西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

野獸派的藝術


喬治·盧奧(魯奧/羅奧 Georges Rouault,1871-1958年)盧奧是舉世公認二十世紀法國的主要代表畫家,最傑出的現代版畫家之一,世界上最著名的宗教畫家之一,也是一位雕塑家。盧奧畫風簡潔、粗獷、厚重、有力,帶有深沉、神秘的氣息。他是象徵派畫家古斯塔夫.莫羅的得意門生。

西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


事實上,他的作品除了情感熱烈和手法粗獷之外,與野獸派並無共同之處,雖然他被列入野獸派,但他的畫風更像是表現主義者。


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


他在作品中用強烈的色彩和扭曲的線條描繪人類的痛苦,感情激烈而痛快。


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


他繪畫的題材1914年前多為水彩。


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

《屠宰》1905年


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


1916年始他的經紀人昂布魯瓦茲.伏勒爾勸他改變方向製作版畫與插圖。1917年又使盧奧完成上百幅未完成的油畫,並向他訂購《於畢神父的再生》一書的插圖,以及大部分《戰爭和悲慘世界》題材的畫作。


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

《戰爭和悲慘世界》


1918年盧奧根據《基督受難》創作了宗教題材的繪畫。


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


盧奧往往有對作品不斷潤色、不署姓名、不署年份和不認為作品已完成的怪癖。


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


從1927年起,盧奧逐漸開啟了他著名的厚彩繪畫風格,以類似中世紀的彩色嵌玻璃畫的方法作油畫。他用粗大的黑線迅疾地勾勒輪廓,廖廖幾筆,便能形神兼備。然後再填入厚厚的色塊以及濃重的色彩,使他的畫充滿強勁的力感與節奏。


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

《騎馬的女人》


  盧奧的畫富於激情,關心社會,充滿愛與憐憫,滲透著強烈的宗教氣息。他熱衷於描繪社會的陰暗面,揭露社會問題,通過人物形象來表現他對於醜惡與墮落的詛咒。他曾常常出入巴黎地方法院,觀察那些失去上帝恩寵的人們。在他畫上,醜陋的妓女、落網的歹徒、冷酷的法官、小丑還有郊區窮人,成了常見的形象。


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


基.馬爾基奧裡這樣寫道:“在深入研究盧奧作品風格時,草率的解釋無法說明其作品的真正宗教含義。他的作品始終充滿著憐憫卑賤者的感情,和對不公正與偽善的抗議”。然而,新聞界卻指責他的作品是“創立畸形的教義和讚頌信仰的拙劣畫”。盧奧卻“從不為了不可靠的利益、特權以及騙人的榮譽而放棄心中強烈追求的信念。”


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


《敲鼓丑角\\悲劇小丑》和《三士師 Three Judges》是他反抗社會醜惡的代表作。馬戲團的丑角,他們有時是快活的流浪漢,從一個城市走到另一個城市,但有時卻是一個悲劇的犧牲者。在這幅畫中,畫家運用破碎的筆觸橫豎塗抹丑角的面孔,在雜亂黑暗的背景中顯得鮮明突出,畫面呈現血色的恐怖和不安。

西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

《敲鼓丑角》


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

《三士師 Three Judges》1932年


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

《三士師 Three Judges》1938年


魯奧受天主教的影響,對於充斥社會的資產者洋洋得意的邪惡行徑表示出強烈的義憤和憎惡,他認為妓女就是這一腐朽社會的象徵。


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


他在這幅描繪妓女生活的《鏡前裸婦》中,抨擊了她們所代表的道德敗壞的社會。畫中沒有對底層人民的同情,只有對醜惡現象的揭露。面部令人憎惡,身體毫無美感,令人厭惡。背景牆以暗藍色為主,以黃白色畫肉體,用淡藍色畫陰影,用深色勾出濃重的輪廓。


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

《鏡前裸婦》


《老國王》畫面的表現開始有了幾何抽象的感覺。畫中色彩很強烈,有彩色玻璃閃光的效果。人物形象的外輪廓以非常重的粗黑線勾畫,色彩塗的很厚重,以底色來襯托畫面閃閃的光彩。基調雖然是悲劇和憂傷,作品裡隱含著寧靜和虔誠的基督教精神,一種救世的樂觀願望浮現在畫中。


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

《老國王》1917年


魯奧的輪廓線採用剪影的原理把人物的身體分成塊面,具有雕塑般莊嚴的感覺。


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

《誰不冷酷?》1932年


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

1937年作銅版畫


盧奧的整個藝術生涯都在不斷地創作宗教內容和題材的作品,聖經人物、教堂建築,畫面因宗教性的內涵而頗具深意。他的主觀狂野的色彩和趨於表現主義的形式超出了野獸派的範疇。


宗教建築題材的代表作《教堂內部》,作為虔誠基督教徒的盧奧在其中投注了無盡的崇高感。在色彩上,藝術家選用大面積的藍綠色和赭黃色塗抹出教堂內部的牆壁和周圍的環境,繼而營造出靜穆深沉的氣氛。層次分明的幾何構圖使教堂拱頂不斷延伸,使畫面的焦點集中到中央的祭壇畫之上。前景的人物營造出進深的空間感。宗教的氣場和崇高感使現實與精神合二為一。

西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

《教堂內部》1945年


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

他的畫用各種顏色交疊滲透,造成厚重豐富的肌理和斑斕多變的色彩效果,給人以猶如岩石般的質感之美,耐人玩味。在到了晚年時的1950年左右,他不再用刮刀刮掉顏色,而是不斷地將顏色一層層追加上去,畫面產生浮雕般的視覺效果,更加凝重沉實。


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


盧奧作品中色彩的對比是強烈的,紅黃藍綠等有彩色與黑白等無彩色的運用營造出奪目裝飾效果,並透露出某種深沉含蓄神秘幽邃的宗教意味。他的作品充滿了悲劇的美,是崇高的幾近醜的藝術、是悲愴、是滄桑之美,作品張揚著老辣古拙撼人心魄的力量。強悍恣肆的筆觸,粗澀斑駁的肌理,強烈醒目的色彩,映照著盧奧自信執拗,含忍豁達,虔誠深邃,超凡脫俗,特立獨行的性格魅力。


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

《小丑》


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」

靜物畫 花瓶


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


西方藝術史:世界上最著名的宗教畫家之一 野獸派畫家盧奧「119」


野獸派其他代表性畫家的介紹,詳見本公眾號其他文章:

西方藝術史:野獸派繪畫的領袖人物 亨利·馬蒂斯【117】

西方藝術史:從野獸派繪畫迴歸寫實的畫家 安德烈·德朗【118】


藝術寶庫帶您進入藝術的神聖殿堂,領略藝術的美,生活的美!藝術寶庫是美術愛好者的福地,古今中外藝術的集大成者,美術資料豐富全面,供藝術家們學習研究的交流平臺。


分享到:


相關文章: