何謂“示涅槃”？
佛陀已證無生法忍，不生不滅，為利有情，來到人間，示現八種相狀：降生（從兜率天降生人間）、托胎、出生、出家、降魔、成道、轉法輪、入涅槃。
佛在世間度化眾生，是佛陀願力與眾生善根和合之相。因緣會遇時，佛會顯現在世間說法；因緣還盡時，佛即顯示入般涅槃。猶如水清澈時，月影即現在水中；水若混濁，月影便隱晦不見。看似有“滅”，實則無“滅”，因此叫做“示現滅度”。
佛為何“示涅槃”？
《攝大乘論》雲有六因：
一正事究竟故。自利方面，已得菩提、成佛果；利他方面，已轉法輪、度眾生。
二為除樂倒故。眾生有四顛倒：無常執常、無樂執樂、無我執我、不淨執淨。今見佛入涅槃，便可消除此樂倒。
三令捨輕慢故。如《法華經》所說：眾生若見佛常在不滅，便起憍恣，而懷厭怠。不能生起難遭之想、恭敬之心（通俗說，擁有了反而不珍惜）。
四令生渴仰故。《法華經》說：眾生等聞如來難可得見，必當生於難遭之想，心懷戀慕，渴仰於佛，便種善根。是故如來雖不實滅，而言滅度。
五為令精進故。眾生知道正說者不可得(佛說正法是難值遇的一件事情），故而常勤精進，不敢懈怠放逸。
六慾速成就眾生得解脫故。佛陀示現入滅，為令眾弟子遵奉教法，早日解脫。
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