在中国封建王朝的诸多皇帝当中，若以长寿论，活了86岁的南朝梁武帝萧衍绝对能进入前三甲，仅次于清朝的乾隆皇帝。梁武帝不仅长寿，更喜欢崇佛，被称为“菩萨皇帝”。
四次出家的皇帝
他在位时有一个记录是中国皇帝所无法打破的，那就是先后四次在京城建康的同泰寺出家，又四次还俗。而每一还俗，都要对手下的大臣大肆搜刮一番，让大臣“苦不堪言”。
公元527年，梁武帝第一次到京城的同泰寺视察佛教工作，哪知一进寺庙，梁武帝就“迷”上了这里，当即脱下黄袍，穿上僧衣，舍身出家。每天和其他和尚一样吃的是粗茶淡饭，诵读经文，这下朝中的大臣可慌了，常言道国不可一日无君，偌大的江山，皇帝没了，这可怎么得了，于是大臣们纷纷到寺中苦劝，梁武帝这才在三天后返回宫中。然而让大臣们始料不及的是这才是他们噩梦的刚刚开始，从此以后，每一次梁武帝出家，都会折腾大臣们一番，大臣们不仅要到寺中劝谏，动动嘴皮子，还要割自己身上的“肉”，掏钱把皇帝从寺庙中赎回来。
事隔两年，公元529年，梁武帝又来了兴致，又到同泰寺换上僧衣，舍身出家，群臣们又是苦劝一番，不过这次梁武帝并没有痛痛快快跟大臣们走，而是要大臣们出钱，把他赎回。因为按照当时的风俗，和尚还俗要出一笔钱向寺院“赎身”。于是大臣们捐钱一亿，梁武帝才还俗。公元546年，已经83岁高龄的梁武帝第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回。公元547年，梁武帝又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，大臣们又是出资一亿钱赎回。就这样通过三次出家，梁武帝敛财四个亿，美其名曰这些钱财都用于兴建寺庙，改善寺僧待遇。但作为这笔钱的主管人，至于这笔钱怎么花的，恐怕只有梁武帝自己知道。
何苦生在帝王家的昭明太子
不过就是这样一个满脸宽厚仁义，一心向佛的“菩萨皇帝”，由于怀疑自己的儿子太子萧统，使萧统最终抑郁而终。
说起萧统，不得不提由其主编的一部书——《昭明文选》。唐朝时《昭明文选》曾与《五经》并驾齐驱，成了那时科举士子的必读书。到了北宋时，《昭明文选》更有“文章祖宗”之称。正所谓“文选烂、秀才半”。史书上说萧统学识渊博，记忆力极强，“数行并下，过目皆忆”。并且萧统以太子之尊，引纳文士，当时负有盛名的刘孝绰、王筠、殷芸、陆倕以及《文心雕龙》的作者刘勰等名士，都被召集在其门下。
但就是这么一个有文采，喜文人的太子，却也很迷信。话说太子萧统的老妈死了以后，梁武帝痛哭流涕了一番，选了块风水宝地对妻子加以厚葬。谁知有一天太子门前来了个江湖道士，说太子老妈的墓地有晦气，不利于太子的前途，应该找个东西驱散邪气。别看萧统是个很有文采的读书人，不过估计那个时候人们还没有对迷信形成统一认识，随意一听道士的话，萧统坐不住了。于是瞒着梁武帝，在自己母亲的墓地上，埋了个蜡鹅（用蜜蜡制的鹅形物）驱邪。
谁知就是这么个小事却成了昭明太子谋逆的把柄，成了梁朝的“巫蛊之祸”，而始作俑者确是萧统手下的一个小太监。俗话说得好，宁得罪君子，不得罪小人。太子宫中有一个叫鲍邈之的宫中太监，太子的老妈去世之后，太子要为母亲做生忌（已故之人在生前的生辰）。要求每个太监值宿一夜，有一次太子让鲍邈之值班，不料小鲍这个太监，别看裤腰带里的那个东西没有了，还是色性不改，竟擅离职守，和其他宫女搞鬼混，正巧被萧统撞了个正着。萧统虽很生气，但也并没有治鲍藐之的罪，不过自从发生了这件事，对于如此无德的一个人，萧统就开始疏远了。鲍邈之对萧统怀恨在心，当其得知萧统把蜡鹅埋进了老妈的墓地后，眼前一亮，报仇的机会来了，于是跑到了梁武帝跟前密报说太子做蜡鹅诅咒皇帝，图谋不轨。
梁武帝一听这个，简直是火冒三丈，心想：好你个萧统，平日见你都很仁孝，想不到竟有如此野心，咒我死呀。这真叫试玉要烧三日满，辨才需待七年期。尽管梁武帝对这个太监的话也没有全信，但马上派人到墓地一挖，果然挖出了蜡鹅，人证物证俱在，梁武帝暴跳如雷，马上命令手下要把太子逮捕进行审讯。要不是几个大臣拼命死谏，举出汉武帝时巫蛊之祸的教训，恐怕梁武帝要像汉武帝一样把自己的儿子逼上绝路。最终梁武帝仅把那个看风水的道士给杀了。萧统虽然闯过了此关，但从此以后每天都在惊恐中度过，生怕哪天自己的亲爹就六亲不认把自己宰了。
日积月累，长期抑郁的萧统终于病倒了，不久就一命呜呼，活了才三十一岁，谥号：昭明。表面上是一个蜡鹅要了太子一条命，实际上还是权力这个东西在作怪。作为一国之君，下至普通老百姓，上至直系亲属，谁要是对其权力构成威胁，只有死路一条，在皇帝眼里权力胜过一切。
引狼入室身死丧国
别看梁武帝怀疑自己的亲生儿子，但对叛将侯景却十分信任，以至于引狼入室，身死丧国。
且说北魏末年，两个权臣宇文泰和高欢被北魏一分为二，东边的被后人称为东魏，都城在邺，也就是在今天的邯郸地区，西边的被后人称为西魏，都城在长安。羯族人侯景本是东魏权臣高欢的铁哥们，这个侯景可不是简单人物，若说近代军阀石友三是个倒戈将军，那么石友三相对于侯景那就是小巫见大巫了。北魏末年，由于不满政府给军人的待遇，边境上的驻军纷纷发动军事哗变，造了朝廷的反，朝廷派胡族首领尔朱荣前往镇压。当时也在边境上戍边的侯景马上了投靠尔朱荣，帮助尔朱荣杀掉了叛乱首领葛荣，最终平息了六镇的军事叛乱，成了尔朱荣手下的红人。尔朱荣死后，侯景又投靠了高欢，成了高欢的生死兄弟。东魏建立后，高欢成了幕后的实际统治者，而拥兵10来万的侯景则成了仅次于高欢的二号人物，控制着当时具有“四战之地”的河南地，与南方的梁对峙。后来高欢死后，他的儿子高澄掌了东魏大权，侯景自以为是老人，便十分蔑视这个乳臭味干的毛头小子，这使高澄十分不满，便想把侯景的兵权夺过来，于是打算把侯景从河南地骗回京城给收拾了。
侯景可不傻，眼见自己要成为高澄的盘中餐，侯景来了个先发制人，打算去投靠投靠西魏，不过西魏的宇文泰知道此人素来是反复无常，拒绝接受侯景，在北方实在是混不下去了，于是侯景又想到了南方的梁，派人给梁武帝下书，愿意把自己手中的土地和军队给梁朝。言辞十分恳切。眼见不废一刀一枪又得土地，又得军队，萧衍高兴地跳了起来，马上同意了侯景的归顺请求，并封其为大将军，继续管辖河南地。
没有不透风的墙，东魏高澄一听说侯景归顺了梁武帝，很是恼火。马上派兵围剿。侯景向梁武帝求援，梁武帝派出自己的侄子萧渊明支援侯景，结果被东魏军队打得落花流水，萧渊明也被俘虏。
为了挑拨侯景和梁武帝的关系，高澄提出要和梁签署和平友好协议，并释放萧渊明，但前提是梁武帝必须用侯景交换萧渊明，此时的梁武帝为了侄子就全然答应了。这件事被侯景知道后，大骂梁武帝不仗义，于是在公元548年起兵造反，杀气腾腾的向都城建康杀来，而此时担当京城守卫的是梁武帝的另外一个侄子萧正德，此人也早有称帝的打算，只是没有机会下手。看到侯景作乱，萧正德看到了机会，便和侯景暗中联络，不仅用船把侯景送过了长江，还打开了城门，建康被攻破，但台城（宫城）迟迟没有攻下来。侯景命令军队死死困住台城，最终在公元549年，侯景攻陷台城。城破之时，城中只剩下二三千人，尸骸堆积，血汁漂流，惨不忍睹。
侯景攻破台城后，把早已没有用的萧正德杀掉了，至于早已奄奄一息的梁武帝，侯景还挺“仁慈”，继续不给吃不给喝，不久这位曾经叱咤风云的“菩萨皇帝”就被活活饿死了。梁武帝死后，侯景大肆屠杀梁武帝的子女。不过“杀人王”侯景最终也没有逃脱历史的惩罚，公元552年，负责“勤王”的梁朝大将王僧辩、陈霸先大败侯景军，攻下了被侯景占领了四年建康。兵败后的侯景乘船出逃，结果被部下杀死。
经历过侯景之乱的梁朝，可说是满目疮痍，萧梁朝廷苟延残喘了几年后，公元557年，陈霸先代梁建立陈朝，梁朝灭亡。
诗言：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。一心向佛的梁武帝，最终弄了个赔了太子又丧国最终被活活饿死的下场，实在让人唏嘘不已。
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