明朝末年，雖然崇禎皇帝想要通過勵精圖治，來改善明朝的衰弱，但是明朝積弱已經是多年，國家的蛀蟲已經侵蝕到根本，明朝已經是無力迴天。袁崇煥的去世更加助長了滿清的氣勢，勢如破竹般直逼北京，
崇禎皇帝自殺，順治在北京稱帝。清朝建立之初，雖然為外來民族，但是經過順治、康熙、雍正和乾隆四代帝王的勵精圖治，基本上已經做到了滿漢一體，國家經濟也是空前繁榮。但是過於繁榮的大清，卻開始傲慢實行閉關鎖國政策，阻斷外界的一切的交流，卻不料1840年一場戰火徹底讓自以為是的清政府垮臺。
清朝末年，慈禧太后專政，而八國聯軍入侵之時，慈禧太后更是攜光緒皇帝出逃，雖然最後李鴻章出面簽訂辛丑條約，但是大清江山已經是日薄西山，生死存亡已經是一瞬間的事情。1909年，慈禧與光緒僅僅相隔三天的去世，似乎是大清江山危亡的徵兆，正是這個時候大清朝也就是中國封建王朝的最後一個帝王溥儀上位，史稱宣統皇帝。
溥儀雖然不是光緒皇帝的皇子，但也是純正的皇家血脈，往上追溯，乃是道光皇帝的曾孫。當時的清朝早已經不是大清剛剛入關之時的盛態，已經是大廈將傾，而同時一些老臣的去世更加讓滿清搖搖欲墜。在溥儀登上帝王的第四年，也就是辛亥革命的1912年，大清朝徹底結束。
溥儀雖然是末代帝王，但是民國政府卻不敢對其一分一毫。一來溥儀的存在對於民間蠢蠢欲動的人來說有著一中震懾力量，當時的國民思想尚未覺醒，對待帝王仍然是懷揣的一種敬畏，認為帝王是天子，代表著神明。所以說，雖然大清朝已經滅亡，但是溥儀的生活仍然是從前般的富貴。
生活在北京的溥儀，一切開銷都由民國政府買單，珍貴玩物也是源源不斷的送到溥儀身邊。但是溥儀雖然貴為皇帝，但是年紀尚小，身邊也沒有如同孝莊一般的人指導，所以底下的奴才對於溥儀根本沒有畏懼之心，皇宮之中又儲藏著大量的文物，不僅僅是一些奴才，甚至還有人監守自盜，大量的文物開始被不知價值的奴才偷偷倒賣，文物丟失。
但是年紀尚小的溥儀對此不太重視，甚至在高興的時候還會賜給奴才一些玩物，若是遇上一些懂得文物之人，自然是被妥妥珍藏，逐漸流傳了下來。
在河北一位農民的家中，便有溥儀當時的賜給的文物。這塊文物並非是玉器雜耍，也並非是黃金之類的，而是一把寶刀，從製作上看這把寶刀是鋒利無比、削鐵如泥，而且通身金黃，劍把之上還有龍身纏繞的模樣，而這一把寶刀正是當時溥儀所賜，上面明晃晃的雕刻著——宣統御賜這四個字樣。
溥儀當時雖然丟失了不少文物，但也賜給了手下人不少，這一把寶刀乃是溥儀當時的御前侍衛所佩戴。雖然說，溥儀在清政府倒臺之後有著民國政府的庇佑，但是民間想要殺溥儀的人也是不再少數，畢竟溥儀本身牽連著不少的利益關係，溥儀去世對於某些人來說乃是新世界的開始。所以溥儀身邊的御前侍衛極為重要，而這一位御前侍衛多次救溥儀出了險境，所以溥儀對其極其信任，便將這把寶刀賜予了這個侍衛。
所以目前河北這位老農手中的寶刀，乃是其爺爺流傳了下來，作為傳家之寶一直放在家中。但是當時的中國已經是正值饑荒，老農家中早已經是一貧如洗，根本無法生存。就在這時，老農決定將傳家之寶也就是這把寶刀售賣，以此來貼補家用。
雖然年代並不久遠，但是這把寶刀乃是溥儀生前使用過的，這個標籤就足以引來無數文物商爭相購買。而就在這個時候，文物局也開始出面，請求將寶刀上交給國家，並且會給出一筆豐厚的獎勵。但老農沒有聽從，還是以9萬元出售。
雖然這把寶刀被出售使得專家非常痛心，但是畢竟寶刀乃是老農家的寶物，而且購買寶刀之人也是喜好文物，相信一定會好好對待這把寶刀。
參考文獻：《清史稿·本紀二十五·宣統皇帝本紀》
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