司馬遷寫的這件事是真的！——由出土文物倒推文獻中龜殼占卜的未解之謎
在司馬遷寫的《史記·龜策列傳》中記錄了古代人的占卜活動，其中"龜策"是指龜甲用火灼燒，看裂紋走向。司馬遷並沒有詳細記錄裂紋走向怎麼分析未來，裡面的具體方法一直是史學家們心裡的謎團，在史學界一直將這種方法定位失傳。
司馬遷像
直到1992年，在安徽省含山縣有一個小小的自然村——凌家灘，考古人員在這裡發掘出上古時代遺址，根據碳十四分析確定是距今4600年前的上古人類活動留下的蹤跡，一切彷彿時間倒流，一切都是栩栩如生。最重大的發現是首次發掘出上古人類使用的玉龜。這個玉龜不一般，是一個用玉雕刻的龜殼，做工精美讓人難以置信。玉龜中還有一個夾板，正是這個夾板揭開了上古人類的古老智慧，終於解開了文史學家心頭的謎團。
凌家灘遺址發掘現場
玉龜
玉夾板的位置
玉龜夾板上的神秘圖案
我國的夏代始年約為公元前2070年；夏商分界約為公元前1600年；商周分界為公元前1046年。按此推理，在距今大約4600年前，中國正處於原始社會晚期。這個玉龜的精美程度以及雕刻鑽孔的工藝讓人很難相信這是原始社會的文物。最讓專家們費解的是玉龜中的玉夾板上還雕刻著神秘的圖案。查遍漢子史料，考古學家一直找不到答案，就連很多史學家也找不到頭緒。
直到主攻易經八卦的專家出現，一切謎底立即引刃而解。
玉夾板與水書八卦對比
在漢族的各種漢字文獻史料中，有很多關於周易八卦的資料，殊不知在少數民族的史料文獻中，也有關於八卦的資料。
"水書"是中國西南少數民族水族先民創制的的雛形文字。水書習俗是水書形成、發展和傳承並以此構成與水族生活相關的習俗。
在水書中，有一種八卦的圖形與漢字資料裡的不一樣，故起名"水書八卦"。多年以來，水書八卦一直被認為是八卦衍生出來在少數民族中間流傳的一個旁枝，所以研究者寥寥才導致出土的玉龜謎團遲遲未被解開。
把玉龜裡的玉夾板和水書八卦圖放到一起，難以置信的相似一定會讓你發出驚呼。
玉龜其實就是原始社會的一種記錄天象施行占卜的工具，據專家考證，這個八卦圖形應該就是史料文獻中提到的已經失傳的《連山易》！
具體論斷依據主要有以下幾點：
1、這個玉龜上的八卦圖形並未分出明顯的陰陽爻，應該是八卦概念誕生早期。
2、4600年前還沒有成熟的文字，直到後來夏朝晚期商朝早期才出現甲骨文這樣比較成熟的文字。
3、歷史文獻中提到《易》有三部，《連山易》、《歸藏易》、《周易》。現存有文字流傳下來的只有《周易》。很有可能前兩部失傳於文字誕生之前。
4、《周易》概念體系完整，陰陽爻、重卦形成一個完整的理論體系。前兩部失傳的《易》應該相比之下圖形和概念都比較原始。
5、玉龜夾板中間有方形類似"山"一樣的圖形。
6、玉龜圖形與已經發現的古代祭壇形制一致，都是兩根柱子後面有高臺，兩根柱子中間遠望都是有山。是謂連山。
由此，可以斷定，這就是史書上提到的已經失傳的《連山易》八卦圖。
但是，這與司馬遷寫的《史記·龜策列傳》中記錄的龜甲用火灼燒，看裂紋走向有何關係呢？
可以大膽推斷，玉龜八卦還沒有陰陽爻的區別，那就和數字、數學無關，那就不是易數六十四的大衍之法。就剩下一個可能，既然不是數字計算，那就一定是象形推理。所以，上古人類占卜，一定是在祭壇之上，將龜甲火燒的裂紋對照玉龜夾板上的《連山易》八卦圖，看裂紋走向指向哪個方位的卦，再對應解之預測未來。
一個文物，不僅包含歷史密碼，還包含民族文化的密碼，數千年的未解之謎就此解開，更是民族自信和文化自信的根源。
今天先嘮叨到這裡。
下課。
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