從蘇軾《江城子》：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘” ，到白居易《夢微之》：“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，從納蘭性德《浣溪沙》：“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”，到賀鑄《半死桐》：“空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”，關於悼亡的詩詞，是文學世界裡一道別樣的風景。
畢竟，生離死別，最是摧人心肝。生離還能盼重逢，死別卻只能空相憶。那個生命裡最重要的人提前離席，不在人間，對她的思念，就只好從心裡，流淌到字裡行間。
“貧賤夫妻百事哀”這句為大家所熟知的詩句，就是出自一首悼亡詩，作者是唐朝元稹。大多數人認為，這句話的意思是，貧賤的夫妻在生活中步履維艱，會為生活中的各種瑣事煩惱，再好的感情也會因此磨滅，從而勸告大家，結婚找對象的時候還是現實一些比較好，不要頭腦發熱去“扶貧”。其實，按照我們現在的語言習慣，單純這樣理解是沒有問題的，但是，作者的本意並非如此。元稹的本意是，一起經歷過貧賤生活、共患難過的夫妻，其中一人去世後，一點小事就會觸發另一人的哀思。也就是說，這句話的本意是共患難過的夫妻感情更深。
如果把這句話，放到原本的全詩裡去，就更好理解了。
遣悲懷三首·其二
唐代： 元稹
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
“昔日戲言身後意，今朝都到眼前來”——起筆就是“昔日”二字，一股追憶之風迎面撲來。昔日究竟發生了什麼事？那就是“戲言身後事”，“戲言”差不多就是開玩笑的事，“身後意”即去世之後的意願。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》裡有一個名句：“了卻君王天下事，贏得生前身後名”，這裡的“身後名”指的就是去世後的名聲，跟本詩中“身後意”的“身後”是一個意思。“今朝都到眼前來”裡的“今朝”和上半句的“昔日”形成時間對比，表達了元稹對亡妻的追思與懷念。
正是因為元稹思念亡妻，才會想到，之前跟妻子開玩笑的時候，說如果誰先死，另一半就要幫TA完成死後的遺願，不料一語成讖，當時的戲言，如今都成真了。這裡面，隱隱還包含了元稹的一點懊悔之意，他可能會想，如果當初不開這種玩笑，妻子是不是就不會那麼早離開人世了。
接下來，元稹詳細寫了“今朝都到眼前來”的一些具體事情。
“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開”——亡妻的衣裳眼看著就要施捨完了，她的針線盒卻仍然保存著不忍打開。
從這一句，可以推斷一下，元稹的原配妻子韋叢可能生前對他說過：“如果我提前死了，那麼就把我的衣裳都施捨給窮苦的人家吧。”只有一個賢淑善良的女人，才會說出這樣的充滿同情心的話。韋叢善良，可能也是元稹對她念念不忘的原因之一吧。
而“針線猶存未忍開”，則是元稹害怕自己看到妻子韋叢生前用過的針線，就會忍不住睹物思人，加劇自己的相思之苦。
“尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財”——我想到了我們的夫妻之情，就會因此憐惜你的婢女僕人，也曾經在夢裡給你送去一些錢財。
“尚想舊情憐婢僕”其實是一種移情，也就是愛屋及烏。正是因為思念追憶妻子，元稹甚至忍不住對妻子的婢僕都生出憐惜之情。就好像在我們現在的生活中，男孩如果真的喜歡一個女孩，就會連帶著對她的父母也很尊敬。如果一個男生把見女生父母這件事都不放在心上，那麼，他多半是不夠喜歡這個女孩的。
“也曾因夢送錢財”，日有所思，才會夜有所夢，正是因為元稹白天有著對妻子的無限追思之情，才會在晚上夢到她。但是，為什麼是送錢財呢，而不是其他的事？這是因為，韋叢在嫁給元稹之後，一直過著窮苦的日子，她卻毫不抱怨，甘於清貧。如今，元稹寫這首詩的時候，家境已經有所好轉，因此才會在夢裡送錢財，想要對妻子進行物質上的彌補。
“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”——我當然知道，失去妻子的痛苦人人都有，但是，一起經歷貧賤生活的夫妻卻更甚，無論生活中多麼瑣碎的小事，都會引起無限哀思。
“貧賤夫妻百事哀”本來是抒發共患難的夫妻之間感情更深的，但是卻被後人理解成強調物質在生活中的重要性。當然，這兩種觀點都有一定的道理。
無論如何，還是希望大家在活著的時候好好珍惜感情，否則，下次你路過，人間已無我。
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