唐并州玄中寺释道绰
释道绰，俗姓卫，并州汶水(今山西太原)人。幼年生长在俗世，以恭让识礼闻名。十四岁出家，博览经籍，讲《大涅槃经》达二十四遍。后师事瓒禅师，修习空理，探究玄微。瓒禅师清约雅素，慧悟天开，道振北土，名扬江南。后来，道绰受用神味，满一年后承继昙鸾净土思想，搜酌经论，并加以甄别会通，广为弘布。自己克念持诵，观想幽明，得到灵相威仪，受大众敬仰。常在汶水石壁谷玄中寺修习净业。此寺乃齐时昙鸾所建，寺里有昙鸾之墓碑，载有许多灵应之事，详见别传。
道绰还常讲传《般舟》、方等诸经，九品十观，时时修习。曾有僧人于念定之中，见道绰数珠念佛之相，珠子之数量如七宝大山。又言亲睹西方灵相等等，由此盛德日增，声誉远播，道俗子女，趋之若骛。经常讲说《无量寿观经》，达两百遍之多。其道能悟自他，以之安心立命，其词明晰易晓，连类比喻，百听不厌。席中听众各掐佛珠，同称佛号。每次散席，声震林谷。有些起初不太相信其道欲诽谤之者，等他们见到道绰之风采后，多改邪归向，其道感人化物若此。
唐贞观二年(公元八二八年)四月八日道绰知道自己大限已到，遂向外界通报此事，闻者纷纷前往，一时间，寺里人山人海。许多人都见到昙鸾法师在七宝船上告诉道绰曰：「你修净业已成，但余报尚未全尽。」并见化佛从空中散下天花，男女都以裙襟接得天花，且有薄滑之感。又曾以干地插莲花，该花一连七日都不枯萎。凡此种种，不可尽言。若非形感伦通，怎能如此!年过七十，突然口里生出新齿，一如童年。他一直到晚年仍然身体康健，容光焕发，讲述净业，滔滔不绝，并常劝人称名念佛，或用麻豆等物记数，每称念一次佛号，便数一颗麻豆，长此以往，所数麻豆计数百万斛。在他的影响下，当时称名念佛蔚然成风。他又教人穿木槵子作为数珠之法，称念佛号屡次现祥瑞的图像。曾著《净土论》二卷，统称龙树、世亲乃及昙鸾、慧远等历代大德高僧并遵崇净业，文旨简要，影响深远。传习的人崇敬他的风神和精深学识，往往流传了他的行相。
自从道绰修习净业之后，常面西而坐，晨宵一服，鲜洁如新。其仪貌伟岸，顾盼生风，引接徒众，风度翩翩。其昼夜六时笃敬，从不问断。稍有余暇，则口称佛号，一日以念佛七万声为限，声声相续，号号相连。称名念佛在中土盛行，道绰其功也。当时的许多僧人都跟从他修习净业。其较著名的弟子有善导、道抚、僧衍等，其中以善导最为杰出。当代有许多懒惰的修行人，只会在嘴上传诵摄论，心不能守念，又随境杂想，不能继承前人心迹。贞观十九年(公元六四五年)入灭，世寿八十四。
閱讀更多 心田主人 的文章
