胡人肆虐，中原萧条
太兴三年（320）六月的一个下午，天上没有一丝云彩，地上就像着了火。似白非灰的水气，糊在人的脸上、口上、鼻上，就像糊了一张沾过水的宣纸，教人喘不过气来。空气里到处弥漫着一股腐肉味儿，更是让人隐隐作呕。
野草肆无忌惮地趴在地里，萎靡不振地，一动也懒得动。官道早已废弛，也不知道被埋在哪堆草里；只有被马蹄和人脚踏出的土路，像一条枯黄的死龙似的，横卧在野草地里。一脚踩下去，是炙人脚心的灼热，仿佛都能听到孜孜的响声。这里没有鸟鸣，没有狗吠，甚至连虫子都懒着哼一下，只有甲士行军的脚步声，喘着的粗气声，以及甲片碰撞的铮铮声。
这是一支500人的队伍，他们各个手中竖持一根两人高的步槊，头戴札甲胄，身穿乌黑的黑光札甲铠，甲胄厚重，人人就像在身上绑着一袋米似的。由于天气太热，有的士兵干脆卸下了护住大腿的腿裙，露出早就被汗水浸成深褐色的黄麻布面戎服。
祖逖北伐的主要对手——后赵
平西将军、豫州刺史祖逖，正骑着黄鬃马，走在队伍的最前面。兜鍪上的红缨仍自在烈日下高傲地挺立着，捂在下面的灰白的头发，却像刚被暴雨浇过似的。汗不住地顺着两颊流向脖颈，往盆领里滚落。祖逖左手习惯性地握住环首刀的剑柄；右手执着辔，偶尔也会松开湿透的缰绳，去揉一揉被汗水杀痛的眼睛。
这种鬼天气，在这种鬼地方行军，除了自己的部队，连一个人影儿，不，是连一个狗影儿都没有，也真是白天见鬼了。祖逖心中咒骂着。可就是这个鬼地方，在30年前他还年轻的时候，曾是一片沃土良田，田间不时会遇到农忙的农民，还有饮酒赋诗的达官贵人。这里已经是浚仪县的郊外了，距离洛阳不过几百里，就算是慢慢悠悠地走路，最多十天也能走到了。可你偏要对着这荒无人烟的野草丛，说这里距离洛阳很近，又有几个人会信？
算了，当年车水马龙的洛阳城，现在不也是人去城空了吗？除了坞壁的军队，听说也是连个人都撞不见，简直是一座鬼城。
这些该死的胡人！
祖逖正皱着眉头出神儿，突然听见身后噗通一声。他连忙回头看去，只见一名士兵直愣愣地趴在地上，一动不动。
快给他拿水！祖逖一面喊着，一面翻身下马，两三步已赶到晕倒的士兵跟前，接过别人拿来的水囊，给中暑的士兵喂了水；又解开他系在铠甲两侧的红绦，然后和另外两名士兵一起，把他往自己的马上扶。
中暑士兵张了张嘴，想说些拒绝或是感谢的话，只是话还没说出口，自己已经被祖逖架上了马。等他在马上趴稳了，祖逖这才长出了一口气，亲自牵过马辔。看着士兵们一个个强打精神，用力支撑着沉重欲合的眼皮，祖逖也想过就地安营扎寨，休息片刻。只是这里是一望无垠的平原，四下里没有任何地势可守，就这么坐在地里歇着，太危险了。
祖逖北伐
祖逖只好转过身，用他那浑厚，但也已经略带沙哑的声音，朝着士兵们鼓气：大家再坚持一下，前面就是蓬陂坞了！
他的话刚说出口，身后已经响起了咕噜咕噜的声音，就像是煮沸的开水。
士兵们好像真的被叫醒了，转瞬间，眼睛瞪得像万钧弩的槽口，脸上的肌肉绷得恨不得撕裂了皮，脸色一刹那就变了灰色。
只变脸的工夫，那咕噜噜的沸水声，已经变成了响彻平原的隆隆声，排山倒海般压了过来！
祖逖警觉地抽出环首刀，身已猛地转向队前。土路尽头，黄土翻滚。这条枯死的黄龙竟然活了一样，吞掉了水气，吞没了野草，张牙舞爪，铺天盖地朝自己席卷而来！
秀支替戾冈，匐勒劬秃当！那黄龙突然长啸起来。
是胡人！
中亚铁刀对阵东方环首刀
祖逖当即挥刀大喊：“布阵！”“布”字话音未落，持盾的甲士已冲到队伍的外围，“铿铿”几声，随着“阵”字落下，盾牌下缘已重重落地，砸得黄土乱飞，筑起一堵钢墙。长矛兵一手前一手后，紧紧握住步槊，逆着一股压面而来的热风，朝着两盾之间的缝隙间，像上了弦的机弩，恶狠狠戳了出去。
“嘶溜溜——”一声长鸣，冲在最前面的胡人勒住战马，那马后蹄死死扎在黄土路上，前蹄扬起，昂头长嘶。步槊的矛锋擦着马肚而过，落下一撮肉眼难以察觉的绒毛。只需再往前半步，这马就要开膛破肚了，恐怕连坐在马上的人也性命堪忧。
那胡人本想利用骑兵的速度把晋军冲散，然后大开杀戒。没想到，这支晋人的队伍反应居然这么快。胡人勒着马后退几步，不禁惊出一身冷汗。
我国古代前期的刀——环首刀
祖逖压低身子，从盾牌之间的缝隙里，死死盯住这名胡人：皮肤略白，双目深陷，鼻梁高挺，满脸的络腮胡子，浓密的头发梳向后方。这胡人只斜披着一件布袍，右半身裸露，显出结实的肌肉。不过他说不上健壮，只是精瘦精瘦的。他的脚上穿着圆头高靴，蹬在金属的马镫上，这让他在马上能够更加稳定灵活地施展兵器。
在这名披袍胡人身后，还有百余骑，骑在马上的全是胡人。这些人大多穿着黑棕漆皮片穿札而成的皮甲，手里拿着铁刀。铁刀刀头上扬，刀身略宽，与后代的大刀非常相似；但在当时，这却是从中亚西亚地区，刚刚随着胡人传进中原的新鲜东西，跟祖逖手里直长的环首刀完全不同。
披袍胡人骑在马上，围着祖逖的钢甲阵绕着圈子，就像草原上的鬣狗，围着自己硕大的猎物，寻找下嘴的机会。他身后一名略高的胡人，想把他拦回来，却被他一胳膊甩开了。
这工夫，晋军的弩士也已就位，百余张机弩就架在钢盾的背后。晋军士兵如临大敌，脸上绷着青筋，握紧被汗水打滑的兵器。祖逖却不再盯着披袍胡人，反而眯起眼睛，疑惑地看向那个高个儿胡人。这些胡人到底想干什么？从装备来看，他们全是轻骑，甚至有人热得袒胸露乳，显然不是出来打硬仗的。如果是派出侦查的候骑，也用不着百余人聚在一起。而且看这个高个儿胡人的意思，他们并无战意。难道他们只是将自己困在这里，然后去通知附近的大军前来支援？
祖逖不知道胡人的具体想法，但通过观察，他已经判断，胡人并没有看起来那么气势汹汹。对方是轻骑，数量不多，内部意见也不统一；自己的甲士人数不少，真打起来未必吃亏。只是士兵们个个酷暑难耐，如果一战打不赢，等对方的援军到了，那情况就大为不妙。倒是不如让这些胡人知难而退，反正看他们的样子，除了这个披袍半裸的，其他人也并不太想交手。
想到这里，祖逖反而没那么紧张了。他轻蔑地瞥了一眼嗷嗷喊着胡语的披袍胡人，轻轻拿过身旁战士手里的机弩。那机弩已经上了弦，祖逖躲在盾牌背后，左手托住弩身，暗暗瞄准了披袍胡人的马，右手食指缓缓扣在了扳机上……
“砰——”
1998年南京象山m9（东晋泰和六年【371年】王建之墓）.出土的青铜弩部件
一声闷响，对面已经人仰马翻。披袍胡人连滚带爬地起来，拎起铁刀，气急败坏地大吼着朝祖逖冲来，却半路里又被高个儿胡人拦下。早有别的胡人下了马，连拉带拽把披袍胡人拖走了。那披袍胡人犹自骂着不知所云的胡语，却只留下高个儿胡人，狠狠地看着祖逖。
祖逖不屑地撇了撇嘴角，他冷冷地盯住高个儿胡人，直起身子，右手缓缓举起环首刀。只要他一声令下，钢盾背后就会万弩齐发。而穿着皮甲的胡人，还有他们没有装备皮甲的战马，必然是受不住的。
高个儿胡人左手死死攥住缰绳，右手的铁刀在隐隐发抖，仿佛忍了天大的怨气，就像一头蓄势待发却又被关在笼子里的狮子。他终于只“哼”了一声，招呼着胡骑，朝着祖逖过来的方向，扬长而去。
很显然，高个儿胡人并不知道，自己遇到的就是东晋北伐大军的统帅祖逖。望着远去的胡骑，晋兵们终于松了口气。
祖逖放下环首刀，却越发感到奇怪。这些胡人显然不是觉得打不过自己才放弃的。他们似乎有什么更重要的事情，根本不屑于在自己身上浪费时间。他们究竟去干什么？
这个百思不得其解的问题，只能暂时先放一放了。眼下还是艳阳高照，这地界也非常不安全。祖逖收了刀，命令全军恢复行军队形，继续前进。
遍布北方的坞壁是什么样的？
队伍在这片野草丛间大约又走了半个多时辰，前面远远的土丘上，终于可以望见两座高耸的黄褐色土楼。祖逖一声令下，全军加快脚力，土楼也渐行渐近，越来越清晰。
土楼成锥子形，下宽上窄，共分五层，最上面的屋顶正脊起翘，端部雕刻着四瓣花饰，托起屋顶正中的朱雀。那本是只展翅欲飞的朱雀，大概是因为战乱的缘故，左翅被打折了，那样子看起来，就是无论怎样振翅，都再也飞不起来。屋顶下的土楼，四面开着方形大窗，隐约可见里面有士兵走来走去，时不时会端起机弩，透过方形窗口，警觉地巡察着四下里的动静。
下面的四层逐渐变宽，每层都出挑木制的屋檐。屋檐下的楼墙，最上面并排开着三到四个弧形的高窗，这是土楼通气的孔道。高窗下方的中间，竖直开了一道射孔；在它左右两侧，又分别开着四道横排的射孔。想必在射孔后面，也有士兵架上了机弩。这土楼居高临下，任何接近它的人，都逃不过楼上巡视士兵的眼睛，更逃不过他们手中机弩射出的利箭。
文中坞堡即根据此出土明器描述
顺着土楼朝下看去，那土楼已深深扎在一座小城里。小城四周被厚厚的土夯墙死死裹住。墙壁雄伟结实，高度与厚度并不亚于洛阳城的城墙。墙壁正中开了门洞，大概能同时通过四五个人，上了朱漆的两扇木制大门紧紧锁闭着。门上有一座两层高的望楼，下面一层开了射孔，上面一层开着高窗，与土楼的形制差不多。在望楼二层的两侧，有长长的木制复道向墙壁的两端延伸，直通到两角的角楼上。复道里，也整齐地站着守卫的士兵。
这座“小城”占地还不到1平方公里，其实叫“城堡”更合适。它就是汉末魏晋时期，在北方随处可见的坞壁。这些坞壁的主人要么是地方豪强，要么是流民统帅，总之都控制着大量人口，平时在坞壁四周种粮，当然也少不了外出打家劫舍，从而在坞壁里囤积了大量粮食；战时把大门一关，这就是一座让土匪，甚至军队都望而却步的坚固堡垒。
从八王之乱到五胡乱华，北方战乱不已，连洛阳这昔日的国都，如今也成了废墟，人迹罕至，杂草丛生，就更别提其他地方了。在北方幸存的人，不管是豪强还是普通老百姓，索性都躲进了坞壁。因此，从齐鲁大地到河西走廊，在这些兵乱最严重的地方，往往是堡垒纵横，坞壁林立。
眼前这座坞壁，名叫“蓬陂坞”。在先秦时代，这里曾是一片沼泽，名叫蓬泽。因为它曾是春秋时期郑国的边防重地，郑国就在此建筑了启封城。后来，蓬泽干了，启封城也不见了，流民帅却在此建起了蓬陂坞。此地是浚仪县在南方最后的屏蔽，故而又被称作“蓬关”。八百年后，岳飞将在这里，写下朱仙镇大捷的神话。
蓬陂坞内有东西二台，每个台上都筑有一座五层高的土楼。如今，东台被祖逖的大将韩潜控制着，而西台却在后赵大将桃豹的手里。一座坞壁，两军对峙，已有快四十天了。
早有士兵将祖逖来到的消息传入了东台。当祖逖到达东台的东门外时，驻守蓬陂坞的韩潜已在此等候了多时。
看着东台的士兵个个面有菜色，祖逖并没有说什么，只是跟韩潜寒暄了两句，就随韩潜进了东门，朝东台的正堂走去。
三峡地区建于清同治三年（1864）的彭氏宗祠，仍然保留了中古时代坞堡、坞壁的风格
此时已过了正午，士兵们正在轮班吃饭。一名瘦小的士兵，看起来也就十一二岁，他刚刚排队，用木碗盛到了一碗稀糊糊的米粥。看着满满一碗淡黄色的米汤子，小士兵喜笑颜开，他用舌头足足舔了嘴唇一圈，端起碗，恨不得一口气就把粥吞完。可他又是那么的小心翼翼，他的嘴抿在碗边，只是喝着米汤，偶尔吃一两粒淡黄色的粝米，把绝大多数的米粒都隔在了碗的离自己稍远的一边。直到把米汤喝得快见了底，小士兵才伸手，把聚在一起的淡黄色米粒三两下全塞进了嘴。他心满意足地咀嚼着，却又一直舍不得下咽。
另一侧，一名已经头发花白的老兵，正在吃着黄澄澄的麦饭。他吃得很慢，每吃一口这勉强被称作“饭”的粗粝，都要嚼上半天，然后再喝一大口水，下了很大决心似的才咽下去，然后再用右手使劲地捋着自己的胸口。
祖逖不忍再看向这些正在吃饭的士兵，他一手搭在韩潜后背，手上突然发力，推着韩潜加快了脚步。两人三步并作两步，绕过土楼，进了一座两进的宅子，又急急进了正堂。祖逖吩咐左右都先退下，只留下韩潜一个人。
士兵们如何吃饭？
正堂是标准的一堂二内格局，正中摆着一张坐榻，榻前摆放着一张小几。几案的右手边摆着笔砚，左手边堆着几捆竹简，正中间平铺着一捆展开的竹简，上面的墨迹未干，显然刚刚韩潜正在这里批阅公文。
祖逖关上门，面色凝重地问道：粮食还能撑几天？
三天？或者两天吧……看饭里还能兑多少水了。中午的饭里水兑太多，士兵差点闹起来。我刚又让伙夫多加了些干粮，又收押了粮官，这才暂时平息了众怒。我正想着借粮官的脑袋一用呢。韩潜一面无可奈何地说着，一面从几案上拿起字迹未干的竹简，交给了祖逖，然后到房屋一角的木匮旁去找着什么。
祖逖接过竹简，只见上面罗列着粮官贪污军粮、在伙食里兑水的罪证，按照军法，当斩。
切！祖逖攥了攥竹简，嫌弃地瞅了韩潜一眼。按这上面说的，军中的粮食岂止够两三天，全军再待两三个月，这军粮都绰绰有余！
祖逖狠狠把竹简甩到几案上，责备道：没粮食，就会搞自己人吗！我祖逖从来不搞自己人！要搞，你给我搞桃豹去！
见祖逖微怒，韩潜也不紧张。不知道什么时候，他手里多出个银碗，这时递过来给祖逖道：这是我上个月攻下东台，从这儿翻出来的。我这里还有点儿糳米，一会儿叫人给你蒸点饭。你这一路也够累的了，先吃点饭，吃完咱们再商量商量怎……
庸狗敢耳！没等韩潜说完，祖逖夺过碗，看都没看，一把摔在地上，朝着韩潜破口大骂。这一下可把韩潜真吓着了，他目瞪口呆，一时竟不知该说什么。他跟了祖逖这么多年，祖逖还没骂过他。他半弯着腰想要捡碗，可抬头一看正怒气冲冲盯着自己的祖逖，伸到一半的手就又缩回了来，僵在那儿不知所措。
我的子弟兵们，跟我一路跑到这个鸟不拉屎鸡不下蛋的地方，天天在外面吃粝米，吃麦饭，现在连粝米麦饭都快吃不上了！那个粮官，莫名其妙地差点做了替死鬼！你还有脸跟我说银碗糳米！你有脸，我祖逖没这个脸！
祖逖气得一脚把银碗踢得老远，韩潜吓得脸上青一阵白一阵的，一个久经沙场的大将，一时竟吓得打了个激灵。
祖逖还想骂他两句，肚子却突然不争气地咕噜叫了。是的，韩潜说得没错，他这一路没吃一口东西，真是饿得不行了。说来韩潜这也是好心，他毕竟跟了他这么多年，看着祖逖为北伐日夜操劳，于心不忍。
想到这里，祖逖又有点心软。他尽量压着火，用阴沉的嗓子说：你还是给我找个木碗吧，再找点水来！我吃这个！说着，解开甲胄，从怀里掏出一块淡黄的干饭团来。
汉晋时期，士兵往往把煮熟的饭晒干或炒干，做成干粮，行军带着。吃饭的时候，再用水泡了。虽然干巴巴的，吃了很不舒服，但毕竟携带方便，饿了就能吃。当然了，做将军的要真想搞点特殊，那肯定不用吃这玩意儿。
在北方陷入大乱前，祖逖家也是大族。他从小锦衣玉食，银碗糳米这种东西，不说要多少有多少，最起码也是顿顿用餐餐有。只是这些年先是颠沛流离，后又连年征战，祖逖已经很久没用过银碗，没吃过糳米了。韩潜本是心疼祖逖，没想到祖逖竟然大发雷霆。
祖逖拍拍韩潜，让他放松，又自己捡起了银碗，语重心长地说：越石到死，也舍不得放弃他的银碗。言罢，祖逖叹了口气，眼圈泛了红。他缓缓把银碗放在几案上，坐上了榻，对还站在一旁惊魂不定的韩潜说道：糳米，我就不吃了，留着有用。粮官的项上人头，也先给我留下。我跟你打个赌，最迟明天一早，咱们一定有饭吃！我说了，我祖逖从来不搞自己人！要搞，就跟我去搞桃豹！
佛教是十六国时期胡人的标配
西台的正堂，与东台几乎一样。只是这里的氛围完全不同。
屋里香气缭绕，厅堂正中的几案上，没有了成捆的竹简，而是供奉着一尊金铸的佛像。
桃豹一身戎服，正跪在佛像前，焚香礼拜。
十六国时期的佛像
他长着一个鹰钩鼻子，颧骨很高，这让他本来就很凹的眼窝，更深陷了几分，它们就像是开在高原和雪山边上的两个无底洞，你无论用什么东西，都没办法把它们填满。桃豹的脸上还有一道刀疤，从左眼皮一直斜切到右嘴角，满脸络腮胡子。他的皮肤白到没有血色，要是敌人在光线黯淡的地方见到这张脸，就是百万雄师也会吓得溃不成军。倘若桃豹不是个恐怖凶狠的人，那么他完全可以在佛祖面前，诅咒自己的长相，让它受到应有的惩罚——如果他真的相信，佛祖会惩恶扬善的话。
桃豹也是胡人，但不是羯人。他的族人来自中亚，但已不能确认究竟是什么族属。桃豹是后赵国的元老，打从后赵王石勒带着羯人起兵开始，他就一直跟着石勒扫荡天下。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身三、口四、意三。身三者，杀、盗、淫。
桃豹双手合十礼，虔诚地跪在佛像面前，口中默念着《四十二章经》的经文。
一名胡人士兵忽然冲进正堂，略带激动又战战兢兢地，用胡语对还在虔诚礼佛的桃豹汇报：粮食！晋人正在往东台运粮食！
佛语突然停下，桃豹右嘴角不自然地拧了一下，带动着那道刀疤，让他整张脸都狰狞起来。胡人士兵不知道他们的将军是在笑，在气，还是在发狠。他只觉得浑身都在哆嗦，恨不得马上离开这座香气缭绕的佛堂。
（未完待续）
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