世上最怕的，就是單位領導有一個不切實際的希望。希望下屬業務上人人是全才，道德上人人是聖人，事業上人人是偉人；然而，又偏偏不放權，對下屬放心不下：防備下屬就像防備盜賊和土匪，使用下屬就像使用機器和手紙——用起來絲毫不愛惜，最好是一次性的，用壞就扔掉——如此喜新厭舊。這樣的單位領導，想想就很恐怖。
文章之前先講一個故事：打金枝。郭子儀的兒子，娶的是唐代宗女兒。有一次夫妻吵架，兒子打了公主，還放話說，你有什麼了不起？你爹的江山，都是我爹打下的。這句話太嚴重，公主回家向父親告狀，說郭子儀父子要造反。
郭子儀嚇壞了，把兒子綁了去向天子請罪。唐代宗怎麼做的呢？唐代宗對郭子儀說，老親家你幹嘛呢？小夫妻倆吵架我們摻乎啥？“不痴不聾，不做阿姑阿翁”啊！
言歸正傳。你會做領導嗎？你是一個好上司嗎？下屬怎麼看待你，把你當可以真心相交朋友，還是當作切齒痛恨的敵人？
子曰：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉？
孔子這一句話，是《論語》八佾的精華所在，因此放在“八佾篇”的末尾。這句話說了三個原則：居上寬，為禮敬，臨喪哀。也是三個字：寬，敬，哀。這三個字，可以說是孔子思想的集大成。如果真的理解了，運用到工作和生活當中，那麼足以縱橫天下、受用一生了。
今天我們就分析孔子這句話，這三個原則，到底在今天還是不是適用？
居上不寬
做領導的人，最忌諱的就是對待下屬不寬厚、太苛責。千萬不要不當回事，這其實是最大的問題和偏差。古人把這種領導特有的涼薄、尖刻，叫做“察察之明”。
為人太過精明，當他的部下，“動輒得咎”——動不動就犯錯，因此整個單位就時刻處於一種緊張到戰慄的氣氛裡，彷彿空氣中處處隱藏著無形的恐怖巨獸，會隨時把人一口吃掉、不剩渣滓。
中國傳統領導方法，大多采用道家無為之道。無為不是什麼都不做，而是什麼都懂得、什麼都知道，但是選擇性地去處理。大問題問一問，小問題不過問。《後漢書》班超稱之為“寬小過，總大綱”。
然而，現實中，很多單位領導最喜歡的，就是“求全責備”四個字。彷彿不時時處處挑別人毛病，就體現不出自己“領導的威嚴”。世上沒有全才、通才，因此你要求他人過嚴，人家沒這個本事，必然會一次又一次在你的打擊之下喪失信心、枯萎凋零。這該是犯了多大的罪過，不給自己積德，專門造孽。
為禮不敬
下級對上級要以禮相待，要尊敬、恭敬、順從。這不是毫無原則地順從，而是因為對方的閱歷、地位、智慧而產生的一種發自內心的尊敬愛戴。
這種敬，是兩方面的，是相互的。沒有上級對下屬的愛護，就沒有下屬對上級的尊敬。
作為單位領導，如果不能對下屬真心愛護，那就別怪下屬對你禮貌不周。人與人的智力，相差不大。你對人真誠還是套路，你問候機械蒼白還是出自真心，別人一眼就看出來了。沒有誠意的恭敬就是“空殼子”，毫無用處。一個不能真心愛護下屬的單位領導，一個經常說空話、假話、大話的領導，一個朝令夕改的領導，是永遠得不到群眾擁護的。
臨喪不哀
如果一個人平時對待他人很好，事關他的大事，大家一定都很關注，很積極參與其中；如果一個人平時刻薄殘酷、冷漠無情，難道還盼望別人對他的大事有所動容嗎？
如果是升遷，也許別人的高興，只是因為以後能不再見到他；如果是壞事，也許別人不幸災樂禍、痛打落水狗，就已經仁至義盡。
所以聰明人當領導，都是會做人、會說話、會辦事，能忍常人所不能忍。
你是否常常遭遇這樣的情況——
·明明全程參與了項目，可是說了洋洋灑灑一大通，還是詞不達意；
·別人硬塞給你的任務，很想拒絕，可是這個“不”字要麼說不出口，要麼一說出口就得罪了人，不會為人處事；
·對不同的客戶，總是不知道如何來處理，結果客戶覺得不耐煩，你也白白付出了努力……
《口才三絕》讓你學到說話技巧，不至於在公司的會議上支支吾吾，詞不達意。讓你懂得拒絕別人的藝術，不再是累垮自己的“老好人”。
學會好好說話，一個會說話的人，不管走到哪裡總是成為眾人矚目的焦點。這也使得他們在人群中容易快速成為意見領袖。能解決別人不容易解決的問題。
《修心三不》教你在職場上對付小人如魚得水，少吃小人的虧和圈套。
《為人三會》讓你學會做事怎樣更順上級的心意，怎樣把事情辦的漂亮又完美。
三本書連70塊都不到，出去吃一頓飯都沒有這麼便宜，更何況這本書能提高你的說話處世技巧，讓你學會從小白到當領導的技能！
閱讀更多 天地任我逍遙 的文章
