說起屈原，可謂無人不知，無人不曉，一年一度的五月初五端午節就是為了紀念這位偉大的詩人。屈原為我國的文學史開創了一個燦爛的時代，即楚辭時代。不過相比他在文學史上的造詣，人們對他在政治上的表現更加欽佩。
大約公元前340年，屈原出生在楚國一個沒落的貴族家庭。他從小好學，滿腹詩書，被楚懷王任命為左徒，對內可與楚懷王商議國事，對外可以接待外賓、應對諸侯；那時的屈原深得楚懷王的信任。可是，屈原的才華和官職卻招來一個人的嫉妒，那就是與他處於同一官階的上官氏。
上官氏經常向楚懷王打小報告，指責屈原的種種過失，而楚懷王的意志也不堅定，聽信了上官氏的話，就開始慢慢疏離屈原；見此情景，屈原十分傷心，寫出了《離騷》，在《離騷》，屈原表達了自己的剛正不阿、一身清廉、志趣高潔的信念，但卻引來了上官氏更無恥的誹謗，使得楚懷王罷免了屈原的官職。
在這之後，其他諸侯國開始垂涎楚國的國土，經過幾次戰役，楚國由盛轉衰。之後楚懷王要出使秦國，屈原聽說以後，趕緊跑去勸阻，認為這是秦國的陰謀，不能相信。可惜最終楚懷王沒有聽從屈原的建議，命喪秦國。
楚懷王的遭遇讓屈原無比痛心，寫下了許多不朽的詩篇，用來表達自己的憤懣和憂傷；但這些詩篇卻惹怒了剛剛登基的楚懷王之子，他派人在朝堂之上指控屈原的過失，最終將其流放。
可憐一心為國的屈原不被人重用。被流放之後，屈原傷心欲絕，他想到了自己曾經的抱負和現在的不得志，覺得自己無顏苟活於世。於是，他披散著頭髮，來到汨羅江前，做了一篇《懷沙賦》之後，便抱著石頭沉入了江底。
回顧屈原的一生，無疑是一個壯志難酬的熱血青年；他的執著、他的一心為民卻被世事捉弄；造成了他的人生悲劇。如果屈原像古代諸多詩人一樣，不理俗世中的事物，避世歸隱，或許又是另一種結局。
著名中醫藥學家曲黎敏教授曾說“人生苦短，入世就要積極向上，為國家為人民鞠躬盡瘁；出世就要學會坦然面對人生，享受世界，享受生活，如東坡羽化而昇仙”。
人生苦短，何必要跟自己過不去，能做的儘量去做；實在做不到，可以換條路走，何必把自己逼到死衚衕裡，自己與自己為難。屈原的這種做法對於古代人來說無疑是可歌可泣的，可是在現實生活中 ，過度苛責自我，會帶來極大的挫折感和麻痺感。
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