天了噜！不得了了！江西又上中纪委首页啦！不是有官员落马，而是大好事！
今天，中央纪委国家监委网站头条以《鹅湖书院：朱陆之讲席犹存 鹅湖钟川英灵》为标题推介了鹅湖书院。
江西书院甲天下！鹅湖书院坐落在江西省铅山县的鹅湖山北麓，是典型的田园水乡，这里曾留下朱熹、陆九渊、陆九龄、辛弃疾等名家大师不朽诗作和流传千古佳话！
鹅湖山下稻粱肥
鹅湖书院坐落在江西省铅山县的鹅湖山北麓，是典型的田园水乡。唐诗“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”，描写的就是这一带富庶恬适的田园风情。
鹅湖书院鸟瞰
书院始建于南宋淳祐年间，赐名“文宗书院”，后毁于战火。明朝景泰年间在原址上重建，更名为“鹅湖书院”。自南宋兴建以来，书院已有800年的历史。
头门
踏进书院，首先映入眼帘的是头门，门簪上一块匾书“敦化育才”表明了书院的办学宗旨，门前一对汉白玉抱鼓石，两侧一副楹联：朱陆之讲席犹存，鹅湖钟川岳英灵。头门后是一块古老的楼门式牌坊，四柱三开间，正面书“斯文宗主”，背面为“继往开来”。
“斯文宗主”石牌坊
状元桥
状元桥长10米，宽2.5米，是前去四贤祠瞻仰先贤的必经之道。据说在古代只有考中状元的人才能从桥上走过，否则只能走两边的侧道。桥下为泮池，池内种有睡莲，养有红鲤，每逢夏日，泮池里红莲碧波，往来游客便可欣赏到“鱼戏莲叶间”的乐趣。
讲堂内景
讲堂是书院传道授业解惑之所，为三开间敞厅，中堂版壁前设有讲台，两侧壁书有“忠、孝、廉、节”四个大字，为仿朱熹字体。站在讲堂里，我们仿佛还能领略到历代大儒引经据典、传道授业、诲人不倦的风采，依稀还能看到学子来往穿梭、长歌对答的身影，耳畔似乎还回荡着朗朗的读书声。
敬惜字炉
古人认为字是有灵性的，写过字的纸随地乱丢是大不敬，践踏地上的字纸会遭到报应。凡是写过字的废纸不能扔在地上，不能用脚去踩踏，不能用于裱糊、包裹，必须送到“惜字炉”焚化，这种行为被称为“敬惜字纸”，后来渐渐地成为一种风俗。“敬惜字纸”是中国古代传统文化中的良好美德，传达着古人敬重文化的思想。
四贤辩论
鹅湖书院是中国理学文化的传承之地。南宋淳熙二年（1175年），著名的理学大师朱熹与心学之魁陆九渊、陆九龄应浙东学派代表人物吕祖谦的邀请相聚鹅湖书院。四位贤人吟诗唱和，相与激辩，场面盛极一时，史称“鹅湖之会”。
辛陈之晤
南宋淳熙十五年（1188年），爱国词人辛弃疾与著名思想家、文学家陈亮会于鹅湖。他们传承理脉，追寻光扬，极论世事，史称第二次“鹅湖之会”。相会之后，二人都写下了多首不朽诗作。从辛弃疾的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的呐喊中，便可领略到词人当时的豪情壮志。
御书楼
康熙御书匾额“穷理居敬”
御书楼位于书院最南端高处，始建于清康熙五十六年（公元1717年），为重檐歇山顶。御书楼匾文“穷理居敬”和两侧的楹联“章岩月朗中天镜，石井波分太极泉”均为康熙御书，诠释的正是理学的精髓。
书院秋韵
往事越千年。灰白相间的建筑深深地镌刻着历史的陈迹，山水合抱的景色静静地印证着传承至今的智慧。书院周围树木参天，院内湖池清澈，幽静雅致，涵蓄厚重，山水人文融合汇聚，恰似一幅徐徐打开的水墨画卷。
诵读朱子教条
作为中国古代书院制度的实物遗存和传统文化的象征，鹅湖书院依旧是今天文化、学术交流之地，吸引着众多海内外游客、学者前来瞻仰、追寻。千年书院正重现着当年的雄风异彩！
江西书院甲天下
书院，是中华文化史上一个醒目亮点，是中国教育史上一种独特的文化现象。书院，记录了诗书中国。
书院的鼎盛，反映的是中华民族对于文化传播与学术自由交流的强烈追求。在古代中国，书院就是一个文化象征的符号，代表的是有着一定文化水准的话语圈。那些执著于传道的儒家士人满怀学术独立与自由的精神向度，在书院的形式助推下探询着自我思想与现时意识的完美融合。正因为如此，儒家士人往往把书院看成独立研究学问的安身立命之所，捆绑着其“独善其身”的生活道路。书院的创建目的之一就是为了超世脱俗的精神追求。这就是为什么我们今天看到的书院，大都建立在僻静优美的名胜之地。
“江右书院甲天下”。在一千多年的古代书院历史中，江西一直是全国书院发展的中心地区，并且数度“独领风骚”，成为中国的一个文化重地，拥有独特的历史地位。上世纪八十年代，季啸风先生率领全国百余学者普查古代书院，发现全国有书院七千三百余所，其中江西九百九十所，居全国各省之首。而根据江西省地方志办编纂的《江西书院》最新统计，江西有书院近两千所，比过去统计的数量增加了一倍多，占全国书院四分之一强。
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