泪鋶满靣
大概要让神秘主义和人体科学控们失望了，中国古代的天人合一思想并非一个科学概念，而是一个哲学、宗教和政治概念，目的是通过“天人合一（感应）”，赋予皇帝统治合法性。这和现代人认为的人与自然全息一体，热爱自然，融入自然的环保主义以及人体健康概念，压根就不是一回事。
先从天地人三才开始谈起，古代中国，人作为独立的主体与天地分立
三才，也就是自然的三个“格”，天、人、地，这是《周易》中提出的宇宙观。
《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。天人合一的基础是人作为一个独立的主体，与天地自然对立统一。这是人为的设定，事实上，人本来就是自然的一部分，又谈何分立？既然没有分立，又何来感应？这种人为分立，其实是把天和地，这种没有意识的自然“人格化”了，也就是把没有生命的天地宇宙赋予了意志，这种世界观，其实不过是早期万物有灵思想的延续，也就是在神话时代，天地都是神灵创造的，在宇宙的浩然先天之气中，有神灵的意志存在。
从天人合一（天人感应）到五德终始——荒诞不经的原始历史观
天人合一正式提出是西汉时期的董仲舒提出“天然感应”思想。其中，天代表权威、道、法则和真理，人类的生理、伦理、政治等社会现象是自然的直接反映这种权威、道、法则和真理，融入所谓的规则之中。
天人感应实际上是封建社会集权统治下的一种意识形态工具，其中带有不可知的玄学意味。比如这个所谓代表大道的“天”，更偏重与对人类社会秩序的管理，在天道中有所谓的“五德终始说”，在天道的安排下，人类社会具备“金、木、水、火、土”五种品格（性能），五行相生相克，天道循环。 最典型的例子是西汉王朝的建立，秦朝崇尚黑色，为水德，而西汉到了汉武帝时正式定位土德，土克水，汉亡秦朝，因此是“天命所归”。
这就是所谓的“天人合一“”——天道不过是想当然的所金木水火土，牵强附会的宿命，人不过是人类社会的命运，天道以一种神秘的运行规律，影响到人间社会。所谓天人感应，不过如此。
天人合一作为意识心态的的传承——向天索取政治“合法性”
天人感应、五德终始，不过是天赋君权的一种思想架构。从董仲舒的“天人感应”，到程朱理学的“天理人欲”，不过是古代统治者的统治哲学罢了。
正是因为有了天人合一，才有了天赋君权，所以才有了君主的不可动摇的地位，这就是宿命——
皇帝自称天子，乃紫薇星君下凡，这就是天与人的对应
皇帝下圣旨，第一句叫做：奉天承运，皇帝诏曰，因此皇帝的命令是天道的体现
天降灾祸，皇帝下罪己诏，对天祈祷，这也就是天人感应
帝王将相，对应周天日月星辰，这也是天人合一
在这里，人的道德，与自然现象联系在了一起，比如三国演义中开篇的地震、彩虹、母鸡打鸣的异象，不过是天然合一思想的体现了。
说到底，天人合一，不过是古代人类向天索要合法性的一种工具罢了。
天人合一与人体健康医学——伪科学的理论根源
上文已经说明，所谓天人合一，并不是将单个的人体与自然的关系，而是人类社会与历史、真理、规律之间的关系。当然中医把人体和自然联系在了一起。而现代人更是狭义地把天人感应思想同人体现象挂钩，简单的人为人体是一个小宇宙，对应于自然四时，这明显是牵强附会，是歪曲了天人合一的本意。
引用一段《开启中医之门》作者，中医李阳波的观点，就连迷信人体特异功能的老中医，不赞同董仲舒提出的天人合一观：
董提出这个观念主要是讲天的情况与人的情况的统一，实际上，作为天的宇宙自然，人类社会是很难模拟的，可是构成人类社会的植物、动物及人的本身，他们的生长衰老、他们的变化却无法逃脱天的支配。所以，天人合一，主要是讲天与万物、与人的这种生理状态的合一，而不是天与人的社会结构的合一。
但是，接下去，中医显然又走向了另一个歧途，那就是剥离了天人合一的所谓“社会性”，留下的人体生物性与天感应，则势必会走向人体特异功能这样荒诞的伪科学，李阳波就把“天人合一”，发展成了“宇宙生物观”——
中医研究天、地、人之间的术数转换变化关系的一门学问。天人合一就已把中医小了一截。李阳波同时认为钱学森也看到了中医、气功、人体特异功能的一些情况，从一些人身上所存在的不可思议的潜力，看到了人天之间所存在的必然联系，所以也摒弃了董仲舒的天人合一，而改作了“人天观”。
由此我们看到：天人合一，是很多江湖骗子炮制的伪科学的思想根源，这种无法论证的玄学藏垢纳污，为行骗提供了肥沃的土壤。
为了作出这样一个划分，李阳波就把董仲舒的天人合一中有关社会观的这一部分划出去，而保留其谈生物的部分，并且径直把它称为“宇宙生物观”。 因为中医是
西双版纳的茶花
天人合一的境界就是两种自然规律合在一起应用的境界。天即天道，是宇宙的自然运行规律，它是能决定人生命运的，是有吉凶之分的，且摸不到，看不见，是一种无形的风水，就象电视,手机信号一样，只能通过一些宇宙密码和对人影响的结果，来体现天道的存在，掌握了这个自然规律，就可顺天道择吉而行，看住宅环境，就能知道居住者的过去,现在和未来，调整住宅风水，就能趋利避害，走好运，这个自然规律在我看风水的实战中，早已得到充分验证，非常精准。人即人道，也是因果定律，是人的个人行为对自己的影响，也是有吉凶之分的。俗话说：恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到，这个时候未到，就是说的人道的吉凶必须要和天道的吉凶在同一时空点时，才能实现，天道是起决定作用的！
赵泉淋风水
人定胜天🎆🎄
脚踩地，头顶天，人在天地间，必须天人合一，顺其自然。
天有春暖夏热，秋凉冬寒。人得顺天承命，春种夏管，秋收冬藏，讨取生活来源。
我伟大的人民，聪明勇敢，总不想受天地束缚，要人定胜天。
我勤劳勇敢的人民，创造发明，多少事情达到了改地换天。
太阳白天放光辉，夜里是黑暗，科学家发明灯泡，夜里胜白天。
天有不时风雨，世人遭灾遇难，科学家研究计算，天气预报有了准确发展，按装了大炮，把冰雹阻拦，作到了有备无患。
人民创造了春天。大棚出现，蔬菜不受季节所限，吃得全是新鲜。
模仿冬天，冰库修建，果实放里面，再也不会烂。
天地有很多谜团，让人识不透，解不开，遭魔难，地震的灾呀，太惨，大惨。
我英勇的人民，不畏艰难，一直在科研，科研。不久就会大破地震难关。
因为天地还有谜团，激励我伟大的人民，向前，向前，向前。
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靳树怀
在说到中国传统文化时，往往会提到一个概念：“天人合一”。这是中国文化中很重要的一个思想，甚至可以说是中国文化的核心。那么到底什么是天人合一呢？
居士我认为，“天人合一”思想可以分析为两个部分：人副天数与天人相感。
一、人副天数
所谓人副天数，指的是：人是天地间最灵秀的生物，与天、地并称三才，所以人无论精神还是肉体，都是天的副本，天有怎样的规律，人也有怎样的规律。
比如，（古人认为）天圆地方，人的头圆脚方；天有日月，人有双目；天有星辰，人有头发；一年有三百六十天，人有三百六十个骨节；一年有四季，人有四肢；天有五行，人有五脏……
不仅人的身体符合天的规律，人的行事准则也要符合天的规律，否则就逆了天时。比如，秋天一片萧索，很多小虫子在秋天死去，树叶在秋天枯萎脱落，果实、庄稼在秋天成熟收获。所以古人认为秋天属于五行中的金，对应着刑杀，因此处决犯人也要在秋天，这就是电视剧里常说的“秋后问斩”。而春天万物萌发，是属于生命的季节，万万不能处决人犯。
二、天人相感
不仅人的肉体与精神符合天的规律，而且人的所作所为，特别是皇帝的所作所为，也会引起天的反应，这叫做天人相感，或者说天人感应。
古人认为，皇帝是最重要的那个人，是天子，上承天命，下育百姓。所以天子的一举一动都会引起天的感应。比如，天子干得好，上天就会降下种种祥瑞，比如嘉禾、白鹿、灵芝等等，对皇帝进行嘉许；如果天子胡作非为，倒行逆施，上天就会降下种种灾异，比如地震、大火、大水等等，对皇帝进行谴告。
在皇权至上的时代，读书人和儒生们希望能用这种方式对皇帝进行制约，让他的行为不至于太过出格。当然很多皇帝都是相信这一套的，所以当天下出现大的灾难时，皇帝往往会下罪己诏，把自己批评一番。当然，批评归批评，改不改就要看皇帝自己的心意了。
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“天人合一”，是讲万物之灵的人和天体是一体的，人的身体也是一个小宇宙，是在大自然中的一个主要部分，和天体的大宇宙是共生共荣的关系，而且有着密不可分的天然联系。这种认识和理论在中国古代三大教派儒、释、道中都有所体现。最主要的论述就是“天人感应"说。不过这种认识和理论在国外的历史文化，包括其它宗教经典当中也有同样的记载。
我国古代的天文、地理学不仅起步早，而且有着鲜明的特色。它一开始就不是纯自然的，并非在纯粹地探讨宇宙天体、地理的奥秘，而是为了掌握星空、大地与人世间的对应关系。古人坚信，天宇(包括地球在内)是人间的投影，日月星辰的排列组合、出入运行都有迹可寻，有象可察。春夏秋冬的轮回与失常，天灾敌祸的出现，人事的祸福兴衰就暗藏在它们的异动和变化当中。《易》.系辞上》讲:“天垂象，见吉凶”、“在天成象，在地成形，变化见矣。”古人认为:只要掌握了天地的密码，就能预知人事的休咎。因此天文学的任务就是“观乎天文，以察时变”。《易.贲》即通过破译天文，顺从天意，趋利免祸，就吉避凶。古语讲:“天反时为灾，地反物为妖，民反德为乱”。汉武帝时代的董仲舒，是西汉时期最重要的政治哲学家，也是在中国历史上影响极大的重要思想家之一，上承孔子，下启朱熹，成为儒学发展中的关键人物，为奠定中华民族的传统精神做出了决定性的贡献。他曾参加过三次对策，主要讲了"天人感应”的问题，后人称为“天人三策"。这三次对策得到了汉武帝的赏识，被任命为江都相。
古代天文学家曾多次准确地预测出地震山崩、水患旱魃、风灾虫害，这些都载入了史册，垂于后世;古代天文大师也曾多次预卜王薨帝崩、外侵内乱、改朝换代，其确切程度同样令人瞠目结舌，堪叹技乎神矣！诸如姜太公、鬼谷子、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等军事谋略家，也无一不是上察天文，下识地理，善于占星卜卦、观云望气的。他们富于传奇色彩的经历，更使古代天文、地理与人事紧密地联系起来，甚至将当时的天变与数年、数十年乃至数百年之后的事情附会在一起。因此，古代的天文学和地理学与现代意义的天文学、地理学是相去甚远的。但是，在古代也有的反对“天人合一"和“天人感应”的。其中就有这么一句古话:“尧舜不易日月而兴，桀纣不易星辰而亡，天道不改，人道易也”。
最后我想再问大家二句话:今天的自然生态环境难道不用人保护行吗？究竟我们离开大自然良好的生态环境，人能活的更舒服幸福吗？
飞龙在天231272723
天人合一，人应遵循宇宙自然规律，合一就是初始壮态，这是无极生太极的诠释。
谢京一
天人合一”是中国传统文化里面儒家、道家都很注重的一个根本的理念，我通过近年看一些易经，道德经，中医等方面的书，有以下感悟，不成熟之处，望老师们多赐教。
第一，天人合一指☞天人同构。我们看天上有日月，人有左眼右眼相对；一年有三百六十五天，人的身体有三百六十五个穴位；天有十二个月，人有十二条经络，人的大督脉上有二十四主穴，天有二十四节气；人面部有七窍，一周有七日；人与有四肢，一年有四季等等，可以无限地对应下去了，总而言之已验证出天人同构。
第二，天人合一指☞天人合德。天是大宇宙，人是小宇宙，我们为什么会生病呢？因为人与天地不合德。我们如果生活作息规律跟天地运行规律不一致，昼夜颠倒，不顺应大宇宙时间运行规律，不顺应五行，对身体的摧残是很大的，少年儿童时期是春天，青年时期是夏天，中年时期是秋天，老年时期是冬天，我们顺应时令，天人合德才会实现身心灵的整体健康。正如《易经》里讲的，“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。
第三，天人合一指☞天人感应。我们每个人的身体其实都是很有智慧的，但是我们很少去跟自己的身体对话，我们每个人的身体里面都有一本书，就是我们自己的自传，我们这一生甚至于生生世世的那些经历、这一生种种的遭遇、种种的心情、种种的情绪波动都在我们身体里面有记忆、有记载。所以我们每个人身体里面都有一本自己的自传，记载了我们一生的经历，记载了我们的感情的纠结、家庭环境的变化、心理的创伤等等。比如，高血压的人一定会觉得颈椎这个地方很僵硬；糖尿病的人，他一定后背很硬，臀部会很干枯、很萎缩，肝功能不好的人手指甲多是竖条，心胀❤不好的人，耳垂上多褶皱等，这是个表里的关系，都是有原因的。小孩子临到三岁的时候，记忆会藏在尾椎这个地方，所以如果临到三岁的时候他很恐惧，没有安全感或者受到重大的冲击，这个地方会不饱满，会很干枯或者很僵硬等等。如果我们内心感觉太痛苦的时候，身体会帮我们屏蔽掉所有的感觉，屏蔽以后当然体内的能量流动就产生阻塞了，就形成疾病了，这是给我们发出的信号，应向内求，然后再向外求，我们的自愈能力是非常强的。我们感觉身体哪里不舒服，用“大爱健身法“，与我们身体所有皮肤，血管和血液，骨骼骨髓和肌肉，细胞和分子，五官和器官及经络认真对话，效果很神奇。
第四，每个人都有七重身心：肉体、情绪体、理智体、意志体，还会有直觉体、光明体、空性体。这七重身心需要三种能量来滋养，肉体需要物质的能量来滋养，情绪体、理智体和意志体需要精神的能量来滋养，直觉体、光明体、空性体需要灵性的能量来滋养，能量不流动的时候就会产生疾病。所以啊，我们只有心里没有结，经络运行顺畅，气血丰盈，按适当时令吃喝拉啥睡，那健康长寿是容易实现滴！
随遇而安
其实，不管你有心还是无心，时刻都在天人合一中。人的用心和行动，对周围的事物产生直接或间接的影响，这些影响都遵循着天人规律和道的规律。
有人说，我想改变自身和环境，或者善恶哪个符合天人规律呢？其实，都是天人规律的一种。只是结果不同而已。
普贤之路
天人合一，有很多种意思。第一是顺乎天地阴阳养生，这个在黄帝内经里有这方面的论述。春天怎么养生，夏天，秋天，冬季又怎么养生。第二是观兆学说，天上的日月星辰的变化和地上的政局变化有一种感应。什么慧星袭月，白虹贯日，都会给当政者带来恐慌。第三就是强调阴阳学说的东西，比如功成身退，见好就收，什么凡事不要做得太绝，等等。第四就是大人物产生或过世时，有某种祥瑞，如赵匡胤产下时，香气满屋。陈抟过世，红光闪闪，香烟潦起。朱元璋父母的天葬等等。刘伯温生下时有仙鹤飞舞。第五就是在什么乱世啊，比如李世民的家族，竟然有个李元霸打遍天下无敌手，帮助李家取得天下，结果因为害怕打雷自己扔锤打死自己成全了李世民当皇帝。应运而生，应运而死。诸葛亮想用火烧死司马家的，结果一场大雨功败垂成。真是天意啊。第六就是心灵感应，有人感应到自己的父母兄弟妻子的生死，这个超级感应也是天人合一的一种。
八卦小一
我认为天合人一，就是我们地球上人类和上天是连接的，因为上帝给咱们人类，造的天地万物，是让人类在地球更好的生活，享受上帝给咱们人类.造的太阳.月亮.水.空气.各种粮食.水果.蔬菜等等，还有四季.春夏秋冬.运转，咱们人类在地球上，应该感谢上帝对人类的付出与赐福，让人类享受上帝赐予所有的一切物质，不花一分钱，咱们人类在地球的每一天，都是在享受着上帝源源不断的，每时每刻都在不停的供应着人类，咱们人类也在不断享受着，上帝赐予咱们各种物质，所以咱们人类要保护好，上帝赐予咱们地球上各种资源，上帝也在每时每刻的，眷顾着人类，关心着人类，让人类更好在球上.快乐.幸福.健康的生活，也是让他造的人类和谐生活。
