保護動物，是人類祈求和平應有的認知和覺悟，殘殺和虐待動物是人類危機的動因之一。
《護生畫集》由弘一大師和他的學生豐子愷先生共同醞釀於1927年秋，豐子愷先生作畫，弘一大師題寫詩文，意在提倡仁愛、勸人戒殺從善，建立人與動物平等的觀念，促進人與自然的和諧發展。
在因亂殺動物而致疫情瀰漫之當下，我們重新學習弘一大師、豐子愷共同創作的《護生畫集》，願我們反思過往，護生靈，正心念，在這個特殊的冬天，從《護生畫集》中重獲溫暖和愛心，自利利他，愛他就是愛自己，放生就是救自己。
讓這一幅幅“護生圖”，成為我們今天的睡前故事，讓其中蘊含的慈悲與赤忱，融入我們的心，成為明天新的開始。
“護生者，護心也。去除殘忍心，長養慈悲心，然後拿此心來待人處世。這是護生的主要目的。”
——豐子愷創作《護生畫集》的宗旨
《眾生》
是亦眾生，與我體同。應起悲心，憐彼昏蒙。
普勸世人，放生戒殺；不食其肉，乃謂愛物。
——弘一法師
《生的扶持》
一蟹失足，二蟹扶持。
物知慈悲，人何不如？
——弘一法師
《吾兒！？》
畜生亦有母子情，犬知護兒牛舐犢。
雞為守雛身不離，鱔因愛子常惴縮。
人貪滋味美口腹，何苦拆開他眷屬。
畜生哀痛盡如人，只差有淚不能哭。
——慧道人詩，弘一法師書
《親與子》
今日爾吃他，將來他吃爾，
循環作主人，同是親與子。
——參用宋黃庭堅詩句，弘一法師書
（注：日本風俗，有以雞肉與卵置於飯上而食之者，名“親子丼”。“親”謂父母，“子”謂兒女。“丼”者，彼邦俗解，謂是陶製大碗也。雞為“親”，卵為“子”，以此二物共置碗中，故曰“親子丼”。）
《!!!》
麟為仁獸，靈秀所鍾，不踐生草，
不履生蟲，繄吾人類，應知其義，
舉足下足，常須留意，既勿故殺，
亦勿誤傷，長我慈心，存我天良。
《暗殺其一》
若謂青蠅汙，揮扇可驅除。
豈必矜殘殺，傷生而自娛。
——弘一法師
《暗殺其二》
誰道群生性命微，一般骨肉一般皮，
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。
——唐白居易詩，弘一法師書
《乞命》
吾不忍其觳觫，無罪而就死地。
普勸諸仁者，同發慈悲意。
——弘一法師
《生離歟？死別歟？》
生離嘗惻惻，臨行復回首。
此去不再還，念兒兒知否？
——弘一法師
《兒戲其一》
干戈兵革鬥未止，鳳凰麒麟安在哉，
吾徒胡為縱此樂，暴殄天物聖所哀。
《兒戲其二》
教訓子女，宜在幼時，先入為主，終身不移，
長養慈心，勿傷物命，充此一念，可為仁聖。
《殘廢的美》
好花經摧折，曾無幾日香，
憔悴剩殘枝，明朝棄道旁。
《雀巢可俯而窺》
人不害物，物不驚擾，
猶如明月，眾星圍繞。
《昨晚的成績》
是為惡業，何謂成績，宜速懺悔，
痛自呵責，發起善心，勤修慈德。
《蠶的刑具》
殘殺百千命，完成一襲衣，
唯知求適體，豈勿傷仁慈。
《平等》
我肉眾生肉，名殊體不殊，
原同一種性，只是別形軀。
《幸福的同情》
香餌見來須閉口，大江歸去好藏身，
盤渦峻激多傾險，莫學長鯨擬害人。
《囚徒之歌》
人在牢獄，終日愁欷，鳥在樊籠，終日悲啼，
聆此哀音，悽入心脾，何如放舍，任彼高飛。
《我的腿！》
挾弩隱衣袂，入林群鳥號，狗屠一鳴鞭，眾吠從之囂，
因果苟無徵，視斯亦已昭，與其啖群生，寧我吞千刀。
《倘使羊識字》
倘使羊識字，淚珠落如雨，
口雖不能言，心中暗叫苦。
《蘆菔有子芥有孫》
秋來霜露滿東園，蘆菔生兒芥有孫，
我與何曾同一飽，不知何苦食雞豚。
《母之羽》
雛兒依殘羽，殷殷戀慈母，母亡兒不知，
猶復相環守， 念此愛親情，能勿悽心否。
《今日與明朝》
日暖春風和，策杖遊郊園。
雙鴨泛清波，群魚戲碧川。
為念世途險，歡樂何足言？
明朝落網罟，繫頸陳市廛。
思彼刀砧苦，不覺悲淚潸。
《雨餘春水滿》
朝來池上有新句，火速報教同舍知，
昨夜雨餘春水滿，白鷗飛下立多時。
（某宋人詩）
《主人登高去，雞犬空在家》
行至菊花潭，村西日已斜，
主人登高去，雞犬空在家。
（唐 孟浩然詩）
《人牛相對眠》
山村柳絮天，稚子習耕田，
飯罷日亭午，人牛相對眠。
（清 湯貽汾詩）
《浪打鴛鴦》
鴛鴦偶，雙宿雙飛雙廝守。
驀地風波兩下分，雌雄隔水都回首。
（見明 陸採《明珠記》曲本）
《尋香》
行遍江村未有梅，一花忽向暖枝開，
黃蜂何處知消息，便解尋香隔舍來。
（宋 翁卷詩）
《一方絲羅巾，千百春蠶命》
仙家住處絕塵寰，也厭人間殺業添，
自織藕絲衫子嫩，可憐辛苦赦春蠶。
（玉鬘詩）
《反哺》
烏鴉烏鴉對我叫，烏鴉真真孝。
烏鴉老了不能飛，對著小鴉啼。
小鴉朝朝打食歸，打食歸來先喂母，
母親從前餵過我。
（見《學校唱歌集》）
《石上山童睡正濃》
柳岸春波夕照中，淡煙芳草綠茸茸，
飢餐渴飲隨時過，石上山童睡正濃。
（普明禪師《牧牛圖頌》）
《白雲明月任西東》
白牛常在白雲中，人自無心牛亦同，
月透白雲雲影白，白雲明月任西東。
（普明禪師《牧牛圖頌》
《一曲昇平樂有餘》
露地安眠意自如，不勞鞭策永無拘，
山童穩坐青松下，一曲昇平樂有餘。
（普明禪師《牧牛圖頌》）
《牧童歸去不須牽》
綠楊陰下古溪邊，放去收來得自然，
日暮碧雲芳草地，牧童歸去不須牽。
（普明禪師《牧牛圖頌》）
《羌笛聲聲送晚霞》
騎牛迤邐欲還家，羌笛聲聲送晚霞，
一拍一歌無限意，知音何必鼓唇牙。
（普明禪師《牧牛圖頌》）
《牛也空兮人也閒》
騎牛已得到家山，牛也空兮人也閒，
紅日三竿猶作夢，鞭繩空頓草堂間。
（普明禪師《牧牛圖頌》）
《一鵲噪新晴》
雨過花添色，風來竹作聲，
小窗無個事，一鵲噪新晴。
（虞愚《雨後即事》）
《春郊草味鮮》
日長耕作罷，閒步晚風前，
牛背安眠好，春郊草味鮮。
（緣緣堂主人詩）
（緣緣堂，現代著名畫家、文學家、美術音樂教育家豐子愷先生的故居。）
《春塘》
春流一夜水平堤，菱葉縱橫荇帶齊，
分付兒童須愛惜，莫驅鵝鴨浴前溪。
（明 徐勃《田園雜興》）
《客來不入門，坐愛千年樹》
茅屋兩三間，草草蔽風雨，
客來不入門，坐愛千年樹。
（明 張承客詩）
《此路不通！》
蜜蜂嗡嗡飛，頻撲玻璃窗，
不知玻璃堅，但慕窗外光。
此路原不通，何苦費力量？
我告蜜蜂言，左門通迴廊。
蜜蜂不聽話，碰壁力轉強，
行將效觸柱，頭破流腦漿。
求生不顧死，可笑亦可傷，
快把窗子開，放他還故鄉。
（朧月夜詩）
《“還我小寶寶！”》
一貓生二子，相貌都很好，
兒童放學歸，大家爭來抱。
母貓緊緊跟，口中咪咪叫，
好似聲聲說：還我小寶寶！
（小君詩）
《獸相食》
有餚名腰花，豬玀之腎腸；
有餚名羊尾，綿羊之膀胱；
有餚名豬腦，豬玀之腦漿；
顧名思義時，投箸不能嘗。
（光源詩）
《牛的貢獻》
牛奶味鮮美，營養人之身，
牛皮用途廣，製品堅且精，
牛角與牛骨，工業之所珍。
自己不吃飯，終身事農耕，
牛為人服務，可謂忠且勤，
不敢討功勞，但求免死刑。
（阿闍梨詩）
《毛織物》
人身之衣，羊身之毛，
呢絨嗶嘰，到處暢銷。
比綿溫暖，比綢堅牢，
人人愛用，產量豐饒。
羊之於人，可謂功高，
何以報之？一把屠刀。
（董君詩）
《好春光》
蜻蜓蝴蝶兩飛忙，撲葉穿花翅盡香，
枝上鶯啼交燕語，聲聲歌頌好春光。
（花散裡詩）
《雙雙瓦雀入門來》
桃花零落李花開，點點飛紅襯碧苔，
地僻家貧人不到，雙雙瓦雀入門來。
（桐壺詩）
《覆巢》
誰家稚子太無聊，偷把長竿毀雀巢，
雀命區微人不惜，童心殘忍罪難消。
（夕顏詩）
《上坡》
老驢羸瘦頸皮穿，車重坡高欲上難，
多謝路人垂愛惜，肯將一臂挽車欄。
（夕霧詩）
《終身羈絆》
誰家頑童惡作劇，長繩繫住蜻蜓腳，
僥倖逃得性命回，終身束縛擺不脫。
（學童詩）
《空山小劫》
一朵蒲公英，生在深山中，
花瓣金黃色，枝葉綠青蔥，
當路亭亭立，含笑向春風。
忽有遊山客，大步登高峰，
芒鞋腳力重，花枝當其衝，
麗質盡摧殘，美景一場空。
（落葉詩）
《菊萎猶開臥地花》
蓬飛更作迴風舞，菊萎猶開臥地花，
秋盡草根燒不死，春來枯木又生芽。
（阿闍梨詩）
《大魚啖小魚，小魚啖蝦蛆》
茫茫世界，芸芸眾生，
升沉懸殊，弱肉強吞。
苛政之勐，甚於刀砧，
思及禽獸，豈不顧人？
善護生者，先護人群。
（學童詩）
《延年益壽》
有生必有死，何人得靈長？
當其未死時，切勿加殺傷。
自生復自死，天地之恆常，
萬物盡天年，盛世之嘉祥。
（學童詩）
《護生畫集》——
豐子愷花了45年只為師恩盟約
1928年，弘一大師和弟子豐子愷、李圓淨以藝術作方便，以人道主義為宗趣共同策劃、創作圖文並茂的《護生畫集》。並彼此約定，由豐子愷作畫，自弘一大師五十壽時《護生畫集》第一集成，以後每十年作一集，弘一大師五十壽，豐子愷繪五十幅；六十歲時畫六十張，依次直至弘一大師百歲壽誕，圓滿六集。豐子愷以“世壽所許，定當遵囑”之諾，圓成諸畫。第一、二集的文字由弘一大師親筆題寫。大師圓寂後，有葉恭綽、朱幼蘭、虞愚相繼為各續集題字。
1918年，弘一法師入山修行，與弟子豐子愷（右）、劉質平合影
豐子愷花了45年的歲月
堅守著十年畫一本的盟約
完成了450幅圖文並茂的《護生畫集》，
是由佛教界、文藝界
諸位先賢、大師們
絕世合作的結晶，
是一部不可多得的文化精品！
豐子愷創作的6集《護生畫集》封面
1928年，豐子愷為祝賀恩師李叔同50壽辰，寄去了自己精心繪製的50幅《護生畫集》。
豐子愷作品《今日與明朝》，其配文為其恩師弘一法師所寫
10年後，第二集《護生畫集》完成，共60幅。李叔同非常高興，很快為畫集配上了文字，並回信：“朽人70歲時，請仁者作護生畫第三集，共70幅；80歲時，作第四集共80幅；90歲時，作第五集，共90幅；百歲時，作第六集，共百幅。護生畫功德於此圓滿。”
收到恩師之函，豐子愷回信：“世壽所許，定當遵囑”。
1942年，弘一法師圓寂，但是豐子愷又繼續畫了第三集70幅和第四集80幅。
此後，豐子愷謹記李叔同的囑託，為報師恩而發奮而作。然而，就在豐子愷打算繼續完成最後兩集時，意外卻降臨了——十年“文革”來了。隨後，剛當上上海中國畫院院長的豐子愷，因為在“文代會”上一番關於“ ‘大剪刀’剪出千篇一律的冬青樹”的發言，而被錯判為“上海十大重點批鬥對象”之首。
豐子愷作品《螞蟻搬家》，其配文為豐子愷所寫
接下來，日復一日無休止的折磨便開始朝已是60多歲的豐子愷蜂擁襲來，“造反派”不僅抄了他的家，還日日批鬥他，他們把剛出鍋的熱漿糊澆到老人的背上，然後再貼上大字報，遊街示威。老人自然是受不住這番折騰，痛得走不了路，於是，造反派們便又殘忍地拿著皮鞭抽打他，從街頭一直抽到街尾。
但豐子愷很堅強，從沒流下過一滴淚，後來，造反派又剪掉了他養了30多年的鬍子，那些鬍子是豐子愷為懷念自己已逝多年的老母而特意蓄起來的，人們都以為老人這下肯定承受不了，但沒想到豐子愷卻笑著說：“野火燒不盡，春風吹又生……”
再後來，豐子愷又被下放到上海郊區，從事田間勞動，樂觀的豐子愷瞞著家人，稱，管教的人看他年紀大了，很照顧他，因此自己過得很好。直到有一年冬天剛下過大雪，女兒豐一吟去給他送禦寒的衣服，女兒是在一個一望無垠的田野裡找到豐子愷的，他孤獨地站在寒風颼颼的地裡，胸前掛著一個蛇皮袋，正在一點點地摘棉花，全身凍得直髮抖。
之後，在豐一吟的一再要求下，豐子愷才帶著她去了自己的住處——一間破得不能再破的舊牛棚茅草屋裡，因為屋頂年久失修，女兒清楚地看到在父親床上的草枕邊上，還有一堆沒融化的積雪……
即便是在如此簡陋的臥室裡，老人也很難睡上一個踏實的覺——管教他的人，經常會半夜三更，突然吹響集合號。豐子愷年紀大，手腳又不靈活，自然每次起床都不能像其他人一般麻利，於是被推搡被斥罵成了常有的事情，後來，他乾脆睡覺不脫衣服。
雖然遭受到如此非人般的不公虐待，但豐子愷依然沒有任何的抱怨，從沒想過要放棄繪畫，從不敢忘記對恩師的那句承諾。“護生即護心，慈悲在心，隨處皆可作畫”，勞動改造期間，他以苦為樂，只要一有機會，就會想方設法繼續《護生畫集》的繪畫，並完成了第五集的90幅畫。
豐子愷一生雖然作畫幾千幅(算上重複的有上萬幅)，但畫“護生畫集”，猶懷著一顆虔誠之心。
在創作第五集《護生畫集》期間，豐子愷常常夢見成百上千的禽獸前來向他叩謝，表達歡喜鼓舞和感激。1965年3月31日，豐子愷在給廣洽法師的信中寫道：“所述夢境，實非偶然，精誠感動萬方故也。弟昔年作護生畫時，亦常夢見千禽百獸歡喜鼓舞，有時夢中景象助威畫幅……”
但環境的惡劣最終還是擊倒了老人。患上嚴重肺炎的豐子愷被允許回家養病，此時的他已經76歲的古稀老人了。回到家中的豐子愷便沒有按照醫生的要求，好好休息，積極配合治療，相反，他甚至偷偷扔掉醫生開的藥，全身心地撲到繪畫上去。他每天凌晨4點就起床，開始著手畫《護生畫集》的第六集。此時與恩師約定的最後一集還有6年時間，但豐子愷似乎隱約感覺到自己將不久於世，於是拼命畫。兒女們怕他累壞身體，把他的筆和紙都藏起來了。豐子愷就向他哀求道：“你們這是要我的老命呀，快還給我吧。”
兒女們只好作罷，晚上即便睡在一個需要蜷縮起雙腿才能睡下的小床上，他也一點感覺不到不便。他的所以心思都沉浸在畫作中，《羔跪受乳》、《首尾就烹》等名畫就是這個時候完成的。1973年底，豐子愷終於完成了恩師的重囑，畫完了《護生畫集》的最後一集的100幅畫，這與他送給恩師第一集《護生畫集》時，整整相隔了45年。兩年後，老人與世長辭。
“我敬仰我的老師弘一大師，是因為他是一個像人的人。”做一個像人的人，這便是豐子愷一生的追求。他用生命完成了這一追求。
《護生畫集》的各種版本
“在他之前，沒有人畫過，之後也沒有人畫過。”後人這樣評價豐子愷獨特的漫畫。他用淡雅常見的線條，寥寥數筆勾畫出高尚的人格和深遠的思想，簡單樸素中畫出悲憫和仁愛之情，堪稱中國一代漫畫大師，而其中最為知名的便是這6集《護生畫集》，一共450幅。
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