媒體大律師

""男無性不鋼，女無性不秧""只看字面意思，比較容易發生歧義。初讀的時候有書君與大多人一樣，用眼神確認過：是男人和女人沒有得到性愛的表現。

有書君覺得確認無疑而有點沾沾自喜時，看到了老祖宗的解釋，有點難掩愧疚之情。

其實""男無性不鋼，女無性不秧""裡的""性""，指的是""性格、抱負""。這句話說的是男人若是沒有志向，就很難成大氣候。女人要是沒有志向，就會像長滿雜草的稻田一般，難有好收成。

用現在的話說，就是人要有主見、有志向，生活要有目標。人沒有思想沒有志氣，生活就沒有希望。人若是沒有長進，家庭就不會有好發展。

老祖宗說的有道理，老祖宗的觀人術真不比現代人的差，對我們今天的生活還具有一定的指導意義，下面來看看具體是什麼意思。

1、人要有思想生活要有目標

""男無性不鋼，女無性不秧""裡的""性""是指人的性格，引申為雄心、志向。就是說，一個人如果沒有志向，他一生只能無所事事，就像生鐵不能煉成鋼一樣容易生鏽。

""秧""就是秧苗，原話是""女子無性，亂草漫秧""，""好女無性怕不秧""裡的性，是女性要有思想。

就是說女人沒有思想和主見，就會像田裡的秧苗一樣被雜草強佔了營養而變弱勢，就算是勉強有收穫也不會有好日子。

明代大儒王陽明先生所言""人無志不立，苟有志有恆，則必有成也！""

無論男女，最重要的是要有自己的志氣，有自己所喜歡的事，並且為之付出行動，這樣才能獲得自己想要的生活。

所以一個沒有思想、沒有志向的人，做什麼事情都不會有起色，必然會處處被人瞧不起的。

2、人要有主見做事要有擔當

""男無性不鋼，女無性不秧""告訴我們，平時生活中，一個家庭過得好不好，要看這個家庭裡的男人是不是有擔當。

平時說的男人要有責任心、事業心，通俗地說就是要有勇於擔當的精神，這是男人該有的基本素質。

對一個男人來說最重要的就是要有擔當，尤其是在古代，一家人都指望家中的男人來支撐，男人做事要主張，要有決斷的能力。

不敢面對問題做出決定，遇事猶猶豫豫，一味畏畏縮縮不敢向前，這樣的男人註定只會一輩子碌碌無為。而一個女子也要有主見，要知道想要什麼樣的生活，去做自己該做的事。

一個在家裡不知道自己該做什麼，沒有計劃性，生活過不好是不可能得到別人尊重的。

在生活中，無論男女都要有主見，日子才能過得好。

所以，無論男女都要有主見，沒有能力的人，沒有辦法安排好生活才能過得上好日子，才不會被別人恥笑。

3、人人都要自強不息

""男無性不鋼，女無性不秧""跟許多延續下來的老話一樣，是因為話本身說得有道理。古人觀人術不比現代人的差，觀人術指的是通過觀察識人、用人、處人的方法。

作為男性，男人如果不能自強自立，在生活中就立不起來。男人應該時刻牢記，作為男人要鐵骨錚錚，做有用的人。

男人沒有血性，對一個家庭來說不可能建立幸福的生活。因為男人是一個家庭的主心骨，主心骨沒有自強自立，家庭就沒有發展的可能性。

看著無鋼性的男人，沒有男性陽剛偉岸的形象，就不像有擔當的樣子，會被懷疑無能。而沒正氣不足以正視聽，無能者無力承擔責任，沒法令別人毫無條件地信任你。

""男無性不鋼""強調胸無大志的危害性，到如今也不無道理。在講""三從四德""逆來順受的時代，男人比女人有地位，如果自己沒有志氣和抱負，只能忍氣吞聲。

過去的女人嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，遇上有能力的男人可以依靠，遇到沒有能力的男人也只能認命。那是因為過去的女人沒有見識，不能對自己負責。

現在講究男女平等，生活是自己的，很多女性不願再讓自己愚味地""無才便是德""，不願成為婆婆、男人的出氣包。

現在的女人接受了良好的教育，不再是""大門不出，二門不邁""的沒有見過世面的人，也就不可能再任人擺佈。

女子也要自強自立，有自己的事做，有自己的想法，不是一味依靠男人，不再把生活的希望完全寄託在男人身上。自己有能力安排自己的人生，要過什麼樣的生活靠自己努力去爭取。

不再只是指望男人的話，更不必指責男人的無能。如果是男人太軟弱，會自己頂上去擔起家庭發展的責任，看到男人實在不可救藥會選擇離開自負其責。

所以，男女都自強不息，生活才會越過越好。

有書君覺得""好男無性怕不鋼，好女無性怕不秧""這句老祖宗說的話很有道理，不管男人還是女人都不能沒有自己的生活目標和想法，堅持努力才能活出自己想要的樣子。

有書君覺得這句老話正能量滿滿，老人的觀人之術還是有道理的。女人要有自己的志向、想法，不要一味依靠男人有現實的意義。

我國自古就是一個農業大國，不能成為秧苗裡的雜草比喻恰如其分，正符合現在女子應自強自立的倡導。

希望，不論男女都為活成自己理想中的樣子而努力。

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有書共讀

“男無性不鋼，女無性不秧”，這句俗話出自《金瓶梅》。

對，就是那個描寫西門慶、潘金蓮故事的明朝黃書。

在《金瓶梅》的第85回，吳月娘識破潘金蓮和陳敬濟的姦情時，數落潘金蓮道：

因此，原話應該是“男兒沒性，寸鐵無鋼；女人無性，爛如麻糖”。

那麼，這句話到底是什麼意思呢？

按照字面意思理解：

• 男人沒有了意志力，沒有了心性，就會沒有用處，很容易被折斷；

• 女人沒有了意志力，立身不正，就會被人誘惑，像麻糖一樣軟爛。

這兩句話，其實都是說給潘金蓮這樣的人聽的。

而潘金蓮是怎樣的人，我想不需要我再重複了吧？她確實沒有多少意志力，所以最後下場很悽慘。

這兩句話其實就是大白話，別以為有什麼深刻智慧。說這句話的人，是大字不識幾個的吳月娘，如果你想聽她的話，那簡直是愚蠢。

HuiNanHistory

“人之初，性本善”，此“性”非彼“性”！

開篇

剛看到這個問題的時候，我的第一感覺就是把“性”當成兩性之間的那點事。但深入瞭解和看了很多優秀的老師的回答後，發現壓根就不是那回事。

在古代，男女之事不登大雅之堂，所以會說的很含蓄。

這裡的“性”指：性格，個性、抱負、野心、志向、理想等等

在《金瓶梅》的第85回，也有提到這個俗語：

男無性，不鋼

一個男人如果沒有了個性鮮明的性格，沒有鋒芒畢露的霸氣，那麼你可以說他缺少陽剛之氣，難成大事；

一個男人沒有堅持自己的主見和抱負的決心，就將像生鐵一樣，看著很堅硬，其實一敲就碎。他們只要承受多一點的壓力，就很容易崩潰，很容易放棄自己的堅持。換句話說，這樣的人抗壓能力不行，不能成大事。

反之

如果他有野心，儘管生活中有許多挫折和磨難，他仍然能夠堅強的面對；

儘管有時讓人感到絕望。儘管遭受了各種困難，但他們能勇往直前，不停下自己前進的腳步。

比如：劉強東、馬雲、宗慶厚，這些大佬哪個沒有經歷過艱苦的創業階段，但他們有性，能鋼，能成事！

女無性，不秧

女人如果沒有“野心”、“志向”，就很可能一輩子都像荒蕪的雜草一般軟弱無能；

女人如果缺少性格、沒有脾氣，那麼就會像田地裡剛冒出頭的秧苗一樣，經受不住任何一點風吹雨打，嬌貴異常，容易夭折。

女人運氣好的，找個好人家，下半輩子能好好生活，但是生活中難免會有摩擦，這個時候如果你自己不堅強，自己沒點養活自己的手段能力，只能忍氣吞聲的生活著。”

反之

如果擁有自己的“志向、抱負”且自強不息，就不會像秧苗一樣，嬌貴地只能萬事“依靠”別人的“呵護”才能活下去。

秧苗是有生氣的，可以繁殖的，能開花結果的，能自己扛住風吹雨打，才能見證雨後美麗的彩虹。

總結

“男無性不鋼，女無性不秧”雖看似簡單，但與許多聖賢所說的真理不謀而合，真理往往掌握在少數人手中，但要你不能堅守自己的理念，自己個性、理想。。。又怎麼讓被黑暗矇蔽的光明，重現人間呢？

星爺不是也說過：人如果沒有堅持的夢想，和鹹魚又有什麼區別呢？

愛讀書的小蛋蛋

“男無性不鋼，女無性無秧”這句話意思為：男人如果沒有雄心壯志，就無法把自己進化成強者，幹不了大事，一生就只能碌碌無為，無法登上人生的巔峰。女人如果沒有思想主見，就如同田地裡的禾苗羸弱不堪，很容易被雜草剝奪走生存機會，到頭來難有收穫。

綜合來看，這句話還含有“適者生存”的意味，說明世上每個人活著都不容易，那些成功人士的成功，不是白白撿來，是經歷無數次拼搏得來的。

要正確理解這句話的含義，首先得弄清楚關鍵詞的含義。

這個關鍵詞是“性”，在古人眼裡，心生為性，“性”是“心”的自然流露和外在映射，人的性情的產生，總是由心中意念所主導，特指生命意識裡的原動力，這種原動力是創造力的基礎，是保證拼搏進取、生生不息的內在根本。在這句話裡是心性、性情、秉性、性格的意思，引申為人生的志向、抱負、格局，甚至是野心。

這句話裡用“鋼”和“秧”來比喻男人和女人，非常恰當形象。同時，又把這兩個名詞動用，表達出了更深厚的內涵。

男人是陽剛之物，他的所作所為都要體現出陽剛之氣和雄壯之美，要具備頑強不屈的品質，頂天立地的氣概，要像鋼那樣，強硬、堅韌，能屈能伸，不容易被折斷。在人生舞臺上，男人時常要以硬漢形象示人，只有具備這樣的秉性，才更受人們喜歡和尊敬。

人們常說“恨鐵不成鋼”，面對一個潛力股男人時，常常希望他更加上進，變得更優秀，對家庭和社會做出更大的貢獻，因為社會賦予了男人這樣的角色，男人別無選擇。在社會里，平庸的男人肯定缺乏應有的尊嚴，因為社會就是這麼現實。

男人的成長過程，就如同鋼鐵要經過千錘百煉才能形成一樣，是一個非常艱難的過程，如果一個男人沒有意志力，在磨練過程中無法持之以恆，他最終也成不了“鋼”，會失去活著的價值。

女人屬性為陰，“秧”是田地裡的幼苗，它柔弱、嬌嫩，要跟田地裡的雜草去爭奪營養，還需要在他人的精心呵護下才能茁壯成長，最終才能結出豐碩的果實。

“秧”的生存處境如此，現實中女性的生存處境何嘗不是這樣。在幾千年傳統思想的影響下，女性在工作和生活中所得到的待遇，很難真正達到男女平等。因此，女性要有自己的思想和主見，不能得過且過，要積極去爭取屬於自己的東西，不能把希望寄託在他人身上。

然而，對那些根正苗紅的秧苗，或者是具有潛質的女性，人們更樂意花更多時間和精力去呵護它，推動她成長，最終讓自己得到較好的回報。

因為人們都願意把好鋼用在刀刃上，把好力氣用在關鍵點上，世上沒有人願意做無用功，做無用功是對自己生命的輕薄。

如果一個女性不具備這樣的潛質，就會被當做雜草一樣，任其自由發展，到時無法積累出生存能力和人生智慧，等到她出面解決問題時，她卻拿不出手，只能忍氣吞聲，任人擺佈，毫無尊嚴的活著，讓旁人唏噓不已。

這句俗語告誡人們，不論是男人還是女人，都要具備自強不息，積極進取的秉性，如果自己真正立起來了，就不怕別人小瞧，更不怕別人競爭，自己完全能獨當一面，活出精彩的自我。

鴻鵠迎罡

很多人第一眼看到“男無性不剛，女無性則秧”這句話的時候可能大多都想歪了。這句話從字面意思上來看，確實容易讓人浮想聯翩，其實本意並非如此：

“男無性不剛，女無性不來則秧”是中國農村流傳多年的一句俗話，作為老祖宗流傳給我們的做人道理，這句話中的“性”並非是男女之間因愛而生的性慾，而指的是一個人的性格品質。

流傳已久的經典俗語

這句俗語認為：“一個男人如果沒有了性格，沒有正常該有的脾氣，那麼必定缺少陽剛之氣，更難成大事；而一個女人如果缺少性格、沒有半點脾氣，那麼就會像田地裡剛冒出頭的秧苗一樣，經不住一點兒風吹雨打，靠依附別人忍氣吞聲的生活。”

我們也可以將這句話的意思再延伸一下，句子中的這個“性”字其實也可以理解為一個人的“志向”、“抱負”和“自尊心”。一個胸無大志、整天無所事事的人註定是一事無成，而一個沒有自尊心的人必定毫無廉恥之心，任人宰割而不敢有所作為。

胸懷大志，方成大事

咱們的老祖宗是世界上最有智慧的群體之一，每一句流傳千古的經典名言都是無數人在實踐生活中切實感悟出來的人生哲理，對於我們後輩走著非常深刻的教育意義。一句話，光理解其表面意思永遠都悟不出其中的道理，甚至會背道而馳，正如“男無性不剛，女無性則秧”一樣，只有胸懷大志、努力奮鬥，才能讓我們人生更加多姿多彩！

與狼共舞的歷史和旅行

俗語“男無性不鋼，女無性不秧”，老祖宗的觀人術，這具體是什麼意思呢？

首先，從這個問題的字面意思來說，人們大都便會聯想到男女之性上，其實二者真的沒有什麼關聯。這裡所說的“性”是指人的個性而言，也就是說，不論男女人生在世，要有抱負有追求有夢想，而不是渾渾噩噩，醉生夢死般的枉為一生。

“男無性不鋼”，是對男人軟弱渙散表現的形容。

從古至今，男人不論是在社會還是家庭中，都承擔著主要的職責與義務，這也就意味著男人必須要有鍥而不捨的上進心，堅韌不拔的毅志力，敢於正視現實，直面挑戰的大無畏勇氣。

歷史上這樣的例子並不鮮見。比如明太祖朱元璋，自幼家貧如洗，父母家人因飢餓而死十餘口，甚至於連安葬父母的一塊地兒也沒有。可他並沒有因此自怨自艾，由天任命，而是胸懷大志，毅然決然的投身於推翻暴元的農民起義之中。

他不僅作戰勇敢，還謀斷有方，很快由起初的一名小兵，成長為統兵帶將的一方諸侯。在平定陳友諒、張士誠，推翻元朝統治的過程中，朱元璋充分展示了他堅如磐石的意志和愈挫愈勇的個性，極好的詮釋了“男無性不鋼”的含義。

接著，再說說“女無性不秧”的釋義。

在封建社會中，女性的地位很低，奉行著“女子無才便是德”的陳腐觀念，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，女性成了男人的附屬品，根本沒有什麼個人的主見和目標，“女無性不秧”即是對此情形的一種批駁。

歷史上也不乏有個性的奇女子，巾幗英雄，所作所為一點也不輸男子漢。例如被譽為“鑑湖女俠”的革命烈士秋瑾，她雖為柔弱的女兒身，卻性格鋼強，憂國憂民，積極參與愛國活動，為了民族解放事業傾盡了自己的一腔熱血。

革命失敗後，秋瑾被清廷抓捕。 公堂之上，秋瑾義正辭嚴，字字鏗鏘，宣傳革命真理。逼供中，她更是大義凜然，揮筆寫下了令清廷膽戰心驚的絕命詩，其中“秋雨秋風愁煞人”的詩句廣為流傳。

我們作為普通人，雖不能和歷史上的著名人物相提並論，也談不上能幹出什麼驚天動地的事業，但也要在平凡的生活中，保持著善良陽光積極的心態，做好每一件小事，為家庭為國家盡一份力量。

因此，我認為，“男無性不鋼，女無性不秧”這句俗語，還是很有積極的借鑑意義的，也是值得我們每個人對照自省一番的。

大美威海幸福銀灘

俗語都是很有道理的，很顯然“男無性不鋼，女無性不秧”這一句話也是這麼一個意思。可以說這些話都是老祖宗的經驗之談。無論古今的人，對這一說法都是表示贊同的。

那麼，何為男無性不鋼呢？

這個裡的“性”指的是個性中的性，不是男女之間的“性”。

那無性不鋼，就是說作為家裡頂樑柱的男人，是一定要有個性的。若是一點血腥都沒有，這樣的男人，是很難成就一番事業的。

歷史上有成就的男人，大概都是有個性的。而且性格都是十分的剛硬的。

我們知道的漢高祖劉邦就是這樣的人，劉邦為什麼能夠從一個底層人，直接變成皇帝呢。

就是因為他不服輸，就是因為他深知富貴險中求的道理。

所以，他開始冒著生命危險起義了，經過九死一生的征戰，最後，他取得了成功，當上了皇帝。

明太祖朱元璋也是如此，為何他能夠從一個和尚，甚至是乞丐成為皇帝呢？

原因就是也有很鋼的個性，然後不認輸，才讓他成就了一番帝王霸業的。

所以說男子漢大丈夫，就是要有個性的。有個性才會有目標，才會有成就。只有這樣的男子，才能好在自己的行業裡立足。

當然了這裡主要是值得取得一些成就的人。

那麼，女無性不秧又是什麼意思呢？

古代的時候，男主內女主外，大部分女人都是依附男人生活的，但是，也有少數的女人，她們比男人都要強。

這也說明這些人是不服輸的，是有自己的獨自的個性的，她們不向社會低頭，不向世俗低頭。是十分有個性的，這樣的女子，也都是社會上十分傳奇的女子。

武則天就是這樣的人，她十分的強悍，可以說正是因為她的強悍，才讓她成為歷史上第一個女皇帝的。

試想一下在古代的時候，男尊女卑的社會里，一個女人若是當了皇帝，絕對是顛覆了世人的認知的。

但是，武則天靠著自己極強的個性就做到了這些，不得不說這就是擁有個性的女人，創造的一個偉大的奇蹟。

“男無性不鋼，女無性不秧”事實上就是說的，不管是男人，還是女人，都是要有自己的個性的。

只有有個性，才能活成真正的自我。

史學達人

古代有俗語言：男無性不鋼，女無性無秧。將男人與鋼鐵相聯繫，將女人與秧苗相聯繫，言語樸實又不失哲理，一下子就激起了我的興致，下面就讓我們一起探尋其中的道理吧。

其實這句話中的“性”意為“性格”，以互文的手法將男人與女人的性格兩相對比，更加強調了良好的性格對一個人的重要性。另外“性”也可以引申為“野心”、“志向”

男無性不鋼，即男子若是沒有遠大的志向，就只能一輩子普普通通，成不了大氣候，無法攀登上人生的巔峰。鋼鐵是經過千錘百煉才鍛造而成，在煉化的過程若是沒有堅定的決心、頑強的信念，是挺不過這段艱苦的路程的。

男性向來在他人眼中需要承擔更大的社會責任，若是自暴自棄、放棄理想，怕是會受盡冷眼，失去尊嚴。

女無性無秧，即女子若是沒有遠大的志向，就如同田地裡的雜草般軟弱無能，只能依附他人生活下去，令人生厭。秧苗是農民生活的動力，與雜草不同，其需要經過風吹雨打、日曬蟲蝕，最終才會結出理想的果實。

女性若是不能獨立自主、自強不息，在當時女人本身就比男人低一等的社會環境中，女性更是隻能毫無尊嚴地活著，忍氣吞聲地活著。

“男無性不鋼，女無性無秧”都強調了志向的重要性。不管是男性還是女性，樹立理想都是十分重要的，有了遠大的理想，才能明確前進的方向，繼續切實的努力，最後成為更加優秀的人。

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'男無性不鋼，女無性不秧'只看字面意思，比較容易發生歧義。初讀的時候小編和大多人一樣，用眼神確認過：是男人和女人沒有得到性愛的表現。其實'男無性不鋼，女無性不秧'裡的'性'，指的是'性格、抱負'。

這句話說的是男人若是沒有志向，就很難成大氣候。女人要是沒有志向，就會像長滿雜草的稻田一般，難有好收成。

用現在的話說，就是人要有主見、有志向，生活要有目標。人沒有思想沒有志氣，生活就沒有希望。人若是沒有長進，家庭就不會有好發展。老祖宗說的有道理，老祖宗的觀人術真不比現代人的差，對我們今天的生活還具有一定的指導意義，下面來看看具體是什麼意思。

1、人要有思想生活要有目標

'男無性不鋼，女無性不秧'的“性”是指一個人的性格，延伸為志向。 也就是說，如果一個人沒有野心，他一輩子什麼也做不了，就像生鐵不能煉成鋼，容易生鏽一樣。 想想，也就是說女人沒有思想和想法，就會像田裡的秧苗一樣霸佔營養而變得虛弱，即使勉強收穫也不會有好日子。 明代儒生王陽明先生曾說過: “有志者，事竟成。” 對於男人和女人來說，最重要的事情是擁有自己的野心，擁有自己喜歡的東西，並付諸行動。這就是你如何得到你想要的生活。 因此，一個沒有思想，沒有野心的人到處都會被看不起。

2、人要有主見做事要有擔當

'男無性不鋼，女無性不秧'告訴我們，平時生活中，一個家庭過得好不好，要看這個家庭裡的男人是不是有擔當。

通常說的男人應該有責任感、敬業精神，通俗地說就是要有責任心，這是男人應該具備的基本素質。 對於一個男人來說最重要的事情就是承擔責任，特別是在古代，家庭都是靠男人來養活的，靠男人來做決定的。 不敢面對問題做出決定，當事情猶豫不決時，一個膽小的人不敢前進，這樣的人註定一生一無所有。 而女人也想有這樣的想法，想知道什麼樣的生活，做自己想做的事情。 一個不知道在家做什麼，沒有計劃，沒有計劃的人不太可能得到尊重。 在生活中，男人和女人都必須有自己的計劃，才能過上好的生活。 因此，男人和女人都必須有自己的計劃來過好日子，這樣才不會被別人嘲笑。

3、人人都要自強不息

'男無性不鋼，女無性不秧'強調沒有野心的危害性，至今也不無道理。 在古代，三從四德，男人比女人更有權力，如果他們沒有野心，他們就不得不放下自己的驕傲。 過去，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，遇到什麼樣的男人就嫁給什麼樣的男人過日子，這是因為過去的女性對自己沒有責任感。 現在的女人受到了良好的教育，不再是“大門不出二門不邁”，所以，女人也應該自力更生，有自己的計劃，不要一味的依靠男人。

幸福國際莊兒

俗話說：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”很多時候，我們總結身邊人的品質，都是通過一些表面的東西來判斷，而很多人都會被表面的東西所迷惑，無法看清別人的真實內在，因此而上當受騙、遭遇災禍之人不少。

自古以來，觀人、識人、品人、用人的學問，就是我們傳統文化中的一個重要內容。每個人都必須掌握這門學問，因為每個人都要運用它，去跟其他人交往相處。為什麼有人能用好，而有的人卻總是磕磕碰碰、受人迷惑呢？關鍵在於，沒有掌握好觀人術的要義。

與他人好好交往的前提，就是要學會觀察人，通過人的各方面表現，來對他進行一個綜合的評判。而在這方面，老祖宗給我們留下了2個非常經典的口訣，只要牢記它，看人永遠不出差錯。首先第一個口訣，就是要記得“察言觀色”。

別小看這簡單的4個字，事實上，很多人不能正確觀人識人，就是敗在了這4個字上頭。因為人是一種視覺動物，對別人的第一印象，往往是看其外貌、衣著等，而忽略了他的言談和表情。而這，正是觀人術入門的第一要訣。

人的外貌是具有欺騙性的，就好比你在網上見到的美女不一定是美女，外表可以掩飾，言談透露真實。三國時期，和諸葛亮齊名的“鳳雛”龐統，長相矮黑，醜陋不堪，209年赤壁之戰後，劉備佔據荊州，龐統前去投奔，就因為外貌不佳而只被劉備安排做了個小小的縣令。

劉備號稱當世英雄，也在識人這方面栽了跟頭。果不其然，後來龐統的才能被髮掘出來後，劉備與他徹夜長談，就深深地被他折服了。所以，仔細聽人的言談非常重要，這樣可以避免因人的外貌而產生誤解。

其次就是看人的表情，微表情轉瞬即逝，但如果你能抓住它，對於觀人是一大幫助。曾經有國外的心理專家去審訊犯人藏黃金的地點，他一連說了幾個地點試探，犯人只有聽到其中一個地點時，鼻翼微微動了動，而這立刻被心理專家捕捉到了。這種做法，實際正是我們傳統觀人術裡面的“觀色”。

至於第2個口訣，也非常簡單，同樣是4個字：明察秋毫。所謂秋毫，指的是非常細微的東西，老祖宗告訴我們，要懂得“以一斑而窺全豹”，通過一些小細節，看出事物與人的本相，哪怕只是很小、很小的信息，“明察秋毫”，同樣能抓住關鍵。

西漢漢景帝曾經宴請名將周亞夫，周亞夫因為席上沒有筷子而大發脾氣，漢景帝看完這一切，認為周亞夫不能輔政，果然，周亞夫一直脾氣急躁，後來還謀反下獄。漢景帝通過一次吃飯的細節看穿了周亞夫，帝王的觀人術可謂是出神入化。

在觀人這方面，戰國時期的變革家李悝曾經說過：“居視其所親、富視其所與、達視其所舉、窮視其所不為、貧視其所不取。”觀人術主要從這些方面出發，總計一個人的言談、表情、細節表現，如果時刻記住這2個經典口訣，看人就能避免出錯。

關鍵字: 文化 無性 不鋼