叔本華：書讀得越多，人可能變得越傻
叔本華作為德國偉大作家、思想家、哲學家，他還是現代悲觀主義哲學、唯意志論的開創者和主要代表，對於這樣一位哲學家，他閱讀的書籍肯定不少。據我所知，叔本華的閱讀十分廣泛，他甚至還專門研讀了我國古代老子的著作，叔本華還在其著作之中引用了老子《道德經》當中的哲學觀點。但是叔本華卻說，書讀得越多，人可能變得越傻，這是怎麼回事呢？其心理機能何在？
在豪門當中，那些無知的人必定會遭受貶斥，他們的無知就是一種恥辱，社會公眾是要求他們具有基本的知識的。但是對於貧困人口卻不是這樣，窮人們因為其生活的窘迫，將其主要的心思和精力用在了衣食所需，許多窮人辛苦勞作，就是為了滿足其基本的生活需要。所以，窮人的勞作、幸苦代替了他們思想的空間。在此情況下，人們對窮人不會提出思想方面、知識方面的要求。即，人們不能容忍豪門之人的無知，卻容易接受窮人的無知無識。
根據叔本華的理解，要讀懂一本書、學會某門課程，是一件極其簡單的事情。但是，要帶著自己的思想閱讀和學習，將別人的知識作為形成自己思想體系的“工具”，則不是那麼容易做到。許多人之所以讀書越多，他就變得越傻，就是因為他們為了學習而學習，他們所學習的東西並沒有真正變成自己的東西。
叔本華說：“我們在閱讀的時候，是別人在替我們思想，因為我們不過是在重複他人的思想而已。……許多學究就是這樣，他們書讀得越多，人便變得越傻。”
我們在開始進行書法課程的學習的時候，我們許多人就是照著書本上的筆劃進行“臨摹”，此種方法是廣為使用的。我們在進行閱讀的時候也存在類似的現象，就像我們在書法“臨摹”當中重複別人的筆劃，我們在閱讀當中也是“臨摹”別人的思想，是重複別人的思想的過程，這並不是自己的獨立思考。
許多人閱讀的時候就是這樣，他是在進行“思想上的臨摹”，沒有自己的思考。所以許多人在緊張的思考之後，隨便拿起一本書閱讀起來，反而覺得很輕鬆自在，因為你不用自己去思考。缺乏自己思考的閱讀，就是把自己的心靈作為別人的思想活動的場所。
正因如此，如果一個人整天書卷在握、頻繁閱讀，卻不進行自己的獨立思考，那麼他並不是在學習、思考，而是在進行消遣、娛樂，這樣的閱讀，作為消遣和娛樂偶爾為之是很愜意的事情。但是如果你所有的閱讀都變成消遣，沒有進行創造性的、獨立的思考，那麼，這樣的閱讀越多，你就會變得越傻，逐步降低自己的思維水平。這正如我們許多人整天出行以車代步，到什麼地方都是開車，早晚一天他會忘記走路。
有些空閒時間的時候，我們要享受空閒。亞里士多德說過：“閒暇就是幸福”，閒暇是人的一種特權，我們在閒暇之餘，要進行自己的思考，而不是以閱讀他人作品佔據自己所有時間。如果一個人整天進行不自主思考的閱讀，那麼就會使他的思想麻痺，這是一種思想上懶惰的表現。
閱讀他人作品越多，如果你缺乏必要的自主的思考，那麼留給你大腦上的有用的空間就越少，自己的大腦就會被他人之物所充斥，就像我們過多地飲食而導致自己的胃出問題，越多過多也會使自己的思想出問題，也就是會越來越傻。
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