前言：巴尔扎克的《人间喜剧》是一部体现当时法国资本主义的“百科全书”巨作，由 90 多部独立而有紧密联系的小说组成的。在《人间喜剧》中，巴尔扎克捏造了不同的上层妇女形象，本文对贤良型、弃妇型和反抗型的上层妇女形象进行深入分析，进而批判现实主义文学的作品。
巴尔扎克被誉为“现代法国小说之父”，是法国19 世纪批判现实主义文学的巨匠。巴尔扎克在《人间喜剧》中描述的不同层次妇女形象，深刻体现当时法国社会上层妇女的生活现状，对腐朽的社会制度进行了猛烈抨击。展现了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为——贵族衰亡，资产者发迹，金钱罪恶，被称为三大主题。
一、贤良型上层妇女形象
贤良型；善良，顺服，美德善解人意，可以为他人牺牲自己的女性，男生的择偶标准就是这种类型。而在巴尔扎克笔下的贤良型女性
，他们的婚姻都是不幸福的，坎坷的。正因如此，巴尔扎克《人间喜剧》中此类女性较具代表性的一类人物。在男权制下的妇女并没有任何地位，特们连自己的主权都没有。他们与社会的联系还建立在丈夫身上。巴尔扎克通过对现实生活的理解，在《人间喜剧》中塑创建了一些贤良型的妇女形象。其中在《幽谷百合》中的女主人公就体现了贤良型这类妇女形象，她善解人意，温柔大方，在 18 岁时嫁给了伯爵，成为伯爵夫人。由于伯爵早年在外流浪患上了精神疾病，这种疾病致使他其性格暴躁，反复无常。不仅如此，也对自己的子女也造成了一定的影响，其子女出生体质弱，出生即都有夭折的可能。这样的家庭条件下，莫尔索夫人承受丈夫和子女带来的双重痛苦，
生活的重担全压在她自己身上，压的她透不过来气。但是贵族青年费利克斯的出现，莫尔索夫人陷入了情网，在不该发生的恋爱关系上，享受着心灵的安慰。也正因为费利克斯的出现，使得原本对生活失去希望的莫尔索夫人，重新燃起了对生活的渴望。但是，作
为一名贤良类型类的女性形象，她忍受着内心的失落和痛，维护家庭的体面和荣誉。
二、弃妇型上层妇女形象
“弃妇”本意是指被丈夫以某种原因抛弃妇女，多数弃妇的环境，处境都比较凄凉和悲苦。在巴尔扎克所处的封建贵族逐渐没落、资产阶
级成为政治主导的时期时代，贵族上层妇女原本引以为傲的出
身环境，却无法让他们与资产阶级妇女的巨额陪嫁相提并论，由
此贵族妇女渐渐退出了历史舞台，有些贵妇甚至沦为了弃妇。在巴尔扎克的《人间喜剧》中，鲍赛昂子爵夫人是巴尔扎克笔下具代表性的弃妇形象之一，她拥有高贵的出身，是巴黎社交界顶级的人物。在当时的社会巴黎，只要能够在出现在鲍赛昂子爵夫人金碧辉煌的客厅中，就等于获得了能够证明自己家世高贵的凭证。夫人在贵族社会中居高自傲，但在充满金钱味道的资产阶级中，高贵的出身，富贵的家庭这些身份变的毫无意义，从而沦陷为金钱的奴隶。在金钱如此现实的社会主义社会中，她意识到了金钱的重要性，但她由于自己的傲慢，不肯顺从于时代的潮流。在金钱面前，爱情显得那么脆弱，那么不堪一击。与侯爵的阿瞿达相爱 3 年最后在现实面前，为她的爱情画上了句号。正是因为阿瞿达的背叛，让鲍赛昂夫人在资产阶级社会主义中第一次沦为“弃妇”，在经受第一次打击下，鲍赛昂夫人从巴黎来到诺曼底。同时拥有贵族身份的卡斯顿男爵，也因对鲍赛昂夫人的倾慕来到了诺曼底，随后两人在一起生活了 9 年。当夫人觉得会与他共度余生时，罗地埃小姐的出现，打破了鲍赛昂夫人对美好的憧憬。而最终卡斯顿男爵也没有经受住金钱的诱惑，最终放弃了深爱鲍赛昂夫人，娶他并不喜欢的罗地埃小姐。当时的社会表明鲍赛昂夫人的美丽、高雅并没能战胜金钱，从而导致了再一次沦为“弃妇”从《高老头》中被迫离开巴黎到诺曼底，到《弃妇》中再次被抛弃，都体现了在金钱至上的资产阶级社会中贵族的没落。通过鲍赛昂夫人悲剧的一生可以看出，导致她一次又一次成为弃妇的根源就是金钱，爱情在金钱面前那么不堪一击。而她高贵的身份和忠贞的爱情终究敌不过金钱的力量和诱惑。金钱犹如无孔不入的黄色魔鬼渗入到全社会的各个角落，收买了当权者的人心，使大人物沦为衣冠禽兽。金钱毒染了整个上层建筑的神圣殿堂。巴尔扎特的阶级同情，是在注定要灭亡的贵族一边的。他的同情挡不住现实主义的目光。如泣如诉的描绘了他心爱的贵族阶级必然没落的结局。
三、反抗型上层妇女形象
有压抑就会有反抗，这是一个很现实的社会现象。在妇女毫无地位的男权制社会中，她们追求自由和坚贞的爱情，就是对男权压抑的无声反抗和斗争，这些女性成为了巴尔扎克《人间喜剧》中一类特殊的妇女形象。反抗型妇女的出现，多数都是因为受到男权的压制，在她们无声的反抗中，除了自己的丈夫之外，还有其他男人和整个社会。反抗型妇女他们将自己的美色作为手段，去勾引那些自以为是但却又愚不可昧的男人，当男人坠入情网并被玩弄鼓掌一番之后，再将他们抛弃，而妇女则从中欣赏男人的自以为是行为和被抛弃后伤心欲绝的痛苦中得到反抗的满足。而巴尔扎克笔下的反抗型妇女生活都不顺利，她们中绝大多数都是以悲惨的结局收尾。《贝阿特丽克丝》中的女主人公贝阿特丽克丝，是一个集美丽和智慧于一身的女子，她的丈夫罗什菲德侯爵经常在外风流，则把美丽的贝阿特丽克丝一人留在家中，但是女人公由于受不了丈夫的冷落，她便通过与男人鬼混的方式来报复自己的丈夫进行无声的反抗，试图来抵制命运的不公，女主人公先是抢走了自己好友图希小姐的情人，然后又与图希小姐来争夺青年卡利斯特，当卡利斯特陷入贝阿特丽克丝为他编织好的诱惑之后，贝阿特丽克丝将他抛弃，卡利斯特因经受不住这样的打击，险些因此送命。
巴尔扎克在《人间喜剧》中出神地刻画了众多上层妇女形象，其中最为典型的是贤良型、弃妇型和反抗型的三类女性形象，不同的女性传达着不同的文化内涵。巴尔扎克通过对上层妇女形象的描写，抨击了当时腐朽的社会制度，将上层妇女寂寞的灵魂和不肯被命运屈服归咎于社会环境的腐败，破败不堪，同时也揭示了贵族衰亡（老一代被金钱打倒，新一代被金钱腐蚀，妇女被金钱轰走）、资产者发迹（具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象，具有过渡时期特点的资产者形象，具有垄断时期金融寡头特征的新一代资产者形象）、金钱罪恶（毁灭爱情，毁灭人性，毁灭社会）的三大主题，深刻地展现了当时法国社会的全貌。金钱成为国家政治权利的杠杆，无所不能的真正的主宰。
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