中醫也有“免疫”一說嗎？
“疫”在中醫經典《內經》中記載：“五疫之至，皆相染易，無問大小、症狀相似。” “免疫”一詞，最早見於十八世紀《免疫類方》一書，意思是免除“疫癘”的危害。
但中醫的“免疫”並非單指免除“疫癘”，還包括一般疾病在內。早在《黃帝內經》中即有：“是故聖人不治已病治未病，不治已亂治未亂"的論述，實開創了世界防病醫學的先河。
東晉時期葛洪記載了用狂犬腦敷治狂犬病的方法，可以稱得上是世界免疫學的先驅者。
至明代時期，已經廣泛採用了人痘接種法來預防天花，這是世界上最早使用的人工免疫的治療方法。
中醫學對免疫的具體認識
1.正氣與免疫：
現代免疫的概念，無非是識別“非己”，排斥“非己”，保存自己的意思。這與中醫 “正氣學說”相符。
《內經》說：“正氣存內，邪不可幹”，“邪之所湊，其氣必虛”。疾病的發生、發展就是人體“正氣”和“邪氣”鬥爭的過程。
只要機體正氣充實，無論是外邪、內邪都可預而防之，免於患病，即使發病正氣也可祛除邪氣，使機體康復。
如果機體因種種原因致正氣虧虛，一則外邪易乘虛入侵，二則內邪萌生，便導致各種疾病。
可見“正氣”有抵禦和祛邪的作用，同時維持人體內的氣血陰陽平衡，保護人體健康。
所以，中醫的“正氣”發揮現代醫學免疫系統的功能。
2.脾腎與免疫：
腎為先天之本，因而強調腎具有調整和維持免疫平衡及其穩定的重要作用。
腎對免疫的調節作用不僅表現在整體方面的調節，同時與細胞內的調節也有關。腎臟的虧虛，會出現內分泌的紊亂。
如甲狀腺功能亢進症是腎陰虛的表現，甲狀腺功能減退症是腎陽虛的表現。
脾是後天之本。脾臟是人體最大的腺器官，也是免疫細胞的主要寄居場所。脾臟的虧虛，其細胞免疫和體液免疫功能均比正常人低下。
紅斑狼瘡、乾燥綜合症等許多免疫疾病，都是脾胃虛損，津液不足所致。
腎、脾與紅細胞生成和紅細胞免疫功能關係密切，骨髓的造血功能主要來自腎、脾，"腎藏精、生髓、主骨"， 脾"中焦受氣取汁，變化而赤是謂血"。
脾胃運化水谷精微，必須在腎陽推動作用下，才能化生氣血。
中醫學不但對增強機體免疫能力，而且對治療免疫疾病積累了豐富的經驗：
如風溼病(類風溼關節炎、系統性紅斑狼瘡等)、自身免疫性疾病(病毒性心肌炎、自身免疫性肝炎等)、過敏性疾病(支氣管哮喘、蕁麻疹等)、免疫缺陷病(艾滋病、腫瘤等)等，無論在止痛方面，還是在免疫調節方面，或是減少激素依賴方面，都有著顯著療效。
中醫認為免疫疾病的發生和發展主要與先天稟賦不足、外感六淫之邪、營衛氣血失調、腑臟功能紊亂、痰濁瘀血內生等因素有密切相關。
外感六淫之邪是疾病的外在原因，先天稟賦不足、營衛氣血失調、腑臟功能紊亂等是內在原因。
在中醫治療中提出“扶正以祛邪”，“邪去正自安”，扶正就是調動機體的抗病力，提高機體的免疫功能，增強其穩定性；祛邪就是排除破壞免疫平衡的一切因素，根據正邪力量靈活辯證施治正是中醫的獨特之處。
但對於暴發性、急危重症病變的免疫性疾病，西藥有著不可替代的顯著療效，同時伴有顯而易見的副作用。
所以研究中草藥對增強與調節機體免疫功能的作用，指導中西醫結合，對我們目前防治新型冠狀病毒疫情有著十分重要的意義。
文章:侯燕琳 山西省中西醫結合醫院腎病一科
配圖:網絡（侵刪）
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