古會
道口古會是我國北方著名的火神廟會。每年農曆正月廿七、廿八、廿九三天。古會起源於明代，沿順河街自北至南先有頭鋪、二鋪、三鋪三家玩會，隨著商戶的增多，街巷向南延伸，又有了四、五、六鋪和東、南、西三關，這就是有名的“六鋪三關”。
我國敬火神的歷史非常久遠，從原始時期燧人氏鑽木取火被尊“火神”開始，就接受人們的祭拜。歷經千百年演變發展至今。人們在祈求火神保平安、遠離火患的同時又融入了更多的文娛元素。
道口古會有舞獅、龍燈、高蹺、旱船、背閣抬閣、秧歌、蓮花燈、竹馬等多項傳統表演。
背閣 抬閣
背閣是將幼童架於成人肩背上所塑造的藝術形象。背閣由上、中、下三部分構成：上層稱“上裝”，是三至六歲的幼童所裝扮的戲曲人物；壯年漢子稱“下層”，也要扮裝；中節是捆在壯漢背上的鐵製背架和固定幼童的支架，即為“閣”，三層組合共有4米高。隨著鏘鏘鑼鼓聲敲響，下層跟著節奏扭動，“上裝”也隨之左右擺動。
抬閣是搭建在巨型架構之上的架子，由八人或十六人抬著走。背閣、抬閣中幼童所扮演的人物大都與大平調、京劇、黃梅戲等戲劇劇目相關，有敬德打虎、樊梨花徵西、楊八姐遊春、打漁殺家、水漫金山等。尤其是京津地區頗為流行的京劇扮相、臉譜，出現在道口古會中，則與京津商人和運河船家帶來的運河文化密不可分。
舞獅
舞獅分武獅和文獅，武獅表演要求武術功底紮實，文獅重在表演。武獅的靈魂人物是回回（即領獅人），回回負責引領動作，獅子配合回回互動，依樣而動。武獅需要做各種高難動作，如空翻、躥桌、鑽火圈等，這些動作需要披著道具表演且須乾淨利索，回回領得好獅子就跳得準。文獅的核心節目為頭鋪大獅會的“將小獅”（將：獸類生子），是典型敘事表演。劇情為雌雄兩頭獅子從邂逅到互生情愫，再到熱戀、交配、生產，最後是小獅子降生時雄獅表現出的手足無措、喜悅和幸福的整個過程，被舞獅人展示得活靈活現。舞獅配以大鑼、大鑔和大鼓，在鏘、鏘、嘁嘁鏘的節奏中表演，既有古拙的民俗味道，又有奔放生動的鄉土風情。
舞龍
舞龍又叫舞龍燈。由七到九人手持撐杆舉起長龍，在龍珠的引領下碎步起跑。舞龍過程中動作多變，有二龍戲珠、單龍戲珠、雙龍絞尾、盤龍、躥桌等舞法。夜晚的龍燈最為壯觀，也最漂亮絢爛，三四丈長的兩條火龍，如同條條亮光、道道閃電，在鏗鏘的戰鼓聲中盡情飛舞，穿、騰、翻飛，滾、戲、纏繞，將龍之王者風範演繹得淋漓盡致。
高蹺
高蹺是一項集技巧、表演與武術於一身的節目。表演者將1米多長的高蹺綁在腿上，依然奔跑自如，表演時跳躍、翻滾、劈叉、躥桌子，花樣繁多。高蹺隊伍有20人之多，所扮形象有漁公、公子，也有劉海砍樵、楊家將、水漫金山等戲曲人物，在“大金臉”和八仙之一韓湘子的帶領下，在馬鑼清脆的敲擊聲中，盡情展示。身長3米的“麒麟送子”要兩人配合才能完成，表演者既要步調一致又要承受五、六十斤的重量。
“牽象”，一般由11~13人組成，8~10人手臂相挽圍成圓圈，將“大力士”圍在中間，“大頭”趴在大力士身上張開四肢，“二頭”騎在大頭身上恰似象頭，並伸長臂扯一根布帶，由前面的人牽著，猶如牽著大象鼻子。另有兩根花杆呈八字狀從“二頭”兩側伸出，吊著魚和蝴蝶，牽“大象”前行時周邊蝴蝶飛舞，小魚跳躍，整體逼真靈動。
摘寫王鑫光～
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