五代十国之世，中国尤其是北方地区陷入一场空前的大动荡之中。从公元907年，朱温废掉了唐哀帝，代唐建立后梁开始，在短短的70年期间，北方政权交替频繁，后梁、后唐、后晋、后汉和后周相交登上历史舞台，但随即又转瞬即逝。而南方地区也被割据势力分为十个政权，互相攻伐，不得宁息。当此之时，天下黎民身处于水深火热之中，天灾人祸接连不断，以致中原大地人口锐减，保全性命也就成了不可多得的奢望。而在上层社会，情况也不容乐观，以子弑父，权臣篡位屡见不鲜，在政权剧烈的交接过程中，多少官吏成为了政治斗争的牺牲品更是不可胜数，而就是在这样的一个乱世，有一人不仅得以保全身家性命，并且历经四朝八姓而不倒，始终身居高位，最终成为中国历史上颇具争议的一位宰相。这个人是谁？他到底有怎样传奇的人生经历？他的后代是否也和他一样，能够独善其身呢？
压断唐朝的最后一根稻草——朱温
冯道出身于瀛州景城（今河北沧州）一个普通的耕读之家，勤奋好学，善写文章，天祐年间，冯道被幽州节度使刘守光辟为掾属，从此开始了他传奇的仕途之路。
乾化元年（911年），刘守光率军讨定州，冯道因劝诫触怒守光被关入狱中，后遇人相救得以身免。守光兵败后，冯道逃往太原，投奔当时的晋王李存勖，其后因其文章操行而深受晋王赏识。同光元年（923年），李存勖在邺都称帝，是为后唐庄宗，冯道也被授予省郎一职，充任翰林学士。
李存勖
其后李嗣源在邺都被叛军拥立为帝，庄宗在兵变中遇害身亡，李嗣源即位是为后唐明宗。明宗素闻冯道之名，授其为端明殿学士、兵部侍郎，之后更是拜为宰相，担任中书侍郎、同中书门下平章事，由此冯道跻身于高官之位。天福元年（936年），河东节度使石敬瑭勾结契丹，灭后唐而称帝，建立后晋，是为后晋高祖。冯道再次被拜为宰相。
而后河东节度使刘知远在太原称帝，建立后汉，是为后汉高祖，后汉在与契丹作战中收复镇州，而冯道此时为契丹置于此地，于是冯道顺水推舟，自镇州入朝，归附后汉。而后汉也没有亏待这位前朝元老，随即授予太师之位，并助后汉平定了李守贞之乱。
冯道
乾祐三年（950年），后汉守将郭威在邺都起兵，攻入汴梁，此后在檀州称帝，建立后周，是为后周太祖。而冯道在此后再次被拜为太师，不仅如此，郭威对冯道也十分敬重，每逢冯道觐见，从不直呼其名，所加礼遇异乎常人。显德元年（954年）三月，冯道于主持太祖丧事期间病逝，终年七十三岁。周世宗听闻，废朝三日，册赠尚书令，追封瀛王，赐谥文懿，于此冯道走完了他充满传奇的一生。
周世宗柴荣
身居四朝，事帝十一，这大概是对冯道一生最为精炼的概括。而他这种经历又与后朝所宣传的忠贞之志格格不入，这也为是其广受诟病的原因。冯道虽处世圆润，但又坚守底线，并未做出任何有损政权利益之事。事实上，他之所以为各个政权的统治者所器重，很大程度上也是因为他的正直与清廉之名，并且其清名甚至一度传入契丹。
冯道一生，共娶两位妻子，生下了6子1女，其中长子冯平，历任后周秘书郎、右拾遗、工部度支员外郎。次子冯吉，历任后周校书郎、膳部金部职方员外郎与屯田郎中。三子冯可，历任后周秘书正字、殿中丞、工部户部员外郎。除开四子不幸早年夭折外，五子冯义与六子 冯正也在朝中任职，且从现存的史料来看，此五人虽在官位上不如其父显赫，但也都未卷入政治斗争之中，看来他们也都继承了冯道随遇而安的品质。而次子冯吉也继承了冯道好学的习惯，擅写文章，尤精于草书隶书，至于他们唯一的女儿冯氏，嫁于兵部侍郎崔衍之子太仆少卿崔绚，也是平安地度过了一生。
冯道虽然事奉数主，惹来后代骂名，欧阳修称其"不知廉耻"，司马光更斥其为"奸臣之尤"，但这也是那个动荡的年代里，为求保全的无奈之举。而且他对子女的教育应该是非常好的，教导他们随遇而安，不要过多涉及政治，毕竟他早已看穿了这一切。对此，大家怎么看呢？
閱讀更多 明清大歷史 的文章
