02.26 《孫子兵法》十三篇,精髓54句話,總有一句值得你領悟

孫武,字長卿,春秋末年齊國人。著有《孫子兵法》,又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》等,是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶。


《孫子兵法》內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是我國古代流傳下來最早、最完整、最著名的軍事著作,目前在世界各地廣為流傳,享有“兵學盛典”的美譽。


全書一共十三篇,內容不多,但流傳下來的朗朗上口的金句卻是不少。本文主要的目的是,摘出其中淺顯易懂的金句,以及一些現代社會依然值得深思的內容,然後羅列出來,以供大家閱讀。


其中一些晦澀的字眼,我會進行簡單標註,大家理解意思便可。然後在閱讀時,可以找一找有沒有那一句話,是你曾經見過但不知道出處的,現在你可以進行對號入座。


正所謂:學知識不但要知其然,還要知其所以然。

《孫子兵法》十三篇,精髓54句話,總有一句值得你領悟

一、計篇:


1. 兵者五事:一曰、二曰、三曰、四曰、五曰

(道:順應民意。天:四時、寒暑、陰陽。地:高下、遠近、險易。將:智、信、仁、勇、嚴。法:法令,制度。)


2.七計:主孰有道,將孰有能,天地孰得,法令孰行,兵眾孰強,士卒孰練,賞罰孰明。(計:預估)


3.兵者,詭道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之遠,遠而示之近。


4. 利而誘之,亂而取之,實而備之,強而避之,怒而撓之,卑而驕之,逸而勞之,親而離之。攻其無備,出其不意。


5. 夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也。多算生,少算不勝,而況於無算乎。

(廟算:預測勝負)


二、作戰篇:


1.其用戰也勝,久則鈍兵挫銳,攻城則力屈,久暴則國足不用。(長時間興師動眾,會導致人員疲憊,工作效率低。)


2.善用兵者,役不再籍,糧不三載。取用於國,因糧於敵,故軍食可足也。(和銷售人員工資差不多,成單多,工資就多。)


3.兵貴,不貴久。(勝:速戰速決。)


三、謀攻篇:


1. 百戰百勝,非善之善者也,不戰而屈人之兵,善之善者也。(善之善:最厲害。)


2. 上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,為不得已而為之。


3. 用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若則避之。


4. 君之所以患者三:不知軍之不可以進而謂之進,不知軍之不可以退而謂之退。不知三軍之事而

三軍之。不知三軍之而同三軍之

(同:干涉。政:行政。權:打仗的知識。任:指揮。)


5. 知彼知己,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰必。(殆:敗。)


四、形篇:


1.不可勝者,守也;可勝者,攻也。守則有餘,攻則不足。善守者,藏於九地之下;善攻者,動於九天之上。


2. 舉秋毫不為多力,見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳。


3. 兵法:一曰,二曰,三曰,四曰,五曰

(度:土地。量:資源。數:計算兵員多少。稱:衡量彼此實力。)


五、勢篇:


1. 孫子曰:凡治眾如治寡,分數是也;鬥眾如鬥寡,形名是也。(形名:指揮工具,旌旗,金鼓,意指統一指揮。)


2. 凡戰者,以合,以勝。故

善出奇者,無窮於天地,不竭如江海。(正:規矩。奇:奇謀。)


3. 亂生於治,怯生於勇,弱生於強。


4. 木石之性,安則靜,危則動,方則止,圓則行,故善戰人之勢,如轉圓石於千仞之山者,勢也。

《孫子兵法》十三篇,精髓54句話,總有一句值得你領悟

六、虛實篇。


1. 攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。故善攻者,敵不知其所守;善守者,敵不知其所攻。


2. 我欲戰,敵雖高壘深溝,不得與我戰者,攻其所必救也;我不欲戰,畫地而守之,敵不得與我戰者,乘其所之也。(調動敵人,引向他他出。)


3. 兵無常勢,水無常行,能因敵變化而取勝者,謂之神。


4. 五行無常勝,四時無恆位,日有短長,月有死生。


七、軍爭篇:


1.言不相聞,故為金鼓;視不相見,故為旌旗。夫金鼓旌旗者,所以一人之耳目也。人既專一,則勇者不得獨進,怯者不得獨退,此用眾之法也。


2. 夜戰多金鼓,晝戰多旌旗,所以變人之耳目也。


3. 朝氣銳,晝氣惰,暮氣歸。故善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。


4. 以治待亂,以靜待譁,此治心者也;以近代遠,以逸待勞,以飽待飢,此治力者也。


5.高陵勿向,背丘勿逆,佯北勿從,銳卒勿攻,鉺兵勿食,歸師勿遏,圍師必闕,窮寇勿追,此用兵之法。

《孫子兵法》十三篇,精髓54句話,總有一句值得你領悟

八、九變篇:


1.有所不由,軍有所不擊,城有所不攻,地有所不爭,君命有所不受。(塗:道路)


2. 智者之慮,必雜於利害。雜於利,而務可信也;雜於害,而患可解也。


3.用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。(不要把希望寄託在困難不來,而是要做好隨時迎接困難的準備。)


九、行軍篇:


1. 敵近而靜者,恃其險也;遠而挑戰者,欲人之進也;其所居易者,利也。


2.眾樹動者,來也;眾草多障者,疑也;鳥起者,伏也;獸駭者,覆也。(覆:覆蓋,形容鋪天蓋地大舉來襲。)


3.無約而請和者,謀也;奔走而陳兵車者,期也;半進半退者,誘也;杖而立者,飢也;汲而先飲者,渴也;見利而不進者,勞也。


4.卒未親附而罰之,則不服,不服則難用也;卒以親附而罰不行,則不可用也。故令之以文,齊之以武,是謂必取。


十、地形篇:


1. 六地:地形有通者,有掛著,有支者,有隘者,有險者,有遠者。

:我可去,彼可來。:易入難出。:雙方均可侷限對峙,不便攻擊。:峽谷中間險要地帶。:誰先到誰據險。:路途曲折,距離敵我都遠。)


2.六兵:兵有走者,有弛者,有陷者,有崩者,有亂者,有北者。

:夫勢均,卻用十分之一的兵力去和敵人作戰,那就一定會敗走。:卒強吏弱。:吏強卒弱。:大吏怒而不服,將不知其能。:將弱不嚴,陳兵縱橫。:以少合眾,以弱擊強。)


3.進不求名,退不避罪,唯人是保,而利合於主,國之寶也。


4.視卒如嬰兒,故可與之赴深谿;視卒如愛子,故可與之俱死。


5. 厚而不能使,愛而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也。

《孫子兵法》十三篇,精髓54句話,總有一句值得你領悟

十一、九地篇:


1. 善用兵者,能使敵人前後不相及,眾寡不相持,貴賤不相救,上下不相收,卒離而不集,兵合而不齊。


2. 合於利而動,不合於利而止。


3.敢問:敵眾整而來,待之若何?曰:先奪其所愛,則聽矣。(愛:關鍵、有利之處。)


4.兵士甚陷則不懼,無所往則固,深入則,不得已則鬥。(拘:專心。)


5.善用兵者,譬如率然(蛇)。率然者,常山之蛇也,擊其首則尾至,擊其尾則首至,擊其中則首尾俱至。


6.將軍之事,靜以幽,正以治,能愚士卒之耳目,使之無知;易其事,革其謀,使人無識;易其居,迂其途,使人不得慮。焚舟破釜,若驅群羊,驅而往驅而來,莫知所之。


十二、火攻篇:


1. 孫子曰:凡火攻有五,一曰火人,二曰火積,三曰火輜,四曰火庫,五曰火隊。


2. 夫戰勝攻取,而不修其攻者兇,命曰費留(獎賞功臣)。故曰:明主慮之,良將修之。


3.非利不戰,非得不用,非危不戰。主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰。(想到了劉備,夷陵之戰,怒而興師。)


4.怒可以復喜,慍可以復悅,亡國不可以復存,死者不可以復生。故明君甚之,良將警之。


十三、用間篇:


1. 用間有五,有因間,有內間,有反間,有死間,有生間。五間俱起,莫知其道,是謂神紀,人君之寶也。


2.三軍之事,莫親於間,賞莫厚於間,事莫密於間。非聖智不能用間,非仁義不能使間,非微妙不能得間之實。


3.昔殷之興也,伊摯在夏;周之興也,呂牙(姜子牙)在殷。故惟明君賢能,能以上智為間者,必成大功。


以上,便是我從孫子兵法中,挑選出來的經典語錄,裡面可有一句話,是你熟悉的嗎?

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