义，发生于明成祖时期。按理说这个时期正是明朝国力蒸蒸日上的时候，明军的战斗力经过靖难之役，更上一层楼，无论是从国内层面还是从战斗力层面，白莲教起义都不应该发生在这个时候。

可是唐赛儿率领的白莲教，农民确确实实发生了，也给当时的明成祖时期，造成了极大的社会动荡，明朝政府一度想过和唐赛儿的武装团体进行招降和解，可见这个女人有多厉害。

唐赛儿这个女人，人生颇为传奇，18岁和丈夫林三结婚。但是因为遇上大灾之年，官府不肯开仓赈粮，于是林三带领着一批人去官府抢粮，可是饥寒交迫的农民，哪里是吃的饱饱的官兵的对手。林山和他的朋友们都在抢粮的过程中，被杀害了。遭受大难，唐赛儿不仅成了年轻的寡妇，更是父母双亡，悲惨不已。

圣母出世

唐赛儿为了为丈夫和父母报仇，天天想着如何反抗明朝政府，他见到当时的人，非常信封弥勒转世的白莲教，心生一计，开始了包装自己“白莲圣母”的形象。

唐赛儿，开始在当时的白莲教盛行区域广为为宣传自己是白莲教的圣母降生，自己从丈夫林三的墓旁获得了弥勒佛赐予的 白莲教的书籍与宝剑，并且有着替天行道的法术本事，再加上广为流传唐赛儿长得美艳动人，清纯无比。

人们都相信她是佛母本人，是真正的白莲下凡。一传十十传百，便开始对他的崇拜进行了神化，声称佛母唐赛儿通晓各种神术，能够预知未来，并且能够剪纸为兵，有源源不断的战斗力。白莲圣母下凡就是为了带领穷苦人反抗，明朝暴政。

唐赛儿的自我包装很起成效，很快就拉起了一支数万人的队伍。这个奇女子除了在自我推广上有着强烈的心机之外，她有着天赐的清纯容颜，让当时的信众，都无比相信这个漂亮女人的所有话语。因此无数信众对她，无不是五体投地，忠心耿耿。

除了能够让自己在信众心中无比厉害之外，她还表现出了专业的指挥才能，面对明朝的大军围剿，不仅毫不畏惧，竟然还利用诈降，轻易打败明朝大军，趁机占领了莒州、即墨等地，青州以东各地的群众纷纷响应，益都、诸城、安丘、莒州、胶州等州县先后出现了十几支义军。声势浩大，引起了明朝的震动，这让朱棣大怒不已。

兵败失踪

最终，明成祖朱棣派出柳升率大军进攻山东的唐赛儿武装力量。最终寡不敌众，她率领的白莲教军我还是败给了明朝大军，但最后又成为了一个未解之谜的是，唐赛儿最后下落不明了。

有种记载声称，在而在明朝大军消灭了白莲教之后，唐赛儿化妆易容偷偷潜逃了。然后明朝便派出了成千上万的锦衣卫，前往山东缉拿，为了防止唐赛儿化妆成尼姑或者是道姑，朱棣竟然下令，将当地所有的新的女尼姑全部抓来，最终抓了1万人之多，让许多无辜的年轻女性遭受了无妄之灾。

话说明朝的锦衣卫非常残忍，只要抓到了长相疑似唐赛儿的女性，立刻施以惨无人道的折磨。剃光包括头发在内的毛发，然后各种能想出来的刑罚不一而足，有些女人因为受不了这样的惩罚，违心承认自己就是唐赛儿，游街之后，最终更是被处以极刑！

投案救人

但为了免于更多人受到折磨，唐赛儿主动投案，也因此遭受了全部的刑罚折磨，可以说是吧所有的全部都用了一遍，残忍到无所不用其极，还有极其侮辱性的刑罚，在古代，这种刑罚被认为往往是不贞节的，是下贱的。所以说就算她们死后，也很少被人伸冤！

当然也有野史，非常神奇的渲染唐赛儿的英勇过程和最终结局。九朝野记所载:“

但是唐赛儿不得不说是一个极其具有传奇性的女性例子。她以一己之力，可以搅动当时的，兴盛的永乐王朝，也形成了那么震撼的效应，还善于指挥，能够调动人心。真是厉害炸了！可以说是一个真正女性的传奇！

历史好奇怪

导语：唐赛儿起义，是永乐时期的一个污点，为什么要这么说，因为永乐时代，是中国最辉煌的时代之一，创造了很多令国人骄傲的成绩。但我们还是不能忽视，永乐盛况的背后，有着许多血泪史。在研究这段历史时，人们总是会有意无意的选择性遗忘。但很多事情，却还是发生了。

在现代人眼中，国家强盛了，人民才会安居乐业。但在古代，却并不一定如此。在历史上，史官们把一种行为叫做好大喜功，穷兵黩武。

唐赛儿的一生是可悲的

她的父亲因为修浚运河，开凿汇通河而被征调去服劳役，当时“徭役不休，征敛不息”，唐赛儿的丈夫林三冲入官府中讨要义仓的粮食，却被官兵无情地杀害了。

不久后，唐赛儿的母亲也重病而死，就这样，唐赛儿一家的人都因明王朝的横征暴敛而死，在这种情况下，唐赛儿怎么能不痛恨明王朝呢？最终身后已无退路的唐赛儿决定率众起义，她巧借地势，安营扎寨，凭借高强的兵法指挥技术，义军一路大胜，队伍迅速扩大到数万人，形成了宾鸿、董彦皋、丁谷刚、刘信、刘俊、王宣、郝允中、白拜儿、高羊儿、王住儿、杨三等大大小小数十支起义军。

起义军迅速扩大，唐赛儿则利用白莲教和起义军的名气，大力宣传自己，她自称为“佛母”，并宣扬自己可以预知未来，洞察过去。无数群众拜倒于唐赛儿的旗下。局面越来越难以控制，许多起义军都站了起来，为了维护政治的稳定，永乐皇帝派出了大使前去唐赛儿处招安，没想到唐赛儿竟然直接斩杀了来使。

唐赛儿领导的这次农民起义，虽然只有60多天的时间，但是击毙了明朝两员大将，取得了两次大捷。在唐赛儿起义失败后，明朝统治者派 柳升指挥军队追击从卸石棚寨突围的起义军，把俘获的起义军将领全部处死。

唐赛儿起义失败后，明朝继续围剿剩下的起义军，但是最终却发现唐赛儿已经遁逃而不知所踪了，这令永乐皇帝又生气又害怕。

当时民间传言，唐赛儿乔装躲进了尼姑中间，秉着宁可错杀一百，不可放过一个的原则，

先后有近一万名尼姑被押解入京，但是

那么唐赛儿的最终下场是什么？

唐赛儿的下落有两种说法:

1、唐赛儿兵败后官军搜埔无果，怀疑她隐藏在尼姑或女道士中，于是逮捕了北京、山东等地尼姑女道士多人，送京都审问，但终未能抓唐赛儿。

2、唐赛儿曾被生擒，九朝野记所载:

最好的结局，在民间传说中，唐赛儿在化妆成尼姑后，还是被抓到了，她被关在监狱里，准备开刀问斩。而唐赛儿却在当天晚上，使出神奇手段，在监狱里神奇的逃跑，从此不知所终，老百姓都说，唐赛儿那是得道成仙了。

那么最惨的结局，在野史中相当悲惨。相传，朱棣在盘查尼姑之时，地方官员为了邀功请赏，为了防止自己乌纱不保，所以只要是遇到年轻的女子，就会残忍的折磨，大量的普通老百姓的女儿无辜遭殃。

唐赛儿不忍心老百姓无辜遭殃，于是主动站了出来。

被抓住的唐赛儿，在狱中遭到了非人的折磨，而且在受刑过程中，她被剃了个光头，扒光衣服，又被骑上木驴，生生割了两三千刀，才断气。可以说是最惨的结局。

最好和最惨的结局，其实都是民间的传说而已，而唐赛儿历史上的结局，很可能就是逃跑隐居起来。

原因有以下几点。

第一，唐赛儿起义在史料上有记载，也让朱棣恼羞成怒，那么，让领导都恼火的事件，事件的头领，肯定会有所涉及。哪怕只有几个字，比如伏诛，诛之，磔于市等字眼。也是一种结局。但史料中却全然没有。

第二，唐赛儿突围逃跑是有所记录的，朱棣也的确安排人搜捕，这种规模的搜捕，如果有了结果，不可能正史一点结果也没有找到。

第三，如果朱棣真的像野史中记载那样，为了找唐赛儿，残酷的迫害无辜的老百姓女子，一向对明朝不友好的清政府，怎么会放弃这段可贵的黑料呢。

所以，我们得出结论，成仙说太假，凌迟说不成立。唐赛儿的确逃出重围，但隐居于山林，从此销声匿迹。而问题中所谓的下场有多惨，在我看来，这些野史记载，反而是一些主观臆断的黑料罢了。

唐赛儿领导的农民起义的影响

唐赛儿领导的农民起义不仅有力地打击了明王朝的统治，更震撼了通过农民起义夺得政权的明王朝。为了维护自己的统治，明王朝不得不对农民的压榨和剥削作了一些让步。据明史记载：“是月，赈青、莱饥。”第二年( 1421年)成祖“诏罢不便于民及不急诸务；蠲十七年前逋赋，免去年被灾田粮。”这种当月就赈灾青州、 莱州，随即罢免徭赋及受灾田粮的举措，与唐赛儿的抗争密不可分。

寨顶现有清同治二年( 1863年)所立石碑：

直到现在，卸石棚寨仍存留寨墙、舂米石臼等遗物。

总结：这场由民间宗教传播多年而组织的起义，在不到一个月的时间里被镇压下去，这就不能不引起后人的思考。在义军占据山寨以至其后与官军作战的过程中，始终没有看到过唐赛儿出现，但她却被认定为这场起义的领导者。所以起义的整个行动显得缺乏统一领导指挥，更缺乏民间宗教背景下起义的严密组织特点。但是这场起义的秘密宗教的特色，在起义失败后却得到了充分的体现。

路之意

中国历史上领导农民起义的女英雄屈指可数，比如唐朝的陈硕贞、清朝的王聪儿，还有就是明朝的唐赛儿，她们虽然都没有成功推翻暴君夺取天下，但她们为了反抗封建暴政，舍得一身剐敢把皇帝拉下马的大无畏造反精神还是值得称赞的。

明朝建文帝时期，燕王朱棣发动靖难之役反叛建文帝，于1402年攻克南京，朱棣称帝并迁都北京，年号永乐。

为了建造新都称帝登基，朱棣征发山东等地的数十万民夫修浚运河，大修宫室。

此时的山东早就因为连年灾荒，又加上经过靖难之役的战乱，早已是饿殍遍野，老百姓吃不饱、穿不暖。

天怒人怨之时，老百姓又被抓去服劳役，唐赛儿的父亲也在其中。带着对朝廷的怨恨，她和丈夫林三冲进官府讨粮，不仅没讨到粮，丈夫林三也被官府杀害，不长时间后她的父母也被官府折磨而死。可以说，唐赛儿家人的死让她对明朝朝廷充满仇恨。

丈夫林三死后，唐赛儿偶得一石匣，里面有兵书武器。

聪明过人的唐赛儿苦读后通晓兵法，她以传白莲教为名，聚集民众数千，称自己为佛母。

公元1420年（永乐十八年），年仅21岁的女英雄唐赛儿在益都的卸石棚寨建立根据地，进而发动农民起义反抗朱棣暴政，取得了很多胜利。

唐赛儿率领起义军击败前来围捕的明军，击毙明军高级将领高风。她又调派部下宾鸿、董彦杲等攻破莒州及即墨，围困安丘，烧毁衙门。

雄才大略的明成祖朱棣当然不能容忍一位年轻的美女唐赛儿动摇自己的太平盛世，勃然大怒，他派出安远候总兵柳升与都指挥刘忠统领大军，前去镇压起义。

唐赛儿极其机智，她知道自己的力量，硬碰硬肯定赢不了。她就使用计策，假降并且夜袭明军，击毙明军统领刘忠，明军大败，唐赛儿也突围而出。

但是因为唐赛儿起义军与明朝之间的实力悬殊，唐赛儿的起义军还是被山东都指挥佥事卫青带领的明军击溃。但唐赛儿等农民起义首领却不知踪迹。

得知唐赛儿不见踪迹后，朱棣大怒，他以“纵贼为乱不言”的罪名，处死了山东大批明朝官员。

据《明史纪事本末》记载：朱棣因为长久捉不到唐赛儿，又害怕她削发为尼或混于女道士中。朱棣更是两次下令逮捕京师、山东境内的女尼和女道士，后又逮捕全国数万名女尼和女道士并虐杀数千人。

唐赛儿听说成千上万的女尼姑女道士因自己被无辜牵连惨死，她为了避免更多的无辜姐妹因自己牵连而被暴君朱棣屠杀，她挺身而出前往官府投案自首。

唐赛儿被判骑在木驴送往刑场凌迟处死。明廷为了恐吓民众，对唐赛儿的处罚方法令人发指。

刽子手首先切割唐赛儿手臂上的肉，腿上的肉，然后是挖她的眼，切割她的耳朵鼻子舌头。最终把她开膛剖腹挖心，将她首级砍掉，挂在城楼上示众。明朝官府用了3天的时间残杀了大义凛然的女英雄唐赛儿。

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