我國有著五千年的文明歷史，從夏朝開始，我們國家就是一個君主專政集中的一個國度，每個朝代都有著統治者，他們是整個國家權力最大的人，可以掌握著國家內所有的事情，而作為統治者帝王來說，他們肯定要把自己與普通的百姓區分出來，以此來顯示自己高貴的地位以及滔天的權力。從帝王的服飾就可以看出很多問題。

一、帝王服飾顏色的演變

1、唐宋之前的帝王服飾

其實在唐宋之前，帝王對於自己的服飾是沒有太多的要求的，在這方面也沒有什麼明確的規定，從《禮記·月令》中可以看出，在西周、東周時期，天子都是身著青衣，但是之後到了春秋戰國的時候，因為這個時候群候爭霸，各個諸侯國之間紛爭不斷，統治者的服飾更是花樣百出，基本上沒有重複的顏色，而在秦朝統一六國之後

對於有著嚴重封建迷信色彩的古中國來說，這種說法，統治者是深信不疑的，而在秦朝時期，統治者崇尚水德，所以那個時候服飾以黑色為最尊貴的顏色，所以當時秦始皇就是一直身穿黑色服飾。秦朝被推翻之後，晉朝也是對於“五行”說法深信不疑，而這個時候晉朝的統治者崇尚金德，金德對應的是紅色，所以晉朝的帝王始終是穿著紅色的袍子。

2、唐宋之後的帝王服飾

<strong>從唐朝開始，“黃袍”開始成為帝王專用衣著，在這之前，黃色的衣服一直在社會上廣泛流行，但是在唐朝之後，唐高祖不願意自己和廣大的百姓身穿一個顏色的衣服，因為這不能體現帝王，體現他本身的與眾不同，不能體現統治者的地位，所以唐高祖就下令“禁止庶不得以赤黃為衣服”，這個時候所有的百姓是不可以穿黃色的衣服了，但是對於所有的為官的來說，還沒有明確的規定。但是在唐高宗的時候，他又重新的頒佈了相關的規定，“一切不許著黃”，這個規定的頒佈，對於當時有著很大的影響。

但是由於只是重申，很多人並沒有把統治者的言語當做一回事，也沒有說穿了黃色服飾會受到怎樣的處罰，所以在當時並不是非常的嚴格，還是會有一些人身穿黃色服飾，真正改變這一狀況實在宋朝事情，在趙匡胤黃袍加身，被擁立為帝之後，黃袍才正式成為皇權的象徵，甚至當時統治者還規定，一般人衣著黃袍為底或配製花樣，從這個時候開始，不僅僅黃袍為皇帝所獨有，連黃色亦為皇帝專用。

二、帝王服飾的黃為正色黃

1、顏色尊卑論和陰陽五行學說

在中國古代，官階等級、衣食器具、方方面面都有著很明顯的劃分，最直觀的體現就是在服飾的顏色上，對於顏色的選擇要根據自身的品階地位，並結合顏色尊卑論和陰陽五行學說，所以古代人對於衣服的顏色選擇是極其考究的，很多人都覺得帝王的衣服的顏色就是明黃，其實這之間是有著一定的誤解的。

古人認為青、赤、白、黑、黃五色稱為正色，其餘顏色都是間色，所以對於古代的帝王來說，他們的服飾都會從這五個正色中來選擇，其他的顏色他們是從來不會去考慮的，從夏朝開始，統治者服飾的顏色就是從這五種正色當中去選擇，<strong>夏周選青、秦朝選黑、晉朝選赤、唐朝之後選黃，可見帝王服飾總是圍繞著正色來變化。

而從秦朝開始，統治者就對於陰陽五行學說深信不疑，秦始皇認為：殷是金德，周是火德，殷取代夏是金克木，周取代殷是火克金，現在秦取代周，自然是水克火。結合五行學說，北方水，色黑。正是因為這個原因，秦朝統治者的服飾以黑色為主，而之後的漢晉對於五行學說也是有著很深的研究，對於此深信不疑。

至於到了唐代，唐高祖深信土德，土對應的顏色就是黃色，他認為所有人都是炎黃子孫，我們所有的成就都是歸於土地，如果沒有大地的賦予，那麼社會就不會得到發展，所以也就在這個時候黃色開始成為了帝王服飾，甚至是

2、柘木黃視為正黃色

自唐宋之後，皇帝服飾的顏色基本是固定了，普遍以黃色為主，而這個時候對於顏色的調配技術還不是特別的發達，人們就以柘木汁所染的正黃色作為帝王服飾的顏色。

正如唐元稹《長慶集·酬孝甫見贈》詩之四：“雉尾扇開朝日出，柘黃衫對碧霄垂”。

所以對於古代統治者來說，柘木是非常重要的，因為這關乎著他們的服飾，唐宋之後的帝王都會設置專門種植柘木的地方，再由人精心打理，定時護養，以保證柘木汁的顏色是最純正的正黃色。而如果柘木出現任何問題的話，那麼專門養護柘木的人就會受到嚴厲的刑罰，甚至是波及到自己的家人，可見當時的統治者對於黃色的重視之深。

三、“黃”的象徵意義

我國自古以來就有著尚黃的習俗，在等級森嚴的社會中，無論是當朝大臣還是貧民百姓，他們的服飾用色都有著明確的規定，黃色被寓為至高無上的權利，當然就是統治者們獨有的顏色。在《通典》中對於“黃”的解釋，也是最正確不過的了，“黃承天德，最盛醇美，故以尊色為諡也。”也就是說黃色代表了天地的美德，代表了中和的美德，是最為醇美的顏色，所以也被稱之為尊色，成為了帝王的象徵顏色。

1、皇權至高的地位

我國古代一直都是封建社會，那麼色彩在服飾中代表著一種等級制度的同時也是一種關乎於禮儀的制度，黃色作為中央正色，是尊貴的象徵，在《易經·坤卦》中就有著“黃裳，元吉”的說法，也即是說黃色的衣服代表著大吉大利的意思，所以古人就把黃色視為祥瑞的顏色，在唐代之後，這樣的現象就更加的明顯了，帝王直接就把黃色作為自己服飾的顏色，並且不允許任何人身穿黃色或者帶有黃色的衣服，所以這個時候開始，黃色成為了皇室專用的顏色，具有著至高的統治地位。

此外秉承著中華民族特有的傳統，作為炎黃子孫，中國的圖騰龍也是通體金黃，所以黃色被視為中華民族的精神本色，凡是跟黃色沾邊的都是非常尊貴的，我們都知道在古代如果一個人擁有了黃馬褂，那麼肯定是取得過莫大的成就，才會被帝王賞賜這樣的一個尊貴的衣服，甚至是相當於免死金牌了。

而在中國的一些傳統的節日當中，也大多數都是用黃色來表達吉祥、富貴，而我們都是知道金子的顏色就是黃色，而古代金子也是作為重要的貨幣之一，黃色還象徵著金錢和財富，所以對於中華民族來說，對於黃色一直都是有著深厚的感情，黃色也是有著悠久的歷史，從簡簡單單的顏色上面，就可以看出我們文化的悠久以及文化的源遠流長。

2、宗教的影響至深

我們都知道佛教在中國有著深遠的歷史，從各地的佛教舊址以及一些旅遊景區的大佛雕像來看，我們就知道在古代佛教與我們的生活息息相關，甚至於統治者都對於佛教深信不疑。而佛教就喜歡用黃色來象徵功德、福德，特別是藏傳佛教，他們常常身穿黃色的袈裟來表明自己的身份。

在我國古代想當長的一段時間內，除了皇帝其他人都是禁止穿黃色衣服的，但是對於佛教的和尚來說則是除外的，他們不受這方面的制約，

黃色在我國古代有著至高無上的權利和地位，是神聖不可侵犯的顏色，同時也代表著統治者皇權的地位是不可動搖的，因為從服飾就可以看出來，如果哪個人不小心穿了黃色的衣服出門，那麼他肯定就會受到官府衙門的制裁，甚至是會以想要謀反的罪名來定罪處置他。不僅如此，黃色還象徵著吉利、富貴、豐收，讓人記得秋季豐收喜悅的心情。

四、總監

對於黃色來說，其實很多人並不陌生，現在是想穿什麼顏色的衣服就可以穿什麼顏色的衣服，但在等級森嚴的封建社會當中， 不僅僅是普通百姓還是為官大臣，都是沒有任何資格去穿黃色的衣服的，黃色成為皇室專用的顏色，當然對於帝王來說，他們的服飾也不是固定不變的，我國有著悠久的歷史，朝代變革無數，每個朝代的帝王都有著自己的想法。

從商周開始的青色，到始皇帝的黑色，在慢慢的到後來統一的黃色，在這其中是有著幾百年甚至是千年的歷史變革的，社會流行的學說不一樣，社會的發展程度不一樣，種種方面都是會對於帝王對於服飾顏色的選擇有著深遠的影響。正是這各方面的影響，黃色成為帝王的象徵顏色也就變得理所當然。

參考文獻：

1、《通典》

2、《易經·坤卦》

3、《唐宋時期服飾色彩的研究》

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