龙城之影
我的家乡汝州市温泉镇徐桥村是一个风景秀丽的小乡村，村后一里地是闻名遐迩的崆峒山，黄帝问道广成子之所。村前一里地乃是史上有名的广成泽，汉家狩猎之苑。镇政府所在地温泉镇也是有名的旅游圣地。
我家乡一代的文化气息非常浓厚。温泉古镇东濒汝水，西掖广成，南瞻伏牛，北望嵩岳，山川秀美，风景如画，曾使历代帝王后妃文人雅士纷至沓来，醉心山水，流连忘返。温泉镇域内的娘娘山，銮驾山，官庄，武后池，汉帝祠，汤王祠等名胜古迹就是历史的真实写照。温泉地热资源得天独厚。温泉水温在57°c一75°c之间，水中含有五十多种化学原素和七种化学成份，素有"温汤神泉"之称。
温泉境内有九龙山，銮驾山，牛涧河，广成湖等名山名水。九龙山上满山松柏郁郁葱葱，风景迷人。广成湖水面开阔，清水如镜，中间有两个半岛，形成天然的旅游开发资源。牛涧河全长39公里，是温泉八大景之一"黄牛涧"所在地。温泉镇有着悠久的历史，灿烂的文化。早在四千多年前就有温泉自然溢出及轩辕黄帝沐浴的记载。此后历史上先后有十个黄帝，三名后妃前来温泉沐浴观光，史称"十帝三妃浴温泉"。据«庄子»记载轩辕黄帝沐浴温泉住过的小山就是现在的銮驾山，镇北有黄帝为广成子奏«钧天»之乐的钧田村。汉代在今广成湖一带建有广成苑，为汉帝校猎乐园，游览胜地。汉安帝，汉顺帝，汉桓帝，汉灵帝都曾多次校猎广成苑，在温泉沐浴，饱享神水之乐。在当时，广成泽（现已建成广成湖）是一个"周回百里，水草丛生"的好地方。唐太宗曾四次临幸温泉，唐高宗李治曾五次到温泉沐浴视察，女皇武则天曾三次临幸温泉，唐玄宗李隆基也来温泉沐浴。古汤神泉引得历代名人雅士纷至沓来，吟诗作赋。东汉大儒马融曾多次来到广成泽周边详查民情。宋代大文学家欧阳修在畅游温泉之后，为«汝州温汤流杯亭付宴诗»作跋。曾任汝州团练副使的苏轼和其弟苏辙多次到温泉游历，苏轼在他的«汤泉七记»中写道:温泉七其一，盖此地也，且沐浴可疗疮疾。前人引水行数步为浴池，珉甃甚洁，规模颇宏......想必他对温泉一代的风物非常熟悉。
崆峒山在我家乡徐桥村北一里地。远望犹如孤岛。传说上古时期的广成子在此山上修道，轩辕黄帝曾驾临崆峒山向其问道。山上现有广成庙，广成殿遗存。唐代汝州剌史卢贞作«广成宫记»对此事进行过考证。广成子修道汝州崆峒山之说代代相传，有迹可寻。崆峒山四季如春，景色独秀，"崆峒烟雨"被称为汝州八景之一，在秋天多雨季节，附近的村民站在村头眺望崆峒山，就可以看到这种奇景的出现。
崆峒龙泉君
家乡，永远停留在那个最美好的童年时期。
因为自送上了初中，就一直在外读书，每周回家的时间也就那么多，后来上了高中，一个月才回家一次，仅有的暑假，还要提前开学，暑假补习。上了大学，虽然一放假就回家，但是还是回去的少。这几年离家更远了，回去的次数也屈指可数。
怀念那时的青山绿水，怀念那时简单而又傻傻的自己。
我的家乡在鲁西南的一个小村庄，虽然在外面，一直自称是泰安，也以泰山出名而称，但是对于泰山的感觉总比不上家后面的那座山的感情深，作为一个泰安人，连泰山都没爬过，似乎说出去很丢人（有机会一定去爬一次）。但是每次回家，依然会到后面的山上去转转，还是那么亲切。
小时候家里孩子多，父母也没时间管我们，哥哥姐姐也提前辍学，外出打工。唯独只有我读到了现在，上了研究生，算是给父母争了口气吧（有点夸张，勿喷）。小时候没有什么可以玩的地方，对于我来说，最好的去处莫过于家后面的那座山了。
那时候家里还有羊，所以我的一个事情就是去山上放羊，美其名曰放羊，其实是为了找理由可以出去玩，到了山上，只要羊不吃庄稼，一个下午都不用管，遇上好时候，可以在山上搞点野桃吃，秋天还可以到树上摘柿子。亦或者有一些水坑，在里面游泳（泡着玩）。
后来知道了蝎子可以卖钱，就又开始约着小伙伴一起到山上逮蝎子，逮回来放到一个瓶子里，等着别人来收哦，当时价格应该是100元一斤，虽然逮不了多少，但是乐趣还是无穷。再后来听说又买一种手电筒的，晚上照到蝎子身上，可以发白，这样逮起来就容易多了，而且可以弄很多。在之后白天去的人就几乎没有了，而我们随着上学，也没时间去了。现在基本没人逮了，因为都被别人逮得差不多了，挺可惜的。
还有就是夏天会到小河里去抓螃蟹和泥鳅，虽然不会吃，拿回家养起来，过不了几天就都死掉了。哎，残害生命啊
这些有趣的事情一直埋在心间，十多年过去了，感觉后山也荒了一些，原来用来爬山的小路都被杂草盖住了，看来很久没有人来过了。国庆回家，一定再去转转。
如果用文化形容家乡，目前没有想到好的说法，暂且写这么多吧。
小熊的丽丽
家乡坐标广西玉林，地处广西东南，与广东交界。亚热带季风气候，常年多雨，气温高，农作物生长快，物产丰富！
记得小时候在家乡过年，过年必须吃鹅，有无鹅不年的说法！鹅在当时主要是家养的，吃五谷杂梁，长得慢，肉质好，味道鲜美！
鹅的吃法主要是水煮，因为鹅在过年时主要是用来拜神和祖先的！也就是祀社中不可少的祀品！
鹅在祀拜后吃用方法，主要是白切鹅，还有就是炒鹅，可以加入各种食材，那味道现在也忙不了！当然现在什么时候都能吃到鹅肉，在当时只是过年才有的味道！
现在人生活好了，物产丰富，虽风俗习惯仍在，味道不同了！
虹余哥
我的家乡在甘肃黄土高坡的一个小农村。黄土墙，青砖瓦就是地标象征。
小时候家乡在我的记忆里，家乡就是妈妈手里端的一碗黄登登的小土豆；是爸爸手里那根赶牛的长长皮鞭；是那条通往学校和家泥泞的小路。
长大了，家乡在我的记忆中渐渐地更清晰了。长年在外的我更想念家乡的一草一木，一砖一瓦。家乡是每次回家远远的听见爸爸的摩的声；家乡是无论白天还是深夜妈妈准备的那碗浆水面；家乡是无论风雨依然会有个人将你送到车站看你渐渐地消失在雨中。
无论身处在那个角落，心中总有放不下的牵挂。生活如何艰难想想那双充满期待的眼神，还有离别时那双皱皱巴巴却将你紧紧握在手心的手时，你有何理由不去努力，不去让他们放心呢？
月是故乡明，情是故乡浓，爱只有故乡有！
悠雪59
俞远通
一句话： 内蒙古赤峰市-克什克旗草原上的明珠，浓缩了内蒙草原所有美景。
内蒙人除了偏河套平原的以外，我想几乎无人不知道吧。外地人旅游内蒙的首选地。
广告：CTCC花了将近一个小时用来播放克什克腾旗的纪律片，真不是闹着玩的。舌尖上的中国，也详细的描述了那里的美食。
厉害在哪：内蒙古高原的东部，大兴安岭山脉南缘，浑善达克沙地和科尔沁沙地交汇处的东端，有一个叫做克什克腾旗的地方，这里是三大地貌区的结合部，自古以来就有“塞上金三角”的美誉。
1.阿斯哈图地貌，不懂自行百度，全世界都稀奇。
2.中国超5A景区，内蒙三大草原贡格尔草原就在这里。
3.世界珍惜野生鸟类保护区，每年长枪短炮的摄影爱好者特别多。
4.瓦氏雅罗鱼，不懂自行百度，好吃！
5.蒙古黄金家族时期，最牛逼的马，现在机会绝迹的蒙古铁蹄马只有在克什克腾旗还有200多只。
6.5000年历史，夏、商、金、辽、蒙、清，都有历史可寻，就连中国第一只龙，也是在这里发现的。
7.东西太多了克什克腾旗可不光是景色美、美食诱人，如果有兴趣的朋友可以自行百度一下
老绅野语
河南临颍老家的喝汤文化
临颍人日头西（傍晚）以后见面打招呼，如果是饭点前一般都问喝汤了没？如果是过了晚饭饭点了就问喝了汤了吧！问啥见面要问是否喝汤呢？河南人晚上问喝汤，其实就是问吃饭了没有，之所以问吃饭了没有，主要是以前太穷了，经常吃了上顿没下顿，能吃饱饭就是一种幸事，是农民的一种幸福，比问你好不好更接地气更实在。
临颍人早上中午叫吃饭，晚上叫喝汤，早饭和晚饭一样是馍和稀饭炒菜，菜多以素菜为主，甚至是菜干，蔬菜成熟的季节会把菜摘了晒干储存，到了冬天或者荒年可以拿出来吃，例如芝麻叶、红薯叶、萝卜干等。肉类在改革开放以前农民也就逢年过节才会吃点。富裕的地主以及达官贵人平时可能有机会吃肉，比较人家有钱，农民是比不了的，农民只要没有断粮就说明年景是好的，但是从历史来看，咱们这个地方容易闹天灾，旱灾、水灾、蝗灾经常出现，农民随即便会流离失所，为了生存逃荒要饭卖儿卖女都是有的，如果你看过1942这个电影，上面说的好不夸张。
临颍人说汤是指早晚的稀饭，跟众所周知的排骨汤、鸡汤是不一样的，土话叫糊涂，最简单的稀饭就是水烧开然后加入面糊，和面糊是个技术活，很多人刚开始学烧稀饭面糊和不好会有疙瘩，喝稀饭时候喝到面疙瘩说明是新手烧的，稀饭以土锅台大黑铁锅烧出来的最好喝，什么都不用放，只放面糊熬至发黄，香味扑鼻，这是很多中原人记忆中妈妈的味道。之所以要喝这种食材最简单的汤，还是跟咱们这里的贫穷有关，例如到了灾年，剩下一把面的话，做成馍不够一个人吃，但是和成面糊烧稀饭，多添几碗水，够一家人喝了，这种情况下根本没法考虑营养的问题，能吃饱就行，久而久之哪怕物质不匮乏了，也养成了喝汤的习惯了。
河南临颍老家见面为啥说：喝汤了没有？吃了没有？
烧汤时候也可以放别的食材，例如放红薯就叫红薯稀饭，能不能叫做汤，咱们有自己的标准，就是有没有和面糊，有面糊了才能叫稀饭，是汤，没有面糊只能叫茶，例如放的红薯在水里煮，没有和面糊，就只能叫红薯茶，放绿豆的就叫绿豆茶，放大米就是米茶，反之放了面糊了，就可以叫红薯稀饭、米汤。这里也说明咱们在物质匮乏的年代对好面（和面糊用的小麦白面）的重视，说好面是汤的灵魂也不为过。
咱们中原地区的知名作家李佩甫（许昌人）小说羊的门（据说是以临颍南街村为原型的小说）中曾说，咱们这地方属于绵阳地，几千年来每次有战火都要席卷这个地方，被战火祸害无数次，人换了一代又一代，这种地域的人有一种特殊的性格，你说是圆滑也好，说装傻也好，说大智若愚也好，总之为了活下去。
河南临颍老家见面为啥说：喝汤了没有？吃了没有？
（图片截自李佩甫老师的小说羊的门）
见面问一句吃了没或者喝了汤了没？生人熟人都会这么问？你看不出是真诚还是客套，然而除了问好之外再说一句“上屋吧”，那多半是真诚的，咱们平原上的人没有山可以依靠，对屋的安全感很有依赖，所以房屋的墙叫屋山，房顶叫山脊。
河南临颍老家见面为啥说：喝汤了没有？吃了没有？
临颍人对别人说上屋吧，就是邀请别人进家做客的意思，通常会说上屋来喝茶吧、上屋来烤火吧，咱们中原地区说喝茶其实就是喝白开水，烧开过的水叫茶，没少的叫凉水，可能也是因为吃饭都吃不饱，哪有茶叶，但是毕竟是礼仪之邦，以开水代茶，如果显得更重视客人会放点白沙糖叫沙糖茶，生活条件好的时候也会买茶叶，放茶叶了就叫茶叶茶。上屋喝茶容易理解，那上屋为啥要烤火，中原地区冬天还是很冷的，以前除了粮食匮乏，烧火的柴禾也匮乏，更别提煤炭了，咱们经常看电视啥的见别的地方冬天有炕啥的，为啥咱们这平原这块没有，不是因为不冷，而是因为没有烧烤的物资，平原地区人口稠密，柴禾都是不够的，不像山区，地广人稀，虽然粮食也不多，但是在山上拾柴禾总是可以的，所以除了做饭烧柴，烤火取暖烧柴得省着点，大冷天客人来了，在屋里烧柴烤火，也是对客人的重视。
现在生活条件好了，以前的生活习惯也慢慢的改变了，但是对故乡的感情永远不会改变，以上是我一个临颍农村80后的人对家乡一些习惯的认知，不一定对，但是这代表了我家乡的理解和热爱，祝愿我们的家乡越来越好。
小城临颍
首先介绍一下，我的家乡在河北省保定市。
下面我就来说一起保定吧。
中华文化历史悠长，上下五千年更是包罗万象。而保定，游泳之乡、戏曲之乡、我国优秀旅游城市之一，其中包含着的历史也是数不尽数，享有“长寿之城”和“冠军之城”的美誉，是我国历史名城之一。
戏剧在中国的历史文化是悠久的，古代时期的戏剧到现在也都随着历史延展下来，发展成了许多不同的派别。保定的老调也是十分有名并且有特色的文化。
保定老调又称老调梆子，是河北省具有悠久历史的汉族戏曲剧种之一。起初为白洋淀周边农村花会中的俗曲河西调，清道光、咸丰年间已具戏曲雏形。早期老调行当以生、净为主，而生、净两行又是分行不分腔，同唱老生调，故称老调。
保定老调是中国河北省的汉族戏曲剧种之一，保定老调作为一个特有的戏曲声腔剧种，老调有广泛的群众基础，是当地群众常在口头哼唱的曲调，所以民间曾有“做饭离不开锅灶，听戏离不开老调”之说。老调曾先后四次到北京演出，受到首都人民和领导、专家的好评。中央的领导同志曾鼓励说：“保定有宝，老调不老”。
肥猫欧巴
您去过辽宁省凌源县大王杖子乡宫家烧锅村吗？那里山青水秀，林里百鸟齐鸣，家家都是北京平顶，窗明几净，院内院外花草飘香。记得前些年的一个夏季，一队驴友进山採蘑菇，他们一进山就惊得大开眼界，喊着:还用去承德吗？这比避暑山庄还漂亮！
山，一年四季常青，满山茂密的油松不仅招来游客也招来许多小生灵。野兔，松鼠梅花鹿…时常躲着游人在林间穿梭，百鸟亮开嗓子尽情地在高高的枝头上歌唱…
水，凌河水在村边潺潺流过，清澈透底。一群群魚儿戏耍着，忽升忽降自由地畅游。每到炎热的夏季总有三一邦俩一伙的(无论大人还是孩子)游泳爱好者去河里戏水。每到下雨发水时，趁着水浑，总有一溜人坐在河边垂钓…
林，我的家乡杨树林很大。这么说吧:靠凌河边的树林带长有十公里，宽有一公里，每到春季杨树吐叶，绿草生芽，就开始引来一群群孩童戏闹於林间，有的放着小兔，有的躲在树后提迷藏，也有的双手拉开弹弓瞄准树上的麻雀…广阔的林荫是孩子们玩耍的天堂…我们的家乡太美了！朋友，有机会可一定来这里哟！好客的家乡父老一定会非常热情地招待你哟…
国学36
东莞麻涌粤剧文化底蕴深厚，源远流长，久经百年积淀，是全国有名的“粤剧曲艺之乡”。除了长者喜爱以外还至力于文化的传承，在小学阶段就挑选有兴趣有潜质的小朋友，从小培养对粤曲的理解和舞台上的应用，保留传统的同时与现代的主题结合，创作出很多优秀的舞台作品，在全国也获得奖项。除了节假日有文娱社组织表演外，平时也有不少乡民喜欢三五成群聚于树阴、祠堂，谈天说地、弹唱粤曲。镇政府还设有处粤曲舞台，其中最出名的是在旧址还原的“兰陵古戏台”，位于麻涌镇麻四文化广场，即便是在大白天，当地的老人们也都会凑在一起，通过播放机听曲。
